مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[أمل حلمي]

قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون}
المسائل في الآية:
معنى (لا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: أبي السعود والتحرير والتنوير لابن عاشور وروح المعاني للألوسي مع الرجوع لتفسير ابن جرير الطبري وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن وإعرابه للزجاج وإعراب القرآن للنحاس ومشكل إعراب القرآن لمكي أبي طالب.
معنى (المس)
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم.
كتب اللغة: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وتهذيب اللغة لابي منصور ومعجم المقاييس لابن فارس وغيرهم.

مرجع الضمير في (يمسه):
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.

معنى (إلا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.

المراد ب(المطهرون):
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب اللغة: كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وكتاب مقاييس اللغة لابن فارس وتهذيب اللغة لأبي منصور وغيرهم

دلالة مفهوم الآية: {لا يمسه إلا المطهرون}
نوع المسألة: تفسيرية فقهية
كتب التفسير: أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، والكيا الهراسي، وابن العربي، وأبي عبد الله القرطبي، وأضواء البيان للشنقيطي.
كتب الفقه: مصنف ابن عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة واختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري وغيرهم.

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل حلمي

قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون}
المسائل في الآية:
معنى (لا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية [هذه المسألة متعلقة ببيان معاني الحروف، فينبغي ذكر المراجع المتعلقة بها مع كتب معاني القرآن]
المراجع الأولية:
كتب التفسير: أبي السعود والتحرير والتنوير لابن عاشور وروح المعاني للألوسي مع الرجوع لتفسير ابن جرير الطبري وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن وإعرابه للزجاج وإعراب القرآن للنحاس ومشكل إعراب القرآن لمكي أبي طالب.
معنى (المس)
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم.
كتب اللغة: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وتهذيب اللغة لابي منصور ومعجم المقاييس لابن فارس وغيرهم.

مرجع الضمير في (يمسه):
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية [تفسيرية عقدية، وراجعي التعليق على الأخت ندى توفيق]
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.

معنى (إلا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.
[ودلالة الاستثناء في الآية مسألة تفسيرية بيانية]
المراد ب(المطهرون):
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب اللغة: كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وكتاب مقاييس اللغة لابن فارس وتهذيب اللغة لأبي منصور وغيرهم
[هذه المراجع في معنى المطهرون، أما إذا أردت البحث عن المراد بها فهي مسألة تفسيرية عقدية، لأن هناك خلاف في تعيينهم، فعلى القول بأنهم الملائكة سنحتاج البحث في كتب العقيدة]

دلالة مفهوم الآية: {لا يمسه إلا المطهرون} [لعلكِ تقصدين دلالة الآية على حكم مس المصحف للمحدث، وأحسنتِ بذكر كتب أحكام القرآن]
نوع المسألة: تفسيرية فقهية
كتب التفسير: أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، والكيا الهراسي، وابن العربي، وأبي عبد الله القرطبي، وأضواء البيان للشنقيطي.
كتب الفقه: مصنف ابن عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة واختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري وغيرهم.

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة
فاتكِ عدد من المسائل، أرجو أن تتبين لكِ بمراجعة التعليق على الأخت ندى توفيق.
التقويم: ج+
زادكِ الله توفيقًا وسدادًا.