س1: بيّن ما يشمله الدعاء بقول: {اهدنا الصراط المستقيم}
يشمل الدعاء بهداية الدلالة و الارشاد, و هداية التوفيق و الالهام.
فالعبد يسأل ربه ان يعرفه الصراط المستقيم و يبينه له, وكذلك يسأله ان يلهمه ارادته و القدرة عليه.
س2: بيّن معنى الصراط لغة.
الصراط في لغة العرب هو الطريق المستقيم الواضح الذي لا اعوجاج فيه.
و قال الامام ابن القيم ان الطريق يسمى صراطا حين تجتمع فيه خمس صفات: ان يكون مستقيما, سهلا, مسلوكا, واسع, دموصلا الى المقصود.
س3: ما الحكمة من حذف متعلّق الإنعام في قوله تعالى: {أنعمت عليهم}؟
4: الحكمة في حذف متعلّق الإنعام في قوله تعالى: {صراط الذين أنعمت عليهم} هي لافادة عموم كل ما من شانه ان يكون نعمة موصلة للهداية.
س4: ما الحكمة من تكرار ذكر الصراط؟
ذكر ابن القيم ان ذكر الصراط في موضعين له وجهان
· في الموضع الاول: ما يهم العبد ان يهدى الى الصراط الذي يوصله للمطلوب من رضا الله و جنته و ينجيه من سخطه و عقابه.
· في الموضع الثاني: ذكر من يستأنس باتباعهم و اقتفاء اثرهم ممن سلكوا هذا الصراط ففازوا و افلحوا.
س5: ما سبب توافق السلف في تفسير المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
· حديث عدي بن حاتم الطائي الذي صححه جماعة من اهل العلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليهود مغضوب عليهم و النصارى ضلال" .
· وردت الايات المؤكدة لذلك, قال تعالى:
· " قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه و جعل منهم القردة و الخنازير و عبد الطاغوت" عن اليهود.
· " ياأهل الكتاب و لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل و أضلوا كثيرا و ضلوا عن سواء السبيل" عن النصارى.
س6: بيّن ما استفدته من دراستك لدورة تفسير سورة الفاتحة من المنهجية في دراسة مسائل التفسير.
· بيان المتعلقات اللفظية, و بعض الوقفات اللغوية التي اظهرت الاعجاز اللغوي في القران و كيف ان كل حرف له حكمة.
· تناول الاراء المختلفة مع بيان دليل كل منها, و بيان الراجح كان له اثرا بالغا في اتساع أفقي و استيعاب سبب اختلاف المفسرين فيما بينهم.
· تناول بعض المسائل الاستطرادية مثل لمسائل التأمين مفيد جدا لاتمام الفائدة.