التطبيق الأول من تطبيقات أصول القراءة العلمية - المرحلة الأولى

[هيئة الإشراف]

التطبيق الأول من تطبيقات أصول القراءة العلمية - المرحلة الأولى

استخلص مقاصد إحدى الرسالتين التاليتين:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2: رسالة "كلمة الإخلاص" للحافظ ابن رجب الحنبلي.

إرشادات حلّ التطبيق:
المطلوب في أداء هذا التطبيق ثلاثة أمور:
أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
فتكتب عناوين المسائل، ويعبّر عنها بعبارات واضحة كاشفة عن مضمونها، ثم تصنّف المسائل، فتجمع المسائل المتّصلة تحت صنف واحد، ويعنون كل صنف بعنوان جامع، وهذه الأصناف يمكن أن نسمّيها عناصر الرسالة، مع مراعاة ترتيبها ترتيبا موضوعيّا.
ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
وهي أصناف المسائل أو العناصر المستخلصة سابقا، وأثناء استخلاص المقاصد الفرعية والنظر فيها قد يظهر للطالب ارتباط بين بعضها فيحسن دمجها ثانية تحت مقصد فرعيّ واحد، وبهذا تتركّز المقاصد الفرعيّة للرسالة.
ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
ويكون بالتعبير عن المقاصد الفرعية بعنوان جامع واف، وأحيانا يذكر المؤلّف المقصد الرئيس لرسالته فيكون أولى بالذكر.


تعليمات:
لا يسمح بتقديم المرحلة الثانية للتطبيق إلا بعد تقويم المرحلة الأولى واعتمادها، حتى يبني الطالب تلخيصه على أساس سليم.

[إيمان جلال]

التطبيق الأول من تطبيقات أصول القراءة العلمية - المرحلة الأولى
استخلص مقاصد الرسالة التالية:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.

أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
المقصد الأول: التعريف بأصل الدين، والاضطرابات والمخالفات التي وقعت فيه، والنهي عن مخالفته، مع الحث على لزومه، وذكر الأمثلة والأدلة على ذلك.
• مسائله:
- التعريف بأصل الدين.
- بيان أن كثرة الاضطراب حصل في بابين من أصول الدين، هما: العبادات، والحلال والحرام. مع ذكر الأمثلة عليها، والدليل على بطلانها.
- النهي عن مخالفة أصل الدين، والحث على لزوم الصراط المستقيم، والأدلة عليه.

المقصد الثاني: تعريف العبادات الشرعية، وأنواعها، والدليل عليها، وشروطها، وأصولها، والأمثلة عليها، وتفاضلها فيما بينها.
• مسائله:
- تعريف العبادات الشرعية وأنواعها، والدليل عليها، مع ذكر شروطها.
- بيان أصول العبادات الشرعية، والدليل عليها.
- ذكر لبعض العبادات الشرعية (من حيث الوجوب أو الاستحباب).
- العبادات الشرعية تتفاضل فيما بينها، مثاله، وسبب ذلك.

المقصد الثالث: تعريف العبادات البدعية، أسبابها، وأمثلة عليها، مع دحض مزاعمهم، وذكر فداحة ما تفضي إليه.
• مسائله:
- تعريف العبادات البدعية.
- أسباب الابتداع في العبادات، ومثال عليه، وأبرز من تأثر بها.
- أمثلة على العبادات البدعية.
- الرد على مزاعم المتفلسفة
- فداحة ما تفضي إليه العبادات البدعية.

المقصد الرابع: التنبيه على أبرز العبادات البدعية: وهي الخلوات البدعية، تعريفها، وذكر حججهم في إحداثها، وبعض طقوس فاعليها وحججهم في ممارستها، وذكر أسباب تنزل الشياطين عليهم وتزيينها لهم مع الرد عليهم، وذكر أبرز رؤوسهم.
• مسائله:
- تعريف الخلوات البدعية.
- حجتهم في استحداثها والرد عليهم.
- بعض طقوس فاعليها، وحججهم في استحداثها والرد عليهم.
- أسباب التنزل الشيطاني على أهل الخلوات البدعية والرد على مزاعمهم.

المقصد الخامس: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.
• مسائله:
- وجوب لزوم الدليل الصحيح الثابت في الكتاب والسنة.
- التأسي بسلف الأمة الصالح ولزوم غرزهم.

ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
المقصد الأول: التعريف بأصل الدين، والاضطرابات والمخالفات التي وقعت فيه، والنهي عن مخالفته، مع الحث على لزومه، وذكر الأمثلة والأدلة على ذلك.
المقصد الثاني: تعريف العبادات الشرعية، وأنواعها، والدليل عليها، وشروطها، وأصولها، والأمثلة عليها، وتفاضلها فيما بينها.
المقصد الثالث: تعريف العبادات البدعية، أسبابها، وأمثلة عليها، مع دحض مزاعمهم، وذكر فداحة ما تفضي إليه.
المقصد الرابع: التنبيه على أبرز العبادات البدعية: وهي الخلوات البدعية، تعريفها، وذكر حججهم في إحداثها، وبعض طقوس فاعليها وحججهم في ممارستها، وذكر أسباب تنزل الشياطين عليهم وتزيينها لهم مع الرد عليهم، وذكر أبرز رؤوسهم.
المقصد الخامس: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
التعريف بالعبادات الشرعية والترغيب بها، وبالعبادات البدعية مع التعرض لأبرزها ألا وهي الخلوات البدعية والتنفير منها، مع ذكر الوصايا للتحذير من الوقوع بها.

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان جلال

التطبيق الأول من تطبيقات أصول القراءة العلمية - المرحلة الأولى
استخلص مقاصد الرسالة التالية:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.

أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
المقصد الأول: التعريف بأصل الدين، والاضطرابات والمخالفات التي وقعت فيه، والنهي عن مخالفته، مع الحث على لزومه، وذكر الأمثلة والأدلة على ذلك.
• مسائله:
- التعريف بأصل الدين.
- بيان أن كثرة الاضطراب حصل في بابين من أصول الدين، هما: العبادات، والحلال والحرام. مع ذكر الأمثلة عليها، والدليل على بطلانها.
- النهي عن مخالفة أصل الدين، والحث على لزوم الصراط المستقيم، والأدلة عليه.
المقصد الثاني: تعريف العبادات الشرعية، وأنواعها، والدليل عليها، وشروطها، وأصولها، والأمثلة عليها، وتفاضلها فيما بينها.
• مسائله:
- تعريف العبادات الشرعية وأنواعها، والدليل عليها، مع ذكر شروطها.
- بيان أصول العبادات الشرعية، والدليل عليها.
- ذكر لبعض العبادات الشرعية (من حيث الوجوب أو الاستحباب).
- العبادات الشرعية تتفاضل فيما بينها، مثاله، وسبب ذلك.
[ما ذكرتيه على أنه (المقصد الأول) مسائل ممكن وضعها تحت المقصد الثاني, والأصل في العنوان أن يكون قصيرا كاشف, فنكتفي بذكر ( العبادات الشرعية وضوابطها) مثلا, ثم نكتب المسائل التي تندرج تحتها.]

المقصد الثالث: تعريف العبادات البدعية، أسبابها، وأمثلة عليها، مع دحض مزاعمهم، وذكر فداحة ما تفضي إليه.
• مسائله:
- تعريف العبادات البدعية.
- أسباب الابتداع في العبادات، ومثال عليه، وأبرز من تأثر بها.
- أمثلة على العبادات البدعية.
- الرد على مزاعم المتفلسفة
- فداحة ما تفضي إليه العبادات البدعية.

المقصد الرابع: التنبيه على أبرز العبادات البدعية: وهي الخلوات البدعية، تعريفها، وذكر حججهم في إحداثها، وبعض طقوس فاعليها وحججهم في ممارستها، وذكر أسباب تنزل الشياطين عليهم وتزيينها لهم مع الرد عليهم، وذكر أبرز رؤوسهم.
• مسائله:
- تعريف الخلوات البدعية.
- حجتهم في استحداثها والرد عليهم.
- بعض طقوس فاعليها، وحججهم في استحداثها والرد عليهم.
- أسباب التنزل الشيطاني على أهل الخلوات البدعية والرد على مزاعمهم.
[هذا المقصد يعود للسابق, فهو من مسائله, فلو تختاري عنوانا مناسبا لتضعي تحته ما يتعلق بالمسائل المذكورة المتعلقة بالعبادات البدعية]
المقصد الخامس: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.
• مسائله:
- وجوب لزوم الدليل الصحيح الثابت في الكتاب والسنة.
- التأسي بسلف الأمة الصالح ولزوم غرزهم.

ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
المقصد الأول: التعريف بأصل الدين، والاضطرابات والمخالفات التي وقعت فيه، والنهي عن مخالفته، مع الحث على لزومه، وذكر الأمثلة والأدلة على ذلك.
المقصد الثاني: تعريف العبادات الشرعية، وأنواعها، والدليل عليها، وشروطها، وأصولها، والأمثلة عليها، وتفاضلها فيما بينها.
المقصد الثالث: تعريف العبادات البدعية، أسبابها، وأمثلة عليها، مع دحض مزاعمهم، وذكر فداحة ما تفضي إليه.
المقصد الرابع: التنبيه على أبرز العبادات البدعية: وهي الخلوات البدعية، تعريفها، وذكر حججهم في إحداثها، وبعض طقوس فاعليها وحججهم في ممارستها، وذكر أسباب تنزل الشياطين عليهم وتزيينها لهم مع الرد عليهم، وذكر أبرز رؤوسهم.
المقصد الخامس: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
التعريف بالعبادات الشرعية والترغيب بها، وبالعبادات البدعية مع التعرض لأبرزها ألا وهي الخلوات البدعية والتنفير منها، مع ذكر الوصايا للتحذير من الوقوع بها.
[ قد ذكر شيخ الإسلام بأن رسالته في الأساس تتعلق بالعبادات والفرق بين شرعيّها وبدعيّها.

وفقك الله:
لو تعيدي صياغة المقاصد وترتيب المسائل كي تنتقلي إلى المرحلة الثانية.

[إيمان جلال]

استخلص مقاصد إحدى الرسالتين التاليتين:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.
أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
• مسائله:
- التعريف بأصل الدين.
- بيان أن كثرة الاضطراب حصل في بابين من أصول الدين، هما: العبادات، والحلال والحرام. مع ذكر الأمثلة عليها، والدليل على بطلانها.
- النهي عن مخالفة أصل الدين، والحث على لزوم الصراط المستقيم، والأدلة عليه.
- تعريف العبادات الشرعية وأنواعها، والدليل عليها، مع ذكر شروطها.
- بيان أصول العبادات الشرعية، والدليل عليها.
- ذكر لبعض العبادات الشرعية (من حيث الوجوب أو الاستحباب).
- العبادات الشرعية تتفاضل فيما بينها، مثاله، وسبب ذلك.

المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
• مسائله:
- تعريف العبادات البدعية.
- أسباب الابتداع في العبادات، ومثال عليه، وأبرز من تأثر بها.
- أمثلة على العبادات البدعية.
- الرد على مزاعم المتفلسفة.
- فداحة ما تفضي إليه العبادات البدعية.
- تعريف الخلوات البدعية.
- حجتهم في استحداثها والرد عليهم.
- بعض طقوس فاعليها، وحججهم في استحداثها والرد عليهم.
- أسباب التنزل الشيطاني على أهل الخلوات البدعية والرد على مزاعمهم.

المقصد الثالث: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.
• مسائله:
- وجوب لزوم الدليل الصحيح الثابت في الكتاب والسنة.
- التأسي بسلف الأمة الصالح ولزوم غرزهم.

ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
المقصد الثالث: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
التعريف بالعبادات الشرعية والترغيب بها، وبالعبادات البدعية مع التعرض لأبرزها ألا وهي الخلوات البدعية والتنفير منها، مع ذكر الوصايا للتحذير من الوقوع بها.

[إيمان جلال]

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
العبادات والفرق بين شرعيّها وبدعيّها

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان جلال

استخلص مقاصد إحدى الرسالتين التاليتين:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.
أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
• مسائله:
- التعريف بأصل الدين.
- بيان أن كثرة الاضطراب حصل في بابين من أصول الدين، هما: العبادات، والحلال والحرام. مع ذكر الأمثلة عليها، والدليل على بطلانها.
- النهي عن مخالفة أصل الدين، والحث على لزوم الصراط المستقيم، والأدلة عليه.
- تعريف العبادات الشرعية وأنواعها، والدليل عليها، مع ذكر شروطها.
- بيان أصول العبادات الشرعية، والدليل عليها.
- ذكر لبعض العبادات الشرعية (من حيث الوجوب أو الاستحباب).
- العبادات الشرعية تتفاضل فيما بينها، مثاله، وسبب ذلك.

المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
• مسائله:
- تعريف العبادات البدعية.
- أسباب الابتداع في العبادات، ومثال عليه، وأبرز من تأثر بها.
- أمثلة على العبادات البدعية.
- الرد على مزاعم المتفلسفة.
- فداحة ما تفضي إليه العبادات البدعية.
- تعريف الخلوات البدعية.
- حجتهم في استحداثها والرد عليهم.
- بعض طقوس فاعليها، وحججهم في استحداثها والرد عليهم.
- أسباب التنزل الشيطاني على أهل الخلوات البدعية والرد على مزاعمهم.ف الأمة الصالح ولزوم غرزهم.
[ويمكن إضافة ما يتعلق بالكلام عن أسباب وقوع الناس فيها, وأماكنها وأحوال أصحابها, وموقفهم من العبادات الشرعية]
[ونضيف مسائل العزلة المشروعة]

ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
المقصد الثالث: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
التعريف بالعبادات الشرعية والترغيب بها، وبالعبادات البدعية مع التعرض لأبرزها ألا وهي الخلوات البدعية والتنفير منها، مع ذكر الوصايا للتحذير من الوقوع بها.

أحسنت نفع الله بك
بعد إضافة التعديلات؛ يمكنك الانتقال إلى المرحلة الثانية

[إيمان جلال]

استخلص مقاصد إحدى الرسالتين التاليتين:
1: رسالة "الفرق بين العبادات الشرعية والعبادات البدعية" لشيخ الإسلام ابن تيمية.
أولا: استخلاص مسائل الرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
• مسائله:
- التعريف بأصل الدين.
- بيان أن كثرة الاضطراب حصل في بابين من أصول الدين، هما: العبادات، والحلال والحرام. مع ذكر الأمثلة عليها، والدليل على بطلانها.
- النهي عن مخالفة أصل الدين، والحث على لزوم الصراط المستقيم، والأدلة عليه.
- تعريف العبادات الشرعية وأنواعها، والدليل عليها، مع ذكر شروطها.
- بيان أصول العبادات الشرعية، والدليل عليها.
- ذكر لبعض العبادات الشرعية (من حيث الوجوب أو الاستحباب).
- العبادات الشرعية تتفاضل فيما بينها، مثاله، وسبب ذلك.

المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
• مسائله:
- تعريف العبادات البدعية.
- أسباب الابتداع في العبادات، ومثال عليه، وأبرز من تأثر بها.
- أمثلة على العبادات البدعية.
- الرد على مزاعم المتفلسفة.
- فداحة ما تفضي إليه العبادات البدعية.
- تعريف الخلوات البدعية.
- أسباب وقوع الناس فيها وأماكنها وأحوال أصحابها، وحججهم في استحداثها والرد عليهم.
- أسباب التنزل الشيطاني على أهل الخلوات البدعية والرد على مزاعمهم.
- مسائل العزلة المشروعة.

المقصد الثالث: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.
• مسائله:
- وجوب لزوم الدليل الصحيح الثابت في الكتاب والسنة.
- التأسي بسلف الأمة الصالح ولزوم غرزهم.

ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعيّة للرسالة.
المقصد الأول: العبادات الشرعية وضوابطها
المقصد الثاني: العبادات البدعية، والخلوات البدعية كأبرز أمثلتها
المقصد الثالث: وصايا للحذر من الوقوع في البدع.

ثالثا: استخراج المقصد الكلّي للرسالة.
العبادات والفرق بين شرعيها وبدعيها

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تطبيق استخلاص المقاصد
رسالة كلمة الاخلاص لابن رجب الحنبلي
استخلاص مسائل الرسالة
١- فضل الشهادتين في دخول الجنة والنجاة من النار:
مسائله
- الاستدلال بأحاديث صحيحة لبيان أهمية الشهادتين في دخول الجنة والنجاةمن النار.
- تفسير العلماء لمعنى الاحاديث :
١- منهم من قسمها على نوعين ؛ انه من أتى بالشهادتين لم يحجب عن الجنة والنوع الثاني أنها تحرم الخلود في النار
٢- أن الشهادتين سبب لدخول الجنة ولكن باستجماع شروطها وانتفاء موانعها..
ومن شروطها: أداء الفرائض كالصلاة والزكاة والصدقة والجهاد
ومن موانعها الشرك او ترك ركن من اركان الاسلام كما فعل المرتدون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
٣- أن هذه الأحاديث نزلت قبل نزول الفرائض والحدود وقد بين المؤلف ضعف هذا القول لان من الاحاديث ما نزل بالمدينة ومنها ما نزل بتبوك اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
٤- أن هذه الاحاديث مختلف فيها بين النسخ والاحكام:
ومن قال بالنسخ قال انها نسخت بالفرائض والحدود وبين ان النسخ هنا قد يعني النسخ بمعنى السلف وهو الايضاح والبيان
٥- أن هذه الأحاديث نصوصها مطلقة قيدتها أحاديث أخرى :
فلا بد من قولها بصدق واخلاص ويقين واطمئنان قلب واقرار لسان.
كيف نحقق الشهادتين
- عمل القلب في تحقيق شهادة لا اله الا الله بألا يأله إلا الله حبا ورجاء واستعانة
- عمل القلب في تحقيق شهادة محمد رسول الله بألا يعبد الله بغير ما شرعه الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم . مع الاستدلال لهذين الأصلين..
قوادح التوحيد
- اشراك مخلوق مع الله بشيء من خصائص الألوهية كطاعة الله ورجائه والتوكل عليه
- الرياء والحلف بغير الله
- التسوية في المشيئة بين الله وأي مخلوق دونه.
- الطيرة والرقى المكروهة
- اتباع هوى النفس بما نهى الله عنه
مع الاستدلال لكل هذه الامور..
دلائل محبة الله المقتضية لطاعته
- محبة ما يحبه الله وكراهة ما يكرهه مع الاستدلال لذلك.
- محبة طاعة الله عز وجل..
- حفظ حدوده
- الموافقة لشرعه في جميع الأحوال.
- اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها الدليل الأبرز لمحبة الله.
آثار محبة الله على العبد
- انبعاث الجوارح إلى طاعة الرب كحال سحرة فرعون لما سكنت المحبة قلوبهم سمحوا ببذل النفوس.
- معية الله لعباده المحبين بالتسديد في الاعمال والتوفيق للصالحات والعصمة من المعاصي.
الحث على سلامة القلب
- بيان معنى القلب السليم بأنه الطاهر من أدناس المخالفات
- بيان أن الله يطهر القلوب بالمصائب والأمراض
المعينات على الطاعة
مراقبة الله عز وجل ومعرفة انه ينظر اليك يقوي الحياء من معصيته.
فضائل كلمة لا إله إلا الله:
- هي كلمة التقوى وكلمة الاخلاص وشهادة الحق وبراءة من الشرك
- لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب
- أجل النعم على الخلق
- لأجلها أمرت الرسل بالجهاد
- لأجلها أعدت دار الثواب والعقاب
- هي مفتاح الجنة والنجاة من النار
- توجب المغفرةفهي أحسن الحسنات.
- تجدد الإيمان في القلب
- ترجح في الميزان
- تخرق الحجب حتى تصل إلى الله وسبب لإجابة الدعاء
- أفضل ما قال النبيون وهي أفضل الذكر
- أمان من وحشة القبر وهول المحشر وشعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
- من دخل النار للتقصير في حقوق لا اله الا الله لا بد أن يخرج منها لفضلها..
المقصد الرئيس للرسالة
-تحقيق التوحيد والإخلاص لله
المقاصد الثانوية
- شروط الشهادتين
- قوادح التوحيد
- محبة الله ودلائلها وآثارها
- وسائل سلامة القلب
- المعينات على الطاعة
- فضل كلمة التوحيد
والله أعلم

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
تطبيق استخلاص المقاصد
رسالة كلمة الاخلاص لابن رجب الحنبلي
استخلاص مسائل الرسالة
١- فضل الشهادتين في دخول الجنة والنجاة من النار:
مسائله
- الاستدلال بأحاديث صحيحة لبيان أهمية الشهادتين في دخول الجنة والنجاةمن النار.
- تفسير العلماء لمعنى الاحاديث :
١- منهم من قسمها على نوعين ؛ انه من أتى بالشهادتين لم يحجب عن الجنة والنوع الثاني أنها تحرم الخلود في النار
٢- أن الشهادتين سبب لدخول الجنة ولكن باستجماع شروطها وانتفاء موانعها..
ومن شروطها: أداء الفرائض كالصلاة والزكاة والصدقة والجهاد
ومن موانعها الشرك او ترك ركن من اركان الاسلام كما فعل المرتدون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
٣- أن هذه الأحاديث نزلت قبل نزول الفرائض والحدود وقد بين المؤلف ضعف هذا القول لان من الاحاديث ما نزل بالمدينة ومنها ما نزل بتبوك اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
٤- أن هذه الاحاديث مختلف فيها بين النسخ والاحكام:
ومن قال بالنسخ قال انها نسخت بالفرائض والحدود وبين ان النسخ هنا قد يعني النسخ بمعنى السلف وهو الايضاح والبيان
٥- أن هذه الأحاديث نصوصها مطلقة قيدتها أحاديث أخرى :
فلا بد من قولها بصدق واخلاص ويقين واطمئنان قلب واقرار لسان.
كيف نحقق الشهادتين
- عمل القلب في تحقيق شهادة لا اله الا الله بألا يأله إلا الله حبا ورجاء واستعانة
- عمل القلب في تحقيق شهادة محمد رسول الله بألا يعبد الله بغير ما شرعه الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم . مع الاستدلال لهذين الأصلين..
قوادح التوحيد
- اشراك مخلوق مع الله بشيء من خصائص الألوهية كطاعة الله ورجائه والتوكل عليه
- الرياء والحلف بغير الله
- التسوية في المشيئة بين الله وأي مخلوق دونه.
- الطيرة والرقى المكروهة
- اتباع هوى النفس بما نهى الله عنه
مع الاستدلال لكل هذه الامور..
دلائل محبة الله المقتضية لطاعته
- محبة ما يحبه الله وكراهة ما يكرهه مع الاستدلال لذلك.
- محبة طاعة الله عز وجل..
- حفظ حدوده
- الموافقة لشرعه في جميع الأحوال.
- اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها الدليل الأبرز لمحبة الله.
آثار محبة الله على العبد
- انبعاث الجوارح إلى طاعة الرب كحال سحرة فرعون لما سكنت المحبة قلوبهم سمحوا ببذل النفوس.
- معية الله لعباده المحبين بالتسديد في الاعمال والتوفيق للصالحات والعصمة من المعاصي.
الحث على سلامة القلب
- بيان معنى القلب السليم بأنه الطاهر من أدناس المخالفات
- بيان أن الله يطهر القلوب بالمصائب والأمراض
المعينات على الطاعة
مراقبة الله عز وجل ومعرفة انه ينظر اليك يقوي الحياء من معصيته.
فضائل كلمة لا إله إلا الله:
- هي كلمة التقوى وكلمة الاخلاص وشهادة الحق وبراءة من الشرك
- لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب
- أجل النعم على الخلق
- لأجلها أمرت الرسل بالجهاد
- لأجلها أعدت دار الثواب والعقاب
- هي مفتاح الجنة والنجاة من النار
- توجب المغفرةفهي أحسن الحسنات.
- تجدد الإيمان في القلب
- ترجح في الميزان
- تخرق الحجب حتى تصل إلى الله وسبب لإجابة الدعاء
- أفضل ما قال النبيون وهي أفضل الذكر
- أمان من وحشة القبر وهول المحشر وشعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
- من دخل النار للتقصير في حقوق لا اله الا الله لا بد أن يخرج منها لفضلها..
المقصد الرئيس للرسالة
-تحقيق التوحيد والإخلاص لله
المقاصد الثانوية
- شروط الشهادتين
- قوادح التوحيد
- محبة الله ودلائلها وآثارها
- وسائل سلامة القلب
- المعينات على الطاعة
- فضل كلمة التوحيد
والله أعلم

وفقك الله: المطلوب استخراج المقصد الرئيسي للرسالة والمقاصد الفرعية، ثم استخراج مسائل كل مقصد وإلحاقها به.
وبعد الانتهاء من تحديد المقاصد الفرعية واستخلاص المسائل ننتقل للمرحلة الثانية.

[هنادي الفحماوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا
لم أفهم ما الخطأ الذي وقعت به
وكيف أصححه
بينت ان المقصد من الرسالة هو تحقيق التوحيد
لا اعرف صدقا كيف أغيرها

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقاصد رسالة كلمة الاخلاص لابن رجب الحنبلي
استخلاص مسائل الرسالة
المقصد الأول:
أدلة كلمة التوحيد:
مسائله:
١- سرد بعض الأحاديث الصحيحة في أهمية كلمة التوحيد.
٢- تفسير العلماء لهذه الأدلة
المقصد الثاني:
شروط وموانع كلمة التوحيد
مسائله:
١- شروط تحقيق الشهادتين
٢- موانع تحقيق الشهادتين
المقصد الثالث
مكانة القلب في تحقيق التوحيد:
مسائله:
معنى سلامة القلب
المقصد الرابع:
قوادح التوحيد
المقصد الخامس
فضائل كلمة التوحيد
ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعية للرسالة:
١- أدلة كلمة التوحيد
٢-شروط وموانع تحقيق كلمة التوحيد
٣- مكانة القلب في تحقيق التوحيد.
٤- قوادح التوحيد
٥- فضائل كلمة التوحيد
ثالثا: استخراج المقصد الكلي للرسالة
أهمية تحقيق كلمة الاخلاص في الدنيا والآخرة

[رولا بدوي]

رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي
المسائل التي اشتملت عليها الرسالة:
1- فضل الشهادتين:
أ‌. من أتى بالشهادتين دخل الجنة ولم يحجب عنها
1- العلة في هذا
2- مفتاح الجنة "لا إله إلا الله"
3- الدليل من السنة
ب‌. من أتى بالشهادتين يحرم على النار
1- معنى هذا القول
2- الأدلة من السنة على ذلك
3- العبودية لله سبب للنجاة من النار
4- أثر إيمان الموحدين على النار
5- ما قام في القلب من صدق هو سبب التحريم عن النار

2- *العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها:
أ‌. معنى الصدق في قول لا إله إلا الله
ب‌. الأخوّة في الدين لا تثبت إلا بأداء الفرائض مع التوحيد
ت‌. دليل أن العمل شرط لدخول الجنة
ث‌. بيان ظاهر التعارض بين أحاديث الشهادة تدخل الجنة و أحاديث العمل هو حق الشهادة الذي يوجب الجنة
ج‌. المراد بالنسخ عند السلف
ح‌. كيف يكون عمل القلب بالشهادتين؟
خ‌. الدليل على تحقيق العمل بالشهادتين
3- مقتضى قول لا إله إلا الله
4- الشرك؛ ماهيته:
أ‌. المراد بالشرك
ب‌. فروع الشرك
1- نسبة ما لله من صفات و أفعال للمخلوقين
2- التوكل على غير الله
3- الحلف بغير الله
4- الرياء
أ‌. تعريف الرياء
ب‌. سبب الرياء
ت‌. عاقبة الرياء
ج‌. سبب استحقاق اهل الرياء النار

5- إتيان الكهان و تصديقهم
6- التسوية بين الله وبين المخلوق في المشيئة
7- اتباع الهوى: كقتال المسلم ومن أتى حائضا أو امرأة في دبرها ومن شرب الخمرة في المرة الرابعة، وإن كان ذلك لا يخرجه عن الملة بالكلية ولهذا قال السلف: كفر دون كفر وشرك دون شرك.
• خطورة اتباع الهوى
• شواهد تعضد خطورة اتباع الهوى و وجه الدلالة
• بيان أن من متابعة الهوى محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه
• ثاني من تسعر بهم النار أصحاب الشهوة
8- طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان
أ‌. من لم يعبد الله عبد االشيطان و لا بد
ب‌. صفات الناجون من تسلط الشيطان
6- لوازم طاعة الشيطان و الهوى
7- بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله
أ‌. محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته
1- قرن الله بين محبته ومحبة رسوله
2- قرن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة.

8- أثر محبة الله في القلوب:
أ‌. بيان حال خواصّ المحبين الصادقين
ب‌. بيان الفرق بين أن يعبد العبد الله لمراده منه و أن يعبده لمراد نفسه منه
ت‌. غيرة الله على قلب عبده
ث‌. شغل العارف هو الله و حده
ج‌. أثر الانشغال بالله
ح‌. المحب و العصمة
خ‌. العارفون يخافون من الحجاب أكثر مما يخافون من العذاب.

9- القلب السليم
أ‌. ما هو القلب السليم القلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات
ب‌. بيان أنه لا ينجو غدا إلا من لقي الله بقلب سليم
ت‌. تكفر الذنوب التوبة و بالابتلاءات
ث‌. عاقبة عدم تطهير القلب:
ج‌. كيف نوازن بين ما ثبت من قول زيد بن أسلم: إن الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول: اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وقول الشعبي: إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ن مع أن العبد مطالب بالتوبة و الاستغفار
10-الاستقامة
1- معنى الاستقامة
2- أسباب الاستقامة
أ.نهي النفس عن الهوى
ب. الاستسلام لله
ج.مراقبة الله القريب

11- فضائل لا إله إلا الله
أ‌. هي كلمة التقوى
ب‌. وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك ونجاة هذا الأمر ولأجلها خلق الخلق.
ت‌. لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب.
ث‌. ولأجلها أعدت دار الثواب ودار العقاب.
ج‌. ولأجلها أمرت الرسل بالجهاد، فمن قالها عصم ماله ودمه ومن أباها فماله ودمه هدر.
ح‌. وهي مفتاح الجنة ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسى كفاحا.
خ‌. وهي ثمن الجنة، قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة.
د‌. ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة.
ذ‌. وهي نجاة من النار،
ر‌. وهي توجب المغفرة.
ز‌. وهي أحسن الحسنات.
س‌. وهي تمحو الذنوب والخطايا
ش‌. وهي تجدد ما درس من الإيمان في القلب.
ص‌. وهي لا يعدلها شيء في الوزن فلو وزنت بالسموات والأرض رجحت بهن.
ض‌. وكذلك ترجح بصحائف الذنوب.
ط‌. وهي التي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل.
ظ‌. وهي التي ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه.
ع‌. وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها.
غ‌. وهي أفضل ما قاله النبيون، كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة.
ف‌. وهي أفضل الذكر.
ق‌. هي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان.
ك‌. ومن فضائلها أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر.
ل‌. وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
م‌. ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
ن‌. ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بد أن يخرجوا منها.

المقاصد الفرعية:
1- بيان أن الشهادتين سبب لدخول الجنة و التحريم على النار.
2- بيان أن العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها.
3- بيان مقتضى قول لا إله إلا الله.
4- بيان المراد بالشرك و فروعه.
5- بيان المراد بالرياء و أسبابه .
6- بيان أن اتباع الهوى من الشرك و أسباب النجاة.
7- بيان خطر الشيطان و اتباعه و صفات الناجين من تسلطه.
8- بيان لوازم طاعة الشيطان و الهوى.
9- بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله.
10- بيان أثر محبة الله في القلوب ، ببيان حال خواصّ المحبين الصادقين.
11- بيان معنى القلب السليم و أسباب سلامة القلوب و عاقبة عدم طهارة القلوب.
12- بيان معنى الاستقامة و أسبابها .
13- بيان فضائل لا إله إلا الله في الدنيا و الآخرة.

المقصد العام: الرسالة مقصدها بيان المراد من كلمة الإخلاص و بيان لازمها و مقتضاها، و فضائلها ،مع بيان قوادحها .

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا
لم أفهم ما الخطأ الذي وقعت به
وكيف أصححه
بينت ان المقصد من الرسالة هو تحقيق التوحيد
لا اعرف صدقا كيف أغيرها

وفقك الله؛ اﻷمر بسيط إن شاء الله, انظري إلى ما قمت باستخراجه من المقاصد الفرعية, ستجدي بأن كل مقصد منها يندرج تحته مسائل متعلقة به, والمطلوب ترتيب كل مقصد مع ما يتعلق به من مسائل؛ فنضع عنوان العنصر المراد (وهو المقصد الفرعي) ثم نرتب المسائل المتعلقة به تحته, وهكذا تفعلي مع باقي المقاصد الفرعية, وبعد الانتهاء تقومي بسرد المقاصد الفرعية متتتالية مع ذكر المقصد الرئيس كما فعلتِ.

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
مقاصد رسالة كلمة الاخلاص لابن رجب الحنبلي
استخلاص مسائل الرسالة
المقصد الأول:
أدلة كلمة التوحيد:


[الكلام عن المراد بكلمة الإخلاص]


مسائله:
١- سرد بعض الأحاديث الصحيحة في أهمية كلمة التوحيد.
٢- تفسير العلماء لهذه الأدلة
المقصد الثاني:
شروط وموانع كلمة التوحيد


[ذكرت في المقصد الرابع قوادح التوحيد, فحاولي الجمع بين المتشابهات في مقصد واحد مع بيان مسائله لتفادي التكرار]

مسائله:
١- شروط تحقيق الشهادتين
٢- موانع تحقيق الشهادتين
المقصد الثالث
مكانة القلب في تحقيق التوحيد:


[هنا الكلام عن القلب وأعمال القلوب بشكل عام, وقد فاتك الكثير من مسائله المتعلقة بأعمال القلوب مثل الصدق والمحبة]

مسائله:
معنى سلامة القلب
المقصد الرابع:


[لعلك تستبدلينه ببيان أهمية متابعة النبي صلى الله عليه وسلم]
قوادح التوحيد
المقصد الخامس
فضائل كلمة التوحيد
ثانيا: استخلاص المقاصد الفرعية للرسالة:
١- أدلة كلمة التوحيد
٢-شروط وموانع تحقيق كلمة التوحيد
٣- مكانة القلب في تحقيق التوحيد.
٤- قوادح التوحيد
٥- فضائل كلمة التوحيد
ثالثا: استخراج المقصد الكلي للرسالة
أهمية تحقيق كلمة الاخلاص في الدنيا والآخرة

وفقك الله: الطريقة صحيحة لكن فاتتك مسائل, فلعلك تعيدي الترتيب مع مراعاة الملاحظات التي ذكرتها هنا, وأيضا الملاحظات في إجابتي لسؤالك, وارجعي كذلك للمسائل التي استخرجتيها في أول مشاركة لك ووزعيها بحسب المقاصد دون ذكر بعض التفاصيل التي ذكرتيها, فالتفاصيل تذكر في مرحلة التلخيص

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي:
استخلاص مسائل الرسالة:
المقصد الأول:
المراد بكلمة الإخلاص وفضلها:
١- المراد بكلمة الإخلاص.
٢-كلمة الإخلاص تدخل الجنة وتنجي من النار
٣- معنى تحريم الخلود في النار للمخلص
٤_ فضائل أخرى لكلمة الإخلاص
المقصد الثاني
شروط كلمة الإخلاص وموانعها:
١- شروط تحقيق كلمة الإخلاص
٢- موانع تحقيق كلمة الإخلاص
المقصد الثالث:
حكم ثبوت أحكام فضل كلمة الإخلاص وتعليلها
- الأحاديث قبل نزول الفرائض والحدود
- منسوخة ومعنى نسخها
- مطلقة.
المقصد الرابع:
معنى محبة الله ورسوله:
١- معنى محبة الله
٢- الأمور المحققة لمحبة الله
٣-الأمور التي تقدح في محبة الله
٤-دلائل محبة الله
٥- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه
المقصد الخامس:
مكانة القلب في تحقيق كلمة الإخلاص:
١- حال القلب المحب لله
٢- معنى القلب السليم
٣- مفسدات القلوب
مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص:
١- جهاد النفس
٢- الاستقامة على أوامر الله
٣- التعرف على أسماء الله وصفاته الدافعة للرقابة
ثانيا: المقاصد الفرعية:
١-المراد بكلمة الإخلاص وفضلها
٢- شروط كلمة الإخلاص وموانعها
٣- حكم ثبوت أحاديث فضل كلمة الإخلاص
٤- معنى محبة الله ورسوله
٥- مكانة القلب في تحقيق الإخلاص
٦- مراقبة الله لتحقيق الإخلاص
المقصد الرئيس:
تحقيق كلمة الإخلاص رجاء ثوابها

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي:
استخلاص مسائل الرسالة:
المقصد الأول:
المراد بكلمة الإخلاص وفضلها:
١- المراد بكلمة الإخلاص.
٢-كلمة الإخلاص تدخل الجنة وتنجي من النار
٣- معنى تحريم الخلود في النار للمخلص
٤_ فضائل أخرى لكلمة الإخلاص
المقصد الثاني
شروط كلمة الإخلاص وموانعها:
١- شروط تحقيق كلمة الإخلاص
٢- موانع تحقيق كلمة الإخلاص
المقصد الثالث:
حكم ثبوت أحكام فضل كلمة الإخلاص وتعليلها
- الأحاديث قبل نزول الفرائض والحدود
- منسوخة ومعنى نسخها
- مطلقة.


[ضميه إلى المقصد الثاني ورتبي مسائله]


المقصد الرابع:
معنى محبة الله ورسوله:
١- معنى محبة الله
٢- الأمور المحققة لمحبة الله
٣-الأمور التي تقدح في محبة الله
٤-دلائل محبة الله
٥- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه


المقصد الخامس:
مكانة القلب في تحقيق كلمة الإخلاص:
١- حال القلب المحب لله
٢- معنى القلب السليم
٣- مفسدات القلوب
مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص:
١- جهاد النفس
٢- الاستقامة على أوامر الله
٣- التعرف على أسماء الله وصفاته الدافعة للرقابة


[ضمي المقصد الخامس إلى الرابع وعنوني له ب(أهمية أعمال القلوب), أما مسألة (متابعة النبي صلى الله عليه وسلم)؛ فضعيها في مقصد خاص ﻷن الكلام عن الهجرة إلى الله وإلى رسوله]


ثانيا: المقاصد الفرعية:
١-المراد بكلمة الإخلاص وفضلها
٢- شروط كلمة الإخلاص وموانعها
٣- حكم ثبوت أحاديث فضل كلمة الإخلاص
٤- معنى محبة الله ورسوله
٥- مكانة القلب في تحقيق الإخلاص
٦- مراقبة الله لتحقيق الإخلاص
المقصد الرئيس:
تحقيق كلمة الإخلاص رجاء ثوابها

أحسنت نفع الله بك؛

عدلي بحسب الملاحظات< وأعيدي مقصد (فضل كلمة التوحيد) الذي ذكرتيه سابقا, ثم انتقلي إلى المرحلة الثانية

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا بدوي

رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي
المسائل التي اشتملت عليها الرسالة:
1- فضل الشهادتين:
أ‌. من أتى بالشهادتين دخل الجنة ولم يحجب عنها
1- العلة في هذا
2- مفتاح الجنة "لا إله إلا الله"
3- الدليل من السنة
ب‌. من أتى بالشهادتين يحرم على النار
1- معنى هذا القول
2- الأدلة من السنة على ذلك
3- العبودية لله سبب للنجاة من النار
4- أثر إيمان الموحدين على النار
5- ما قام في القلب من صدق هو سبب التحريم عن النار

2- *العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها:
أ‌. معنى الصدق في قول لا إله إلا الله
ب‌. الأخوّة في الدين لا تثبت إلا بأداء الفرائض مع التوحيد
ت‌. دليل أن العمل شرط لدخول الجنة
ث‌. بيان ظاهر التعارض بين أحاديث الشهادة تدخل الجنة و أحاديث العمل هو حق الشهادة الذي يوجب الجنة
ج‌. المراد بالنسخ عند السلف
ح‌. كيف يكون عمل القلب بالشهادتين؟
خ‌. الدليل على تحقيق العمل بالشهادتين
3- مقتضى قول لا إله إلا الله
4- الشرك؛ ماهيته:
أ‌. المراد بالشرك
ب‌. فروع الشرك
1- نسبة ما لله من صفات و أفعال للمخلوقين
2- التوكل على غير الله
3- الحلف بغير الله
4- الرياء
أ‌. تعريف الرياء
ب‌. سبب الرياء
ت‌. عاقبة الرياء
ج‌. سبب استحقاق اهل الرياء النار

5- إتيان الكهان و تصديقهم
6- التسوية بين الله وبين المخلوق في المشيئة
7- اتباع الهوى: كقتال المسلم ومن أتى حائضا أو امرأة في دبرها ومن شرب الخمرة في المرة الرابعة، وإن كان ذلك لا يخرجه عن الملة بالكلية ولهذا قال السلف: كفر دون كفر وشرك دون شرك.
• خطورة اتباع الهوى
• شواهد تعضد خطورة اتباع الهوى و وجه الدلالة
• بيان أن من متابعة الهوى محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه
• ثاني من تسعر بهم النار أصحاب الشهوة
8- طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان
أ‌. من لم يعبد الله عبد االشيطان و لا بد
ب‌. صفات الناجون من تسلط الشيطان
6- لوازم طاعة الشيطان و الهوى
7- بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله
أ‌. محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته
1- قرن الله بين محبته ومحبة رسوله
2- قرن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة.

8- أثر محبة الله في القلوب:
أ‌. بيان حال خواصّ المحبين الصادقين
ب‌. بيان الفرق بين أن يعبد العبد الله لمراده منه و أن يعبده لمراد نفسه منه
ت‌. غيرة الله على قلب عبده
ث‌. شغل العارف هو الله و حده
ج‌. أثر الانشغال بالله
ح‌. المحب و العصمة
خ‌. العارفون يخافون من الحجاب أكثر مما يخافون من العذاب.

9- القلب السليم
أ‌. ما هو القلب السليم القلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات
ب‌. بيان أنه لا ينجو غدا إلا من لقي الله بقلب سليم
ت‌. تكفر الذنوب التوبة و بالابتلاءات
ث‌. عاقبة عدم تطهير القلب:
ج‌. كيف نوازن بين ما ثبت من قول زيد بن أسلم: إن الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول: اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وقول الشعبي: إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ن مع أن العبد مطالب بالتوبة و الاستغفار
10-الاستقامة
1- معنى الاستقامة
2- أسباب الاستقامة
أ.نهي النفس عن الهوى
ب. الاستسلام لله
ج.مراقبة الله القريب

11- فضائل لا إله إلا الله
أ‌. هي كلمة التقوى
ب‌. وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك ونجاة هذا الأمر ولأجلها خلق الخلق.
ت‌. لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب.
ث‌. ولأجلها أعدت دار الثواب ودار العقاب.
ج‌. ولأجلها أمرت الرسل بالجهاد، فمن قالها عصم ماله ودمه ومن أباها فماله ودمه هدر.
ح‌. وهي مفتاح الجنة ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسى كفاحا.
خ‌. وهي ثمن الجنة، قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة.
د‌. ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة.
ذ‌. وهي نجاة من النار،
ر‌. وهي توجب المغفرة.
ز‌. وهي أحسن الحسنات.
س‌. وهي تمحو الذنوب والخطايا
ش‌. وهي تجدد ما درس من الإيمان في القلب.
ص‌. وهي لا يعدلها شيء في الوزن فلو وزنت بالسموات والأرض رجحت بهن.
ض‌. وكذلك ترجح بصحائف الذنوب.
ط‌. وهي التي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل.
ظ‌. وهي التي ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه.
ع‌. وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها.
غ‌. وهي أفضل ما قاله النبيون، كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة.
ف‌. وهي أفضل الذكر.
ق‌. هي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان.
ك‌. ومن فضائلها أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر.
ل‌. وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
م‌. ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
ن‌. ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بد أن يخرجوا منها.

المقاصد الفرعية:
1- بيان أن الشهادتين سبب لدخول الجنة و التحريم على النار.
2- بيان أن العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها.
3- بيان مقتضى قول لا إله إلا الله.
4- بيان المراد بالشرك و فروعه.
5- بيان المراد بالرياء و أسبابه .
6- بيان أن اتباع الهوى من الشرك و أسباب النجاة.
7- بيان خطر الشيطان و اتباعه و صفات الناجين من تسلطه.
8- بيان لوازم طاعة الشيطان و الهوى.
9- بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله.
10- بيان أثر محبة الله في القلوب ، ببيان حال خواصّ المحبين الصادقين.
11- بيان معنى القلب السليم و أسباب سلامة القلوب و عاقبة عدم طهارة القلوب.
12- بيان معنى الاستقامة و أسبابها .
13- بيان فضائل لا إله إلا الله في الدنيا و الآخرة.

المقصد العام: الرسالة مقصدها بيان المراد من كلمة الإخلاص و بيان لازمها و مقتضاها، و فضائلها ،مع بيان قوادحها .

وفقك الله؛

هناك مسائل مكررة كان بالإمكان الجمع بينها تحت مقصد واحد عام يشملها, مثلا:

(بيان معنى القلب السليم و أسباب سلامة القلوب و عاقبة عدم طهارة القلوب.)؛

هذا المقصد يدخل فيه الكلام عن:

- بيان أثر محبة الله في القلوب ، ببيان حال خواصّ المحبين الصادقين.
- بيان معنى الاستقامة و أسبابها .


وأيضا المقاصد التالية التي ذكرتيها:

- بيان المراد بالشرك و فروعه.

- بيان المراد بالرياء و أسبابه .
- بيان أن اتباع الهوى من الشرك و أسباب النجاة.

- بيان خطر الشيطان و اتباعه و صفات الناجين من تسلطه.
- بيان لوازم طاعة الشيطان و الهوى.
تدخل في مقصد واحد وهو (بيان مقتضى قول لا إله إلا الله.), فالرياء من الشرك فيكون مثالا عليه, ومثله اتباع الهوى.

وعلى هذا فقيسي وفقك الله وسددك

[رولا بدوي]

جزاكم الله خيرا
هل المقصود ان الذي أعيد كتابته المقاصد الفرعية فقط؟ و الباقي تمام
بورك سعيكم

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي:
استخلاص مسائل الرسالة:
المقصد الأول:
المراد بكلمة الإخلاص وفضلها:
١- المراد بكلمة الإخلاص.
٢-كلمة الإخلاص تدخل الجنة وتنجي من النار
٣- معنى تحريم الخلود في النار للمخلص
٤_ فضائل أخرى لكلمة الإخلاص
المقصد الثاني
شروط كلمة الإخلاص وموانعها:
١- شروط تحقيق كلمة الإخلاص
٢- موانع تحقيق كلمة الإخلاص
٣-حكم ثبوت أحكام فضل كلمة الإخلاص وتعليلها
- زمن قول الأحاديث
- القول بنسخها
- القول بإطلاقها
المقصد الثالث:
أهمية أعمال القلوب:
١- معنى محبة الله
٢- الأمور المحققة لمحبة الله
٣-الأمور التي تقدح في محبة الله
٤-دلائل محبة الله
٥- حال القلب المحب لله
٦- معنى القلب السليم
٧-مفسدات القلوب
المقصد الرابع:
مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص:
١- جهاد النفس
٢- الاستقامة على أوامر الله ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
٣- التعرف على أسماء الله وصفاته الدافعة للرقابة
المقصد الخامس:
فضل كلمة التوحيد
ثانيا: المقاصد الفرعية:
١-المراد بكلمة الإخلاص وفضلها
٢- شروط كلمة الإخلاص وموانعها
٣- أهمية أعمال القلوب
٤- مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص
٥- فضل كلمة التوحيد
المقصد الرئيس:
تحقيق كلمة الإخلاص رجاء ثوابها

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي:
استخلاص مسائل الرسالة:
المقصد الأول:
المراد بكلمة الإخلاص وفضلها:
١- المراد بكلمة الإخلاص.
٢-كلمة الإخلاص تدخل الجنة وتنجي من النار
٣- معنى تحريم الخلود في النار للمخلص
٤_ فضائل أخرى لكلمة الإخلاص
المقصد الثاني
شروط كلمة الإخلاص وموانعها:
١- شروط تحقيق كلمة الإخلاص
٢- موانع تحقيق كلمة الإخلاص
٣-حكم ثبوت أحكام فضل كلمة الإخلاص وتعليلها
- زمن قول الأحاديث
- القول بنسخها
- القول بإطلاقها
المقصد الثالث:
أهمية أعمال القلوب:
١- معنى محبة الله
٢- الأمور المحققة لمحبة الله
٣-الأمور التي تقدح في محبة الله
٤-دلائل محبة الله
٥- حال القلب المحب لله
٦- معنى القلب السليم
٧-مفسدات القلوب
المقصد الرابع:
مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص:
١- جهاد النفس
٢- الاستقامة على أوامر الله ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
٣- التعرف على أسماء الله وصفاته الدافعة للرقابة

ثانيا: المقاصد الفرعية:
١-المراد بكلمة الإخلاص وفضلها
٢- شروط كلمة الإخلاص وموانعها
٣- أهمية أعمال القلوب
٤- مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص

المقصد الرئيس:
تحقيق كلمة الإخلاص رجاء ثوابها

[هنادي الفحماوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الاخير
جزاكم الله خيرا

هيئة التصحيح 9 شاكر لهذا

[رولا بدوي]

تلخيص رسالة كلمة الإخلاص:
مسائل الرسالة:
1- فضل الشهادتين:
أ‌. من أتى بالشهادتين دخل الجنة ولم يحجب عنها
1- العلة في هذا
2- مفتاح الجنة "لا إله إلا الله"
3- الدليل من السنة
ب‌. من أتى بالشهادتين يحرم على النار
1- معنى هذا القول
2- الأدلة من السنة على ذلك
3- العبودية لله سبب للنجاة من النار
4- أثر إيمان الموحدين على النار
5- ما قام في القلب من صدق هو سبب التحريم عن النار
2- [color="green"]*العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها:[/color]
أ‌. معنى الصدق في قول لا إله إلا الله
ب‌. الأخوّة في الدين لا تثبت إلا بأداء الفرائض مع التوحيد
ت‌. دليل أن العمل شرط لدخول الجنة
ث‌. بيان ظاهر التعارض بين أحاديث الشهادة تدخل الجنة و أحاديث العمل هو حق الشهادة الذي يوجب الجنة
ج‌. المراد بالنسخ عند السلف
ح‌. كيف يكون عمل القلب بالشهادتين؟
خ‌. الدليل على تحقيق العمل بالشهادتين
3- مقتضى قول لا إله إلا الله
أ‌. الشرك؛ ماهيته:
1- المراد بالشرك
2- فروع الشرك
1- نسبة ما لله من صفات و أفعال للمخلوقين
2- التوكل على غير الله
3- الحلف بغير الله
4- الرياء
أ‌. تعريف الرياء
ب‌. سبب الرياء
ت‌. عاقبة الرياء
ث‌. سبب استحقاق اهل الرياء النار
5- إتيان الكهان و تصديقهم
6- التسوية بين الله وبين المخلوق في المشيئة
7- اتباع الهوى: كقتال المسلم ومن أتى حائضا أو امرأة في دبرها ومن شرب الخمرة في المرة الرابعة، وإن كان ذلك لا يخرجه عن الملة بالكلية ولهذا قال السلف: كفر دون كفر وشرك دون شرك.

• خطورة اتباع الهوى
• شواهد تعضد خطورة اتباع الهوى و وجه الدلالة
• بيان أن من متابعة الهوى محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه
• ثاني من تسعر بهم النار أصحاب الشهوة
8- طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان
أ‌. من لم يعبد الله عبد االشيطان و لا بد
ب‌. صفات الناجون من تسلط الشيطان
ج‌. لوازم طاعة الشيطان و الهوى
ب‌. بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله
ت‌. محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته
1- قرن الله بين محبته ومحبة رسوله
2- قرن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة.
ث‌. أثر محبة الله في القلوب و بيان حال خواصّ المحبين الصادقين
أ‌. بيان الفرق بين أن يعبد العبد الله لمراده منه و أن يعبده لمراد نفسه منه
ب‌. غيرة الله على قلب عبده
ت‌. شغل العارف هو الله و حده
ث‌. أثر الانشغال بالله
ج‌. المحب و العصمة
ح‌. العارفون يخافون من الحجاب أكثر مما يخافون من العذاب.
ج‌. القلب السليم
أ‌. ما هو القلب السليم القلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات
ب‌. بيان أنه لا ينجو غدا إلا من لقي الله بقلب سليم
ت‌. تكفر الذنوب التوبة و بالابتلاءات
ث‌. عاقبة عدم تطهير القلب:
ج‌. كيف نوازن بين ما ثبت من قول زيد بن أسلم: إن الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول: اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وقول الشعبي: إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب.
و أن العبد مطالب بالتوبة و الاستغفار
خ‌. الاستقامة
1- معنى الاستقامة
2- أسباب الاستقامة
3- نهي النفس عن الهوى
4- الاستسلام لله
5- مراقبة الله القريب

4-فضائل لا إله إلا الله
أ‌. هي كلمة التقوى
ب‌. وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك ونجاة هذا الأمر ولأجلها خلق الخلق.
ت‌. لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب.
ث‌. ولأجلها أعدت دار الثواب ودار العقاب.
ج‌. ولأجلها أمرت الرسل بالجهاد، فمن قالها عصم ماله ودمه ومن أباها فماله ودمه هدر.
ح‌. وهي مفتاح الجنة ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسى كفاحا.
خ‌. وهي ثمن الجنة، قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة.
د‌. ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة.
ذ‌. وهي نجاة من النار،
ر‌. وهي توجب المغفرة.
ز‌. وهي أحسن الحسنات.
س‌. وهي تمحو الذنوب والخطايا
ش‌. وهي تجدد ما درس من الإيمان في القلب.
ص‌. وهي لا يعدلها شيء في الوزن فلو وزنت بالسموات والأرض رجحت بهن.
ض‌. وكذلك ترجح بصحائف الذنوب.
ط‌. وهي التي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل.
ظ‌. وهي التي ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه.
ع‌. وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها.
غ‌. وهي أفضل ما قاله النبيون، كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة.
ف‌. وهي أفضل الذكر.
ق‌. هي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان.
ك‌. ومن فضائلها أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر.
ل‌. وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
م‌. ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
ن‌. ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بد أن يخرجوا منها.
المقاصد الفرعية:
1- بيان المراد بكلمة الإخلاص و لوازمها
2- بيان مقتضى قول لا إله إلا الله
3- بيان معنى القلب السليم و أسباب سلامة القلوب و عاقبة عدم طهارة القلوب
4- بيان فضائل لا إله إلا الله في الدنيا و الآخرة

المقصد العام: بيان معنى كلمة الإخلاص و لازمها و مقتضاها، و فضائلها .

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي:
استخلاص مسائل الرسالة:
المقصد الأول:
المراد بكلمة الإخلاص وفضلها:
١- المراد بكلمة الإخلاص.
٢-كلمة الإخلاص تدخل الجنة وتنجي من النار
٣- معنى تحريم الخلود في النار للمخلص
٤_ فضائل أخرى لكلمة الإخلاص
المقصد الثاني
شروط كلمة الإخلاص وموانعها:
١- شروط تحقيق كلمة الإخلاص
٢- موانع تحقيق كلمة الإخلاص
٣-حكم ثبوت أحكام فضل كلمة الإخلاص وتعليلها
- زمن قول الأحاديث
- القول بنسخها
- القول بإطلاقها
المقصد الثالث:
أهمية أعمال القلوب:
١- معنى محبة الله
٢- الأمور المحققة لمحبة الله
٣-الأمور التي تقدح في محبة الله
٤-دلائل محبة الله
٥- حال القلب المحب لله
٦- معنى القلب السليم
٧-مفسدات القلوب
المقصد الرابع:
مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص:
١- جهاد النفس
٢- الاستقامة على أوامر الله ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
٣- التعرف على أسماء الله وصفاته الدافعة للرقابة
المقصد الخامس:
فضل كلمة التوحيد
ثانيا: المقاصد الفرعية:
١-المراد بكلمة الإخلاص وفضلها
٢- شروط كلمة الإخلاص وموانعها
٣- أهمية أعمال القلوب
٤- مراقبة الله لتحقيق كلمة الإخلاص
٥- فضل كلمة التوحيد
المقصد الرئيس:
تحقيق كلمة الإخلاص رجاء ثوابها

أحسنت نفع الله بك

يمكنك الانتقال إلى المرحلة الثانية مع مراعاة الملاحظات أثناء التلخيص

وفقك الله وسددك

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا بدوي

تلخيص رسالة كلمة الإخلاص:
مسائل الرسالة:
1- فضل الشهادتين:
أ‌. من أتى بالشهادتين دخل الجنة ولم يحجب عنها
1- العلة في هذا
2- مفتاح الجنة "لا إله إلا الله"
3- الدليل من السنة
ب‌. من أتى بالشهادتين يحرم على النار
1- معنى هذا القول
2- الأدلة من السنة على ذلك
3- العبودية لله سبب للنجاة من النار
4- أثر إيمان الموحدين على النار
5- ما قام في القلب من صدق هو سبب التحريم عن النار
2- [color="green"]*العمل بلا إله إلا الله شرط لتجب الجنة و النجاة من النار لصاحبها:[/color]
أ‌. معنى الصدق في قول لا إله إلا الله
ب‌. الأخوّة في الدين لا تثبت إلا بأداء الفرائض مع التوحيد
ت‌. دليل أن العمل شرط لدخول الجنة
ث‌. بيان ظاهر التعارض بين أحاديث الشهادة تدخل الجنة و أحاديث العمل هو حق الشهادة الذي يوجب الجنة
ج‌. المراد بالنسخ عند السلف
ح‌. كيف يكون عمل القلب بالشهادتين؟
خ‌. الدليل على تحقيق العمل بالشهادتين
3- مقتضى قول لا إله إلا الله
أ‌. الشرك؛ ماهيته:
1- المراد بالشرك
2- فروع الشرك
1- نسبة ما لله من صفات و أفعال للمخلوقين
2- التوكل على غير الله
3- الحلف بغير الله
4- الرياء
أ‌. تعريف الرياء
ب‌. سبب الرياء
ت‌. عاقبة الرياء
ث‌. سبب استحقاق اهل الرياء النار
5- إتيان الكهان و تصديقهم
6- التسوية بين الله وبين المخلوق في المشيئة
7- اتباع الهوى: كقتال المسلم ومن أتى حائضا أو امرأة في دبرها ومن شرب الخمرة في المرة الرابعة، وإن كان ذلك لا يخرجه عن الملة بالكلية ولهذا قال السلف: كفر دون كفر وشرك دون شرك.

• خطورة اتباع الهوى
• شواهد تعضد خطورة اتباع الهوى و وجه الدلالة
• بيان أن من متابعة الهوى محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه
• ثاني من تسعر بهم النار أصحاب الشهوة
8- طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان
أ‌. من لم يعبد الله عبد االشيطان و لا بد
ب‌. صفات الناجون من تسلط الشيطان
ج‌. لوازم طاعة الشيطان و الهوى
ب‌. بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تتم إلا بشهادة أن محمد رسول الله
ت‌. محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته
1- قرن الله بين محبته ومحبة رسوله
2- قرن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة.
ث‌. أثر محبة الله في القلوب و بيان حال خواصّ المحبين الصادقين
أ‌. بيان الفرق بين أن يعبد العبد الله لمراده منه و أن يعبده لمراد نفسه منه
ب‌. غيرة الله على قلب عبده
ت‌. شغل العارف هو الله و حده
ث‌. أثر الانشغال بالله
ج‌. المحب و العصمة
ح‌. العارفون يخافون من الحجاب أكثر مما يخافون من العذاب.
ج‌. القلب السليم
أ‌. ما هو القلب السليم القلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات
ب‌. بيان أنه لا ينجو غدا إلا من لقي الله بقلب سليم
ت‌. تكفر الذنوب التوبة و بالابتلاءات
ث‌. عاقبة عدم تطهير القلب:
ج‌. كيف نوازن بين ما ثبت من قول زيد بن أسلم: إن الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول: اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وقول الشعبي: إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب.
و أن العبد مطالب بالتوبة و الاستغفار
خ‌. الاستقامة
1- معنى الاستقامة
2- أسباب الاستقامة
3- نهي النفس عن الهوى
4- الاستسلام لله
5- مراقبة الله القريب

4-فضائل لا إله إلا الله
أ‌. هي كلمة التقوى
ب‌. وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك ونجاة هذا الأمر ولأجلها خلق الخلق.
ت‌. لأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب.
ث‌. ولأجلها أعدت دار الثواب ودار العقاب.
ج‌. ولأجلها أمرت الرسل بالجهاد، فمن قالها عصم ماله ودمه ومن أباها فماله ودمه هدر.
ح‌. وهي مفتاح الجنة ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسى كفاحا.
خ‌. وهي ثمن الجنة، قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة.
د‌. ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة.
ذ‌. وهي نجاة من النار،
ر‌. وهي توجب المغفرة.
ز‌. وهي أحسن الحسنات.
س‌. وهي تمحو الذنوب والخطايا
ش‌. وهي تجدد ما درس من الإيمان في القلب.
ص‌. وهي لا يعدلها شيء في الوزن فلو وزنت بالسموات والأرض رجحت بهن.
ض‌. وكذلك ترجح بصحائف الذنوب.
ط‌. وهي التي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل.
ظ‌. وهي التي ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه.
ع‌. وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها.
غ‌. وهي أفضل ما قاله النبيون، كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة.
ف‌. وهي أفضل الذكر.
ق‌. هي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان.
ك‌. ومن فضائلها أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر.
ل‌. وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم.
م‌. ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
ن‌. ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لا بد أن يخرجوا منها.
المقاصد الفرعية:
1- بيان المراد بكلمة الإخلاص و لوازمها
2- بيان مقتضى قول لا إله إلا الله
3- بيان معنى القلب السليم و أسباب سلامة القلوب و عاقبة عدم طهارة القلوب
4- بيان فضائل لا إله إلا الله في الدنيا و الآخرة

المقصد العام: بيان معنى كلمة الإخلاص و لازمها و مقتضاها، و فضائلها .

نفع الله بك
يمكنك الانتقال إلى المرحلة الثانية

مع كونك دمجت بعض التلخيص مع الفهرسة
وفقك الله وسددك

[جوري المؤذن]

رسالة كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي

المقصد الكلي للرسالة : بيان معنى كلمة الإخلاص و تحقيقها ، و مقتضاها و فضائلها .

المقاصد الفرعية للرسالة :

أ‌. فضل لا إله إلا الله .

ب‌. بيان تحقيق قول لا إله إلا الله .

ت‌. مقتضى قول لا إله إلا الله .

ث‌. فضائل لا إله إلا الله .

أ‌. فضل لا إله إلا الله .

*من أتى بالشهادتين دخل الجنة و لم يحجب عنها .

-الدليل من السنة .

*أن لا إله إلا الله سبب في النجاة من النار .

-الدليل من السنة .

-لا إله إلا الله مفتاح الجنة .

-تحقيق الإتيان بالشهادتين يمنع من عقوبة الدنيا .

ب‌. بيان تحقيق قول لا إله إلا الله .

*كيفية عمل القلب بمعنى الشهادتين .

*الدليل من السنة .

ت‌. مقتضى قول لا إله إلا الله .

*تحقيق الإخلاص .

*الأعمال التي يطلق عليها شرك .

-إشراك مخلوق في الخصائص الإلهية .

-طاعة غير الله .

-الرياء .

-الحلف بغير الله .

-التوكل على غير الله .

-التسوية بين الله و بين المخلوق في المشيئة .

-الطيرة والرقى المكروهة .

-إتيان الكهنة وتصديقهم .

-إتباع هوى النفس فيما نهى الله عنه .

*بيان أن قول لا إله إلا الله يقتضي محبة الله وحده .

-تمام محبة الله لا تكون إلا بمحبة ما يحبه الله ، و كراهة ما يكرهه .

-أثر محبة الله على الجوارح .

-الصدق و الإخلاص في محبة الله .

-طهارة القلب و تقوى الله من لوازم المحبة .

ث‌. فضائل لا إله إلا الله .

-كلمة التوحيد و البراءة من الشرك .

-السبب في إرسال الرسل و إنزال الكتب .

-لأجلها أعدت الجنة والنار .

-أُمر الرسل بالجهاد لأجل إعلاءها .

-مفتاح الجنة .

-موجبة للمغفرة .

-أحسن الحسنات .

-تمحو الذنوب و الخطايا .

-ثقلها و رجحان الميزان بها .

-أن الله ينظر إلى قائلها و يجيب دعاه .

-أفضل ما قاله النبيون .

-أفضل الذكر و الأعمال .

-أمان من وحشة القبر و هول الحشر .

-سبب في خروج قائليها من النار .

-وصلّ اللهم وسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين- .