الإشراف العلمي لطلاب المستوى الخامس

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
المراد بالطاغية في قوله تعالى: {فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية}.

عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله عزّ وجلّ: ( فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) قال: بالذنوب.
قال ابن زيد، في قوله: ( فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) فقرأ قول الله: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا وقال: هذه الطاغية طغيانهم وكفرهم بآيات الله.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: فأهلكوا بالصيحة التي قد جاوزت الحدود.
عن قتادة، قال: ( فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) بعث الله عليهم صيحة فأهمدتهم.

وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: فأُهلكوا بالصيحة الطاغية. لأنه أخبر في نفس السياق عن عاد( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ) والله أعلم.[

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني

اختلف في الطاغية على ثلاثة أقوال: الأول: صيحة شديدة جاوزت الحد، الثاني: الطغيان والذنوب، الثالث: عاقر الناقة، والأول هو الراجح]

أحسنت بارك الله فيك.

[رحاب آل حسن]

إشراف الأسبوع الثالث (القسم الثالث من جزء تبارك)

أسئلة اليوم الأول:س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. الرشد.
2. جد.
3. شططا.
4. رهقا.
5. رشدا.
6. قددا.
7. بخسا.
8. غدقا.
9. صعدا.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}.
2. قوله تعالى: {وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16)}.

س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)}.
2. قوله تعالى: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آَمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14)}.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. معنى قوله تعالى: {جد ربنا}.
2. المراد بسفيهنا في قوله تعالى: {وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا}.
3. معنى قوله تعالى: {طرائق قددا}.

س5: أجب عما يأتي:
1. اذكر أسماء سورة الجن.
2. في قوله تعالى: {وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض} لم بني الفعل {أُريد} على ما لم يسم فاعله؟
3. كيف حفظ الله الوحي في السماء وفي الأرض؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني والثالث:س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. لبدا.
2. ملتحدا.
3. أمدا.
4. رصدا.
5. المزمل.
6. وطئا.
7. تبتل.
8. غصة.
9. مهيلا.
10. وبيلا.
11. شيبا.
12. قرضا.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21)}.
2. قوله تعالى: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8)}.
3. قوله تعالى: { إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)}.
س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (24) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)}.
2. قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)}.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. معنى قوله تعالى: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) }.


س5: أجب عما يأتي:
1. معنى كون القرآن قولاً ثقيلاً.
2. معنى "ناشئة الليل".
3. هل قيام الليل فريضة؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع والخامس:

س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. المدثر.
2. الرجز.
3. تمنن.
4. تستكثر.
5. الناقور.
6. صعودا.


س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)}.
2. قوله تعالى: {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) }.
س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)}.
2. قوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)}.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. معنى قوله تعالى: {وَثيابك فطهر(4)}.


س5: أجب عما يأتي:
1. سبب نزول سورة المدثر
2. اذكر أول ما نزل من القرآن.
3. سبب نزول قول الله تعالى: {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة...} الآية.

[رحاب آل حسن]

إشراف الأسبوع الخامس (القسم الرابع من جزء تبارك)

تفسير سورة القيامة:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية: 1. اللوامة.
2. نسوي.
3. بنانه.
4. برق.
5. خسف.
6. قرآنه.
7. العاجلة.
8. ناضرة.
9. باسرة.
10. فاقرة.
11. التراقي.
12. راق.
13. الفراق.
14. المساق.
15. يتمطى.
16. أولى.
17. سدى.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)}.
2. قوله تعالى: {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)}.
3. قوله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)}.

س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)}.
2. قوله تعالى: {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12)}.
3. قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)}.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. المراد بالنفس اللوامة في قوله تعالى: {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)}.
2. معنى قوله تعالى: {ولو ألقى معاذيره (15)}

س5: أجب عما يأتي:
1. بين المقسم والمقسم عليه في قوله تعالى: {لا أقسم بيوم القيامة}.
2. اذكر بعضا من أهوال يوم القيامة مما درست.
3. اذكر الدليل على رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة.

[رحاب آل حسن]

تفسير سورة الإنسان:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. أمشاج.
2. مزاجها.
3. كافورا.
4. مستطيرا.
5. عبوسا.
6. قمطريرا.
7. لقاهم.
8. نضرة.
9. زمهريرا.
10. دانية.
11. زنجبيلا.
12. منثورا.
12. عاليهم.
13. إستبرق.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9)}.
2. قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)}.
س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)}.
2. قوله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) }.
س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. المراد بالحين في قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1)}.
2. معنى قوله تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)}.

س5: أجب عما يأتي:
1. اذكر فضل سورة الإنسان.
2. من دراستك لتفسير سورة الإنسان بين صفات الإنفاق الذي يحبه الله ويتقبله، مع الاستدلال لما تقول.

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير سورة الإنسان:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. أمشاج.أخلاط.والمشج والمشيج:الشيء الخليط بعضه في بعض.وقيل:ماء الرجل وماء المرأة اذا اختلطا.

2. مزاجها.يخالطها ويمزج بها.

3. كافورا. أي: خُلِطَ بكافورٍ ليُبَرِّدَه ويَكْسِرَ حِدَّتَه، وهذا الكافورُ في غايةِ اللَّذَّةِ قد سَلِمَ مِن كُلِّ مُكَدِّرٍ ومُنَغِّصٍ موجودٍ في كافورِ الدنيا.
4. مستطيرا.منتشرا.فاشيا.
5. عبوسا.ضيقا.العابس الشفتين.شديد الجهمة والشر.
6. قمطريرا.طويلا.تقبيض الوجه بالبسور.تقليص الجبين وما بين العينين.الشديد.
7. لقاهم.أكرمهم وأعطاهم.
8. نضرة.في وجوههم.والنَّضْرَةُ البَياضُ والنقاءُ في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ النِّعْمَةِ.
9. زمهريرا.البرد المؤلم الشديد.
10. دانية.قريبة اليهم.قربت ثمراتها من مريدها.
11. زنجبيلا.نبات طيب الطعم يضاف الى الشراب ليعتدل وهو ساخن.
12. منثورا.سريعون في الخدمة وهم ولدان أهل الجنة.
12. عاليهم.مما يلي أبدانهم من الحرير.جللتهم ثياب الحرير.
13. إستبرق.مافيه بريق ولمعان.ومارق وما غلظ من الديباج والحرير.
تم بحمد الله

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9)}.
1.من أوصاف الأبرار أصحاب الخير والحسنات انهم يوفون بعهودهم مع الله تعالى فلا يضيعوها.
2.ويطعمون الطعام من قوتهم ويتصدقون من مالهم الذي يحتاجون إليه للمحتاجين سواء كانوا مساكين أو أيتام أو أسرى .وؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
3.وهو بإطعامهم المساكين لا ينتظرون جزاء منهم أو شكرا أو ثناء عند الناس .لأنهم يبتغون الأجر من الله وحده.
4.خوف الله واليوم الاخر والعقاب هو ما دفع الأبرار للانفاق والصدقة وفعل الخير والوفاء بالنذر.

2. قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)}.
1.الله سبحانه وتعالى يجزي كل وفق عمله.فمن عمل خيرا فلنفسه.ومن أساء فعليها.
2.الله تبارك وتعالى أغدق نعمه على أهل الجنة جزاء وفاقا لما قدموه في الدنيا.{وهل جزاء الاحسان إلا الاحسان}؟
3.سعي المرء يكون مشكورا إذا قام بعيادته لله كما ينبغي فوحد الله وأدى العبادات واتقى الله.

تم بحمد الله

[رحاب آل حسن]

أسئلة تفسير سورة المرسلات:
س1: اذكر معاني المفردات الآتية:
1. عرفا.
2. عصفا.
3. الفارقات.
4. فرقا.
5. الملقيات.
6. أقتت.
7. كفاتا.
8. فراتا.
9. صفر.

س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
1. قوله تعالى: {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11)}.
2. قوله تعالى: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (37)}.
3. قوله تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44)}.

س3: فسر الآيات الآتية:
1. قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6)}.
2. قوله تعالى: {ألَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)}.
3. قوله تعالى: {انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ }.

س4: اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح في:
1. المراد بالقصر في قوله تعالى: {إنها ترمي بشرر كالقصر}.
2. المراد بالجمالة الصفر.

س5: أجب عما يأتي:
1. المراد بيوم الفصل، وسبب تسميته بذلك.
2. متعلق التكذيب في قوله تعالى: {ويل يومئذ للمكذّبين}، وبيّن فائدة حذفه.

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى معروف

بسم الله الرحمن الرحيم
س2: استخرج ثلاث فوائد سلوكية من الآيات التالية:
[ملاحظة: الفوائد السلوكية هي التي توضح الأثر السلوكي على الفرد]
1. قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9)}.
1.من أوصاف الأبرار أصحاب الخير والحسنات انهم يوفون بعهودهم مع الله تعالى فلا يضيعوها.[هذه فائدة ولكن أين أثرها السلوكي؟ نقول مثلا: لذا وجب على العبد الحرص على الوفاء بالعهد....]
2.ويطعمون الطعام من قوتهم ويتصدقون من مالهم الذي يحتاجون إليه للمحتاجين سواء كانوا مساكين أو أيتام أو أسرى .وؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.[هذه ليست فائدة ولكن وصف لصفات الأبرار صفات الأبرار]
3.وهو بإطعامهم المساكين لا ينتظرون جزاء منهم أو شكرا أو ثناء عند الناس .لأنهم يبتغون الأجر من الله وحده.
4.خوف الله واليوم الاخر والعقاب هو ما دفع الأبرار للانفاق والصدقة وفعل الخير والوفاء بالنذر.

2. قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)}.
1.الله سبحانه وتعالى يجزي كل وفق عمله.فمن عمل خيرا فلنفسه.ومن أساء فعليها.
2.الله تبارك وتعالى أغدق نعمه على أهل الجنة جزاء وفاقا لما قدموه في الدنيا.{وهل جزاء الاحسان إلا الاحسان}؟
3.سعي المرء يكون مشكورا إذا قام بعيادته لله كما ينبغي فوحد الله وأدى العبادات واتقى الله.

تم بحمد الله

بارك الله فيكِ، حاولي استخراج الفوائد ثانية وأصححها لكِ.

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله كتاب المعاملات، وهو باب هام من أبواب الفقه؛ لأن الإنسان لا يمر عليه يوم إلا وهو بائع أو مشتر، ولذلك يحتاجه المسلم احتياجا ضروريا، حتى لا يقع في المحرم وهو لا يدري، أو يظلم وهو لا يدري، وسنضع أسئلة عليه يوميا بإذن الله، فيرجى المشاركة.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف كلا مما يأتي:
1. البيع.
2. الخيار.
3. النجش.
4. الإقالة.
5. المرابحة.
6. خيار الشرط.
7. خيار العيب.
س2: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
1. البيع.
2. الإشهاد على البيع.
3. خيار المجلس.
4. خيار التدليس.
5. الإقالة في البيع.
6. عقد المرابحة.
7. البيع بالتقسيط.
س3: ما هي أركان البيع؟ وما هي شروطه؟
س4: اذكر البيوع المنهي عنها.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الربا مع بيان حكمه.
س2: ما هي الحكمة من تحريم الربا؟
س3: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
1. ربا النسيئة.
2. ربا الفضل.
3. بيع مائة ريال بمائة وخمسين ريالا.
4. بيع 40 كيلو من الأرز ب50 كيلو من الشعير.

[رحاب آل حسن]

أسئلة القسم الثاني من فقه المعاملات

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه مستدلا لما تقول:
- الوكالة.
- الضمان.
- الكفالة.
س2: هل يصح الضمان من المفلس؟
س3: بماذا تصح الكفالة؟ وبماذا لا تصح؟
س4: متى تبرأ ذمة الكفيل؟
س5: بماذا تنعقد الوكالة؟
س6: اذكر الأمور التي تصح فيها الوكالة.
س7: هل الوكيل أمين يقبل قوله فيما وكل به؟
س8: هل الوكالة عقد جائز أم عقد لازم؟ وبم تنفسخ؟
س9: هل يبرىء الكفيل إذا تلفت العين المكفولة بفعل الآدمي؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الحجر، واذكر أدلة مشروعيته.
س2: ما هي أنواع الحجر؟
س3: هل يطالب المدين بدين مؤجل ويحجر عليه من أجله؟
س4: ما حكم من كان له مال لكنه لا يفي بدينه الحال؟
س5: ما المراد بالرشد؟ مع ذكر الدليل.
س6: متى يفك الحجر عن المجنون؟
س7: كيف يُعلم رشد الصغير؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما حكم الشركة؟ وضح إجابتك بالدليل.
س2: لماذا سميت شركة العنان بهذا الاسم.
س3: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
س4: هل يصح اشتراط أحد الشريكين للآخر في عقد العنان جزء مجهول كحصة من الربح؟
س5: ما الحكم إذا لم يذكر الربح في شركة العنان؟
س6: ما المراد بشركة المضاربة؟
س7: ما المراد بشركة الأبدان؟

[فدوى معروف]

أسئلة القسم الثاني من فقه المعاملات

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه مستدلا لما تقول:
- الوكالة:تفويض شخص غيره ليقوم مقامه فيما تدخله النيابة.حكمها:مشروعة.قال تعالى:{فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة}الكهف.
_الضمان:هو التزام ما وجب على غيره.حكمه:جائز.لقوله تعالى:{ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم}يوسف.
_الكفالة:هي التزام إحضار من عليه حق مالي لربه الى مجلس الحكم.حكمه:مشروعة.قال تعالى:{قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم}يوسف

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[فدوى معروف]

أسئلة اليوم الثاني:

س2: ما هي أنواع الحجر؟
1:الحجر لمصلحة المحجور عليه.كالحجر على الصبي والسفيه والمجنون.قال تعالى:{ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}النساء.
2:الحجر على انسان لمصلحة غيره.كالحجر على المفلس فيمنع من التصرف في ماله لئلا يضر بأصحاب الديون.والمريض والعبد.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[فدوى معروف]

أسئلة اليوم الثالث:
س3: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
نعم يشترط الخلط.لأنه يستوي الشريكين فيها في المال والتصرف.وشرط صحته أن يكون المال منهما وأن يحدد لكل واحد منهما جزء معلوم من الربح.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع والخامس:
س1: ما المراد بالمساقاة؟ وما حكمها؟
س2: ما هي واجبات العامل في عقد المساقاة؟
س3: ما هي الأشياء التي تصح فيها المساقاة؟
س4: ما هي واجبات رب المال في عقد المساقاة؟
س5: ما المراد بالمزارعة وما حكمها؟
س6: هل عقد المساقاة أو المزارعة عقد لازم؟
س7: عرف الإجارة، وبين حكمها مع الاستدلال.
س8: هل عقد الإجارة عقد لازم؟
س9: متى تنفسخ الإجارة؟
س10: ما هي شروط الإجارة؟
س11: هل تجوز الإجارة على أعمال القرب؟

[رحاب آل حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الثالث من كتاب المعاملات، وسنضع أسئلة عليه يوميا بإذن الله، فيرجى المشاركة.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف الشفعة مع بيان حكمها.
س2: هل تثبت الشفعة في كل شيء؟
س3: هل للجار حق مطالبة جاره بإجراء الماء في أرضه؟
س4: هل وقوف الرجل بسيارته في طريق المارة كي يركب أولاده يعد من حقوقه؟
س5: ما هي شروط الشفعة؟
س6: باع شريك نصيبه دون علم شريكه فما الحكم؟
س7: متى يثبت حق المطالبة بالشفعة؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الوديعة مع بيان حكمها.
س2: ما حكم إيداع الوديعة عند الصغير؟
س3: أين تُحفظ الوديعة؟
س4: ما حكم الودائع المصرفية؟
س5: إذا قال المستودع أن الوديعة قد تلفت فما الحكم؟
س6: استودع رجل غلاما دابته، فلم يطعمها حتى هلكت، فما الحكم؟
س7: متى يدفع المستودع الوديعة إلى الحاكم؟
س8: إذا أتلفت الماشية زرع الجار فعلى من يكون الضمان؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث والرابع:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه:
- الصلح.
- الغصب.
س2: ما حكم الصلح في كل مما يلي مع بيان السبب:
- الصلح بعوض عن حد سرقة أو قذف.
- الصلح عن حق شفعة.
س3: إذا تلفت العين المغصوبة أو نقصت قيمتها فعلى من يكون الضمان؟
س4: ما حكم الصلح مع الإقرار؟
س5: من غصب أرضاً وبنى فيها فما الحكم؟
س6: اذكر مشروعية الصلح مع الإنكار؟
س7: دلل على مشروعية الصلح بين الزوجين.
س8: عدد أنواع الصلح.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الخامس والسادس:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان الحكم:
- المسابقة.
- العارية.
س2: هل يجوز أخذ العوض على كل ما يقصد منه اللعب والمرح؟
س3: ما هي شروط العارية؟
س4: لمن يحق فسخ المسابقة؟
س5: ما هي شروط أخذ العوض في المسابقة؟
س6: هل الإعارة عقد لازم؟
س7: هل يجوز في المسابقة مدح أحد اللاعبين؟
س8: متى تنتهي الإعارة وترد العارية؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة القسم الرابع من فقه المعاملات

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف إحياء الموات مع بيان حكمه.
س2: ما هي شروط إحياء الموات؟
س3: كيف يحصل الإحياء؟
س4: ما حكم من أحيا الأرض الموات؟
س5: ما حق الإمام في الأرض الموات؟

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الجعالة مع بيان حكمها.
س2: هل الجعالة عقد لازم؟
س3: ما هي شروط الجعالة؟