المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الثالث من كتاب النكاح والطلاق

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة كتاب النكاح والطلاق من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: عرف الرضاع مع بيان مشروعيته.
س2: ما الذي يترتب على قرابة الرضاع؟
س3: ما هي شروط الحاضن؟
س4: إذا سافر أحد أبوي المحضون فلمن تكون الحضانة؟
س5: بين الحكم فيما يأتي:
- نفقة الوالدين.
- النفقة على البهائم.


المجموعة الثانية:
س1: عرف الحضانة مع بيان حكمها.
س2: ما هي شروط الرضاع المحرم؟
س3: لمن تكون الحضانة؟

س4: مع من يكون الذكر بعد السابعة؟
س5: بين الحكم فيما يأتي:
- النفقة على الزوجة.
- النفقة على المماليك.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[مريم الطويلعي]

المجموعة الأولى:
س1: عرف الرضاع مع بيان مشروعيته.
تعريف الرضاع. لغة: مص اللبن من الثدي أو شربه
شرعا: مص طفل أو شرب دون الحولين لبنا ثاب عن حمل.
مشروعية الرضاع: الرضاع مشروع، قال تعالى: (وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى)

س2:*ما الذي يترتب على قرابة الرضاع؟
يترتب على الرضاع حكمين:
١- حكم يتعلق بالحرمة:
الارضاع له من التأثير في حرمة النكاح مثل ما لقرابة النسب كالأم من الرضاع والاخت... الخ
٢-حكم يتعلق بالحل: كل ما يحل بينك وبين قريبة لك من النسب كالأم والبنت.. فيحل بينهما النظر والخلوة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)

س3:*ما هي شروط الحاضن؟
شروط عامة للرجال والنساء:
1.* الإسلام
2. البلوغ والعقل.
3. الأمانة في الدين والعفة.
4. القدرة على القيام بشؤون المحضون بدنيا وماليا
5. أن يكون الحاضن سليما من الامراض المعدية.
6. أن يكون رشيدا غير سفيه ولا مبذر
7. أن يكون حرا فلا حضانة لرقيق لأن الحضانة ولاية وليس الرقيق من أهل الولاية
*شرط خاص للمرأة:
ألا تكون متزوجة من أجنبي من المحضون لأنها تكون مشغولة بحق الزوج،والدليل قال صلى الله عليه وسلم : (أنت أحق به مالم تنكحي)

س4:*إذا سافر أحد أبوي المحضون فلمن تكون الحضانة؟
حكم الحضانة إذا سافر أحد ابوي المحضون على ثلالث حالات:

الحالة الأولى: إذا سافر أحد الابوين سفرا طويلا دون المضارة بالمحضون وكان الطريق آمنا فالأب أحق بالحضانة سواء كان هو المسافر أو المقيم، لأنه هو الذي يقوم بالتأديب.
الحالة الثانية: إذا كان السفر طويلا ولحاجة، وكان الطريق غير آمن فالحضانة للمقيم
الحالة الثالثة: إذا كان السفر لبلد قريب دون القصر فالحضانة للأم سواء كانت مسافرة أو مقيمة لأن الأم أتم شفقة ويمكن للأب الإشراف عليه ومتابعته

س5:*بين الحكم فيما يأتي:
- نفقة الوالدين.
نفقة الوالدين تسمى بنفقة الأصول: تجب نفقة الوالدين على ولدهما، لقوله تعالى: (وصاحبهما في الدنيا معروفا) وقال تعالى: (وبالوالدين إحسانا) ومن الإحسان الإنفاق عليهما.
- النفقة على البهائم.
تجب النفقة على البهائم لمن يملكها بإطعامها وسقيها والقيام بشؤونها، قال صلى الله عليه وسلم: ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا).
ومن عجز على الانفاق عليها أجبر على بيعها أو تأجيرها أو ذبحها إن كانت مما يؤكل.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الطويلعي

المجموعة الأولى:
س1: عرف الرضاع مع بيان مشروعيته.
تعريف الرضاع. لغة: مص اللبن من الثدي أو شربه
شرعا: مص طفل أو شرب دون الحولين لبنا ثاب عن حمل.
مشروعية الرضاع: الرضاع مشروع، قال تعالى: (وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى)

س2:*ما الذي يترتب على قرابة الرضاع؟
يترتب على الرضاع حكمين:
١- حكم يتعلق بالحرمة:
الارضاع له من التأثير في حرمة النكاح مثل ما لقرابة النسب كالأم من الرضاع والاخت... الخ
٢-حكم يتعلق بالحل: كل ما يحل بينك وبين قريبة لك من النسب كالأم والبنت.. فيحل بينهما النظر والخلوة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)

س3:*ما هي شروط الحاضن؟
شروط عامة للرجال والنساء:
1.* الإسلام
2. البلوغ والعقل.
3. الأمانة في الدين والعفة.
4. القدرة على القيام بشؤون المحضون بدنيا وماليا
5. أن يكون الحاضن سليما من الامراض المعدية.
6. أن يكون رشيدا غير سفيه ولا مبذر
7. أن يكون حرا فلا حضانة لرقيق لأن الحضانة ولاية وليس الرقيق من أهل الولاية
*شرط خاص للمرأة:
ألا تكون متزوجة من أجنبي من المحضون لأنها تكون مشغولة بحق الزوج،والدليل قال صلى الله عليه وسلم : (أنت أحق به مالم تنكحي)

س4:*إذا سافر أحد أبوي المحضون فلمن تكون الحضانة؟
حكم الحضانة إذا سافر أحد ابوي المحضون على ثلالث حالات:

الحالة الأولى: إذا سافر أحد الابوين سفرا طويلا دون المضارة بالمحضون وكان الطريق آمنا فالأب أحق بالحضانة سواء كان هو المسافر أو المقيم، لأنه هو الذي يقوم بالتأديب.
الحالة الثانية: إذا كان السفر طويلا ولحاجة، وكان الطريق غير آمن فالحضانة للمقيم
الحالة الثالثة: إذا كان السفر لبلد قريب دون القصر فالحضانة للأم سواء كانت مسافرة أو مقيمة لأن الأم أتم شفقة ويمكن للأب الإشراف عليه ومتابعته

س5:*بين الحكم فيما يأتي:
- نفقة الوالدين.
نفقة الوالدين تسمى بنفقة الأصول: تجب نفقة الوالدين على ولدهما، لقوله تعالى: (وصاحبهما في الدنيا معروفا) وقال تعالى: (وبالوالدين إحسانا) ومن الإحسان الإنفاق عليهما.
- النفقة على البهائم.
تجب النفقة على البهائم لمن يملكها بإطعامها وسقيها والقيام بشؤونها، قال صلى الله عليه وسلم: ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا).
ومن عجز على الانفاق عليها أجبر على بيعها أو تأجيرها أو ذبحها إن كانت مما يؤكل.

أحسنت نفع الله بك
أ+