مجلس المذاكرة السادس عشر : مجلس مذاكرة القسم الرابع من حلية طالب العلم

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الرابع من حلية طالب العلم

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :


المجموعة الأولى :
س1: كيف يكون بذل العلم سببا في زيادته؟
س2: ما المقصود بالتنمُّر بالعلم؟
س3: قال ابن تيمية رحمه الله: "لا تجعل قلبك كالإسفنجة يشرب ويقبل كل ما ورد عليه، ولكن اجعله زجاجة صافية تبين ما وراءها ولا تتأثر بما يرد عليه" وضح المقصود بهذا القول.
س4: اذكر نواقض حلية طالب العلم.

أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، وزادكم إحسانًا :
من أفضل الإجابات :
مصطفى مبارك بن أحمد#6
أيمن بن فوزي الحبوبي #7
عبد الرحمن محمد عبد الرحمن#15 [ أحسنتم بارك الله فيكم ، إجابات وافية ، فقط لديكم بعض الأخطاء الإملائية لعلها نتجت عن سرعة الكتابة ، إثنين = اثنين ، إزدراء = ازدراء ، سؤ = سوء ، الكلمة الأولى ما وردت في إجابتك ، والثانية الصحيحة ]
محمد أمين بن حميدة#22
فهد الحمر#28 [ س4 : ونقل * الخطى إلى المحارم ]
منى علي #40 [ أحسنتِ بارك الله فيكِ ، لكن وقع في إجابتكِ كثير من الأخطاء الإملائية ، أحسبُ أن أغلبها نشأ عن سرعة الكتابة ]

إجابات جيدة مع التنبيه:
وردة ماجد الجابري : [ بارك الله فيكِ ، في السؤال الأول لم تبيني كيف يكون بذل العلم سببًا في زيادته ، وإنما بينتِ فقط أنه يزيد بالبذل ! ]
بشير علي قاسمي :[بارك الله فيكم، س3: فالمطلوب أن لا يقبل طالب العلم كل ما يرد عليه من الشبهات ، وإنما يجعل قلبه كالزجاجة الصافية ، يثبت على ما في قلبه من الإيمان بالمحكمات والأمور اليقينية ويرد الشبهات عنه ولا يمتصها مثل الإسفنجة ]
لينا الجعبري#32 [ أحسنتِ أختي الفاضلة ، لكن في السؤال الأول : ليس المقصود بيان الوسائل التي يُزكى بها العلم ، ولكن بيان كيف يكون بذل العلم سببًا في زيادته فأرجو مراجعة إجابة الإخوة والأخوات في هذا السؤال ، وباقي الأسئلة تميزتِ فيها ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ]
خيرية بنت المبروك : [ بارك الله فيكِ ، س1: والمطلوب بيان كيف يؤدي نشره وتعليمه في زيادته وقد بينتِ سببًا لذلك وأرجو مراجعة السبب الثاني في إجابات الإخوة والأخوات ، س4: ليس كل من كانت مجالستهم خارمة للمروءة مبتدعة ، بل نقول : يجب على طالب العلم تجنب مجالسة المبتدعة وكذلك تجنب كل من كانت مجالستهم خارمة للمروءة ؛ فهذا التعبير أدق ]

________________________________________________

المجموعة الثانية :
س1: كيف يتحلى طالب العلم بعزّة العلماء؟ وما التوجيه في أمر دعوة أهل الدنيا؟
س2: التعامل مع الكتاب يكون بأمور لتتحقق لك الاستفادة منه، اذكرها.
س3: ما المقصود باللحن؟
س4: ما موقفك من وهم من سبقك؟

أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، وزادكم إحسانًا :
من أفضل الإجابات :
سوسن عمر#5
إيمان الحميدي #12
عمار محمد أحمد #27 [ من أفضل الإجابات ، بارك الله فيكم ، والفائدة الأخيرة مما ذكرت ، كما قال الشيخ ابن عثيمين فهي خارج التعامل مع الكتاب ، وإنما أراد الشيخ أن يكون هذا منهج طالب العلم في القراءة ، وهو التعليق بالهوامش أو الحواشي ]
إجابات جيدة مع التنبيه:
فدوى معروف #14
[ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، س2: نرتبها في نقاط كما رتبها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وذلك حتى تتضح الإجابة أكثر ، س4: وتفصيل ذلك أن ينظر في طريقة بيان الحق دون إحراج العالم ، كأن يحدثه بحديث خاص ، أو يذكر القول دون ذكر الاسم ، ولا يذكر اسم العالم الذي أخطأ إلا إذا كان في ذلك مصلحة .. ]

إسماعيل أحمد أحمد #33 [ بارك الله فيكم ؛ س4: للتوضيح : فلا ينقص من قدر العالم لكن يبين الحق ولا يكتمه حتى لا ينتشر الوهم خاصة إن كان قدر العالم كبيرًا ، وطريقة بيان الحق تختلف بحسب قربه من هذا العالم ؛ فقد يبينه له شخصيًا ، وقد يسأل عالم آخر فيقول : قيل كذا وكذا دون أن يسمي من أخطأ ؛ فإن قصده ليس التشهير بمن أخطأ وإنما بيان الحق ولا يسمي من أخطأ إلا لمصلحة ]

محمد مصطفى وهبة :[ بارك الله فيكم ، س1: فاتكم بيان إجابة الشطر الثاني من السؤال ، س4: تبين موقفك أولا بشيء من التفصيل ، ثم تبين اختلاف مواقف طلاب العلم والتأكيد على الصحيح منهم ]

________________________________________________

المجموعة الثالثة :
س1:جمع الكتب مما ينبغي لطالب العلم الحرص عليه، فما التوجيه في هذا الشأن في ضوء ما درست؟
س2: ما المقصود بحلم اليقظة في ضوء ما درست؟ وما أثره على طالب العلم؟
س3: إزالة العجمة من الكتابة تكون بأمور منها، اذكرها.
س4: ما المقصود بالإجهاض الفكري؟
أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، وزادكم إحسانًا :
من أفضل الإجابات :
منيرة خليفة أبو عنقة #2 : [ بارك الله فيكِ ، س1: وكذلك عدم حشر مكتبته بالكتب التي ليس فيها خير ، وإن كان ماله قليل فليحرص على تقديم الأهم فالمهم ، س4: اخراج = إخراج ، الافكار = الأفكار ، بهمزة قطع ]
خالد يونس #16 [ س3: نقط المعجم ، وإهمال المهمل ، مثلا الحاء مهملة ، والخاء معجمة ، وفاتكم الإشارة لمراعاة علامات الترقيم وتثبيتها في غير آية أو حديث ]

________________________________________________

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر الأمور التي تكون بها زكاة العلم.
س2: بيّن متى يكون الجدل مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟
س3: ما سبب تحذير طالب العلم من التصدر قبل التأهل؟
س4: ما المقصود بالإسرائيليات الجديدة؟ وهل هي أشد خطرا أم الإسرائيليات القديمة؟ ولماذا؟
أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، وزادكم إحسانًا :
من أفضل الإجابات :
أسماء المطيري#10 [ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، س4 : وكذلك لأن المستشرقين يوردونها في صورة شبهات ، ويزينونها ، وربما اغتر بها بعض الكتاب المسلمين فيسهل تأثر العامة بها ، وأرجو أن تراعي القواعد الإملائية في كتابتك خاصة في الهمزات ]
عيدة البلوي#11
صفاء حسين عبد الرزاق#18 [ الانفاق = التعديل : الإنفاق ، الاشفاق = الإشفاق ، الصحيح أنها مصادر تبدأ بهمزة قطع لأنه مصادر رباعية ]
أبو بكر إسماعيل الجلاد#25
هيفاء آل سعيدان#26 [ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، س4: وكذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم طريقة التعامل مع الإسرائيليات الإخبارية ]
شذا سليمان#30
إشراق المستوري#38
وفاء بن حيريز #41 [ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، فقط أرجو تجنب الأخطاء الإملائية ، خاصة في الآيات القرآنية ]

إجابات جيدة مع التنبيه:
رحاب القرقني : [ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، س1 : وفاتكِ بيان أن يكون صداعًا بالحق ، س4: وأن هذه الأفكار يوردها المستشرقون في صورة شبهات ، وقد يغتر بها بعض الكتاب المسلمين ]
زهرة عبد المجيد وصايا : [ أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، س1: بعض ما ذكرتِ يدخل في بعض ، ومنه أن التواضع والشفاعة من العمل بالعلم فهي أمثلة على الدعوة العملية ، وفاتكِ بيان أن يكون صداعًا بالحق ، س4: ويضاف على ما ذكرتِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا طريقة التعامل مع الإسرائيليات الإخبارية ، أما الإسرائيليات الجديدة فيوردها المستشرقون في صورة شبهات قد يغتر بها بعض الكتاب المسلمين ويزينونها للعامة ]
وفاء بنت ناجي نصري :[ س1 : ويضاف على ما ذكرتِ العمل بالعلم فهو مهم جدًا ، وأن يكون صداعًا بالحق ، س4: وأن هذه الأفكار يوردها المستشرقون في صورة شبهات ، وقد يغتر بها بعض الكتاب المسلمين ]
سليم البوعزيزي [ بارك الله فيكم ، س1: أرجو مراجعة الإجابات الجيدة فيه ، وهناك عبارة بها أخطاء إملائية لم يتضح لي مقصدك منها ، س2: انتصار بهمزة وصل وليس همزة قطع لأنه مصدر خماسي ، س4: وكذلك فإن الإسرائيليات الجديدة يوردها المستشرقون في صورة شبهات فكرية وقد يغتر بها بعض الكتاب المسلمين وينشرونها ]

________________________________________________

المجموعة الخامسة :
س1: ما هي علامات العلم النافع؟
س2: ما هي الشروط التي ينبغي توافرها فيمن يشتغل في التصنيف؟
س3: ما الفرق بين المداراة والمداهنة؟
س4: ما الذي ينبغي للطالب فعله عند حيازته لكتاب؟ ولماذ؟

أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، وزادكم إحسانًا :
من أفضل الإجابات :
حسناء محمد#3
أشرف الدبابي#4 [ أحسنتم أخي الفاضل ، لكن أرجو تنظيم عرض إجابتكم بشكل أفضل وتجنب الأخطاء الإملائية ]
عبد الرحمن نور الدين #21
منيرة بنجر#24
مصطفى مقدم#29
قاسم بن محمد الرمضان#35

إجابات جيدة مع التنبيه:

سرور صالحي#17 [ أحسنتِ أختي الفاضلة ، س1: النقطة الثالثة : الهروب من الرياسة ، لأنكِ ذكرتِ المدح في نقطة أخرى ، س4: المقصود ما يفعله عند حيازة الكتاب وقبل الشروع في دراسته ؛ التعليق في الحواشي أو الهوامش وبيان المسائل المخالفة للمذهب ، هذا الأمر عند دراسة الكتاب ]
آية ناجح دسوقي#23 [ أحسنتِ أختي الفاضلة ، لكن في السؤال الرابع لم تذكري السبيل لذلك وهو المطلوب الأساسي من السؤال ؛ ماذا يفعل بعد حيازة الكتاب وقبل أن يضعه في مكتبته ، حتى وإن لم يكن عازما على دراسته في الوقت الحالي ، فعليه أن يقرأ مقدمته ، وفهارسه ، ومواضع منه ... ، وأرجو مراجعة الإجابات الجيدة في هذا السؤال ]
فاطمة مهدلي :[ إجاباتاك صحيحة في أغلب المواضع وإن كانت مختصرة ، وأرجو إحسان العرض وشيء من التفصيل ، السؤال الثاني : راجعي الإجابات الجيدة فيه ، بارك الله فيكِ ]

ياسمين محمد #39 [ أحسنتِ أختي الفاضلة ، لكن في السؤال الرابع ، المطلوب بيان السبيل إلى تحقيق هذه الأهداف الثلاثة ، وذلك بقراءة مقدمته وفهارسه وبعض المواضع منه للتعرف على موضوعه ومسائله ومواضعها ، وأرجو أن تراجعي الإجابات الجيدة في هذا السؤال حتى يتبين لكِ المقصود ]

حنان كيكي [ س2 : المطلوب بيان شروط الوصول إلى العلم والإتقان ، وأما غالب ما ذكرتِ فهي الأمور المطلوب مراعاتها عند التصنيف لا شروط البدء في التصنيف نفسه ، س3: لا نقول بأن المداراة خداع لكن يمكن القول بأنها من تأليف القلوب حتى تقبل الحق ، س4: نفس الملحوظة على الأخت ياسمين وإن كنتِ أشرتِ إليها في السطر الأخير من إجابتكِ ، ولكن تحتاج إلى مزيد بيان ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ ]

تعليمات:

- الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة.
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى الطالب بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.

__________________
وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.