المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الخامس من نخبة الفكر

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة القسم الخامس من نخبة الفكر

اختر درساً من الدورس التالية، ولخّصه:
- طبقات الرواة وأحوالهم
- مراتب الجرح
- مراتب التعديل
- تعارض الجرح والتعديل
- الأسماء والكنى والألقاب
- الأنساب والموالي والإخوة والأخوات
- آداب الشيخ والطالب
- صفة كتابة الحديث وعرضه وسماعه وإسماعه والرحلة فيه


تعليمات:
1. يسجّل الطالب اختياره للدرس قبل الشروع في التلخيص.
2. يمنع تكرار الاختيار.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: الشمول [ اشتمال التلخيص على مسائل الدرس]
2: الترتيب. [ حسن ترتيب العناصر والمسائل]
3: التحرير العلمي. [بأن تكون الكلام في تلخيص المسألة محرراً وافياً بالمطلوب]
4: الصياغة اللغوية. [ أن يكون الملخص سالماً من الأخطاء اللغوية والإملائية وركاكة العبارات وضعف الإنشاء]
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[ثرياء الطويلعي]

تلخيص مراتب الجرح

العناصر :
أسوء مراتب الجرح
المرتبة الثانية من مراتب الجرح
المرتبة الثالثة من مراتب الجرح
المرتبة الرابعة : أسهل مراتب الجرح
المرتبة الخامسة: ما بين الأسهل والأسوء


- أسوء مراتب الجرح:
هي الوصف بأفعل كأكذب الناس، مما يدل على المبالغة في الوصف أو ركن الكذب.

- المرتبة الثانية من مراتب الجرح:
وصفهم لراو كذاب أو وضاع أو دجال، مما يدل على المبالغة في الوصف ولكن دون المرتبة السابقة.

- المرتبة الثالثة من مراتب الجرح:
هو الذي يقال راو متروك حديثه وهو المتهم بالوضع أو من كان قريبا منه

- المرتبة الرابعة من مراتب الجرح:
وصفهم لراو لين أو سيء الحفظ أو فيه مقال، فهذه المرتبة أسهل المراتب، وتعتبر هذه العبارات أن الراوي عدل في نفسه لكن مطعون في ضبطه وفي حفظه

- المرتبة الخامسة :
هي مرتبة بين الأسهل والأسوء في مراتب الجرح، كقولهم: متروك، أو ساقط، أو فاحش الغلط، أو غير ذلك.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي

تلخيص مراتب الجرح

العناصر :
أسوء مراتب الجرح
المرتبة الثانية من مراتب الجرح
المرتبة الثالثة من مراتب الجرح
المرتبة الرابعة : أسهل مراتب الجرح
المرتبة الخامسة: ما بين الأسهل والأسوء


- أسوء مراتب الجرح:
هي الوصف بأفعل كأكذب الناس، مما يدل على المبالغة في الوصف أو ركن الكذب.

- المرتبة الثانية من مراتب الجرح:
وصفهم لراو كذاب أو وضاع أو دجال، مما يدل على المبالغة في الوصف ولكن دون المرتبة السابقة.

- المرتبة الثالثة من مراتب الجرح:
هو الذي يقال راو متروك حديثه وهو المتهم بالوضع أو من كان قريبا منه

- المرتبة الرابعة من مراتب الجرح:
وصفهم لراو لين أو سيء الحفظ أو فيه مقال، فهذه المرتبة أسهل المراتب، وتعتبر هذه العبارات أن الراوي عدل في نفسه لكن مطعون في ضبطه وفي حفظه

- المرتبة الخامسة :
هي مرتبة بين الأسهل والأسوء في مراتب الجرح، كقولهم: متروك، أو ساقط، أو فاحش الغلط، أو غير ذلك.

أحسنت وفقك الله
د

فاتك بعض العناصر الموجود في شرح الشيخ سعد الحميد , وهو من الشروحات المقررة عليكم , مثل:
- معرفة أحوال الرواة
- أهمية معرفة أحوال الرواة
- أهمية معرفة مراتب الجرح والتعديل

- مراتب التعديل

وغيرها

[ثرياء الطويلعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة السؤال اختاري وليس أن الخص كل الدروس وقد اخترت احدهما وهو مراتب الجرح وهذا مافعلته في الدروس السابقة ممكن التوضيح؟

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة السؤال اختاري وليس أن الخص كل الدروس وقد اخترت احدهما وهو مراتب الجرح وهذا مافعلته في الدروس السابقة ممكن التوضيح؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
زادك الله حرصا ، هو كما قلتِ ؛ تلخيص لدرس واحد ، لكن التلخيص يجب أن يكون للشروحات المقررة عليكم في نفس الدرس الذي اخترتيه ، فلعلك لم تنتبهي لشرح الشيخ سعد الحميد ، وشرحه مقرر عليكم .

[لطيفة المنصوري]

تلخيص درس معرفة صفة كتابة الحديث وعرضه وسماعه وإسماعه والرحلة فيه

العناصر:
• صفة كتابة الحديث
• صفة عرض الحديث
• صفة سماع الحديث وإسماعه
• صفة الرحلة في طلب الحديث
• أنواع التصنيف في علم الحديث
• النوع الأول: التصنيف على المسانيد
• المراد بالمسانيد
• مناهج العلماء في ترتيب المسانيد
• النوع الثاني: التصنيف على الأبواب
• النوع الثالث: التصنيف على العلل
• النوع الرابع: التصنيف على الأطراف
• المقصود بالأطراف
• عناية المحدثين بالأطراف
• ذكر بعض الكتب المصنفة في الأطراف
• أهمية معرفة أسباب ورورد الحديث
• المصنفات في أسباب ورود الحديث


التلخيص:
• صفة كتابة الحديث:
- يكتبه مبينا مفسرا بخط حسن، ويشكل المشكل منه وينقطه.
- يكتب الساقط في الحاشية اليمنى ما دام في السطر بقية، وإلا ففي اليسرى - ويسمونه الإلحاق -، وتكون كتابته من أسفل إلى أعلى.
- إذا انتهى من الإلحاق يكتب بعده (صح) ليبين أنه صحيح.
- يضع فوق الكلمة المشكلة (ض) ويسمى (التضبيب) ليدل على أنها مشكلة، وإن كانت صحيحة ويُظن فيها إشكالا فيوضع فوقها (صح).

• صفة عرض الحديث:
مقابلته مع الشيخ المسمِع، أو مع ثقة غيره، أو مع نفسه شيئا فشيئا.

• صفة سماع الحديث وإسماعه:
- صفة سماع الحديث بأن لا يتشاغل بما يخل به من نسخ أو حديث أو نعاس، وصفة إسماعه كذلك.
- وينبغي إذا أراد أن يُسمع الحديث أن يكون ذلك من أصله الذي سمع فيه، أو من فرع قوبل على أصله، فإن تعذر فليجبره بالإجازة لما خالف إن خالف.

• صفة الرحلة في طلب الحديث:
- يبتدئ بحديث أهل بلده، فيستوعبه ثم يرحل فيحصّل في الرحلة ما ليس عنده.
- يكون اعتناؤه بتكثير المسموع أولى من اعتنائه بتكثير الشيوخ.
- يعتني بالأسانيد الصحيحة.

• أنواع التصنيف في علم الحديث:
• النوع الأول: التصنيف على المسانيد
• المراد بالمسانيد: هي الكتب التي تؤلف مرتبة بحسب الصحابة، بحيث يجمع مسند كل صحابي على حدة.
مثلا: يذكرون جميع أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، ثم جميع أحاديث ابن عمر رضي عنه، وهكذا.
ومن سلبياتها: أنها غير مرتبة.

• مناهج العلماء في ترتيب المسانيد:
المنهج الأول: ترتيب المسانيد حسب الأنساب.

المنهج الثاني: ترتيب المسانيد حسب الأفضلية.
- قدم الإمام أحمد مسانيد العشرة المبشرين بالجنة، ثم مسانيد أهل البيت، ثم وضع الصحابة من أهل الشام على حدة، والحجازيين على حدة وهكذا.

المنهج الثالث: ترتيب المسانيد حسب حروف المعجم.
- وهذا أفضل وأولى وأحسن تيسيرا لطالب العلم.
- كما فعل الطبراني في كتاب (المعجم الكبير).

• النوع الثاني: التصنيف على الأبواب
- يرتب كتابه على الأبواب الفقهية، بأن يجمع في كل باب ما ورد فيه؛ (كتاب الطهارة، ثم كتاب الصلاة، …إلخ)
- الأولى أن يقتصر على ما صح، أو حسن، فإن جمع الجميع فليبين علة الضعف.

• النوع الثالث: التصنيف على العلل
- يذكر الأحاديث المعلولة، فيذكر المتن وطرقه، مع بيان اختلاف نقلته.
- الأحسن أن يرتبها على الأبواب الفقهية ليسهل تناولها.

• النوع الرابع: التصنيف على الأطراف
• المقصود بالأطراف
- يذكر طرف الحديث الدال على بقيته، ويجمع أسانيده إما مستوعبا، وإما متقيدا بكتب مخصوصة.
• عناية المحدثين بالأطراف
- كانوا يعتنون بالأطراف عناية شديدة، ويقولون: “«المحدث الذي ليس له أطراف، كالذي ليس له أطراف»”
• ذكر بعض الكتب المصنفة في الأطراف
« تحفة الأشراف » للمزي.

(( وقد صنف العلماء في غالب هذه الأنواع ))

• أهمية معرفة أسباب ورورد الحديث
- إن كان للحديث سبب فمعرفته تعين على معرفة فقه الحديث.
- وتعين على معرفة الناسخ والمنسوخ.

• المصنفات في أسباب ورود الحديث
- (البيان والتعريف في سبب ورود الحديث الشريف) لابن أبي حمزة.
- وصنف فيه أبو حفص العُكْبري.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة المنصوري

تلخيص درس معرفة صفة كتابة الحديث وعرضه وسماعه وإسماعه والرحلة فيه

العناصر:
• صفة كتابة الحديث
• صفة عرض الحديث
• صفة سماع الحديث وإسماعه
• صفة الرحلة في طلب الحديث
• أنواع التصنيف في علم الحديث
• النوع الأول: التصنيف على المسانيد
• المراد بالمسانيد
• مناهج العلماء في ترتيب المسانيد
• النوع الثاني: التصنيف على الأبواب
• النوع الثالث: التصنيف على العلل
• النوع الرابع: التصنيف على الأطراف
• المقصود بالأطراف
• عناية المحدثين بالأطراف
• ذكر بعض الكتب المصنفة في الأطراف
• أهمية معرفة أسباب ورورد الحديث
• المصنفات في أسباب ورود الحديث


التلخيص:
• صفة كتابة الحديث:
- يكتبه مبينا مفسرا بخط حسن، ويشكل المشكل منه وينقطه.
- يكتب الساقط في الحاشية اليمنى ما دام في السطر بقية، وإلا ففي اليسرى - ويسمونه الإلحاق -، وتكون كتابته من أسفل إلى أعلى.
- إذا انتهى من الإلحاق يكتب بعده (صح) ليبين أنه صحيح.
- يضع فوق الكلمة المشكلة (ض) ويسمى (التضبيب) ليدل على أنها مشكلة، وإن كانت صحيحة ويُظن فيها إشكالا فيوضع فوقها (صح).

• صفة عرض الحديث:
مقابلته مع الشيخ المسمِع، أو مع ثقة غيره، أو مع نفسه شيئا فشيئا.

• صفة سماع الحديث وإسماعه:
- صفة سماع الحديث بأن لا يتشاغل بما يخل به من نسخ أو حديث أو نعاس، وصفة إسماعه كذلك.
- وينبغي إذا أراد أن يُسمع الحديث أن يكون ذلك من أصله الذي سمع فيه، أو من فرع قوبل على أصله، فإن تعذر فليجبره بالإجازة لما خالف إن خالف.

• صفة الرحلة في طلب الحديث:
- يبتدئ بحديث أهل بلده، فيستوعبه ثم يرحل فيحصّل في الرحلة ما ليس عنده.
- يكون اعتناؤه بتكثير المسموع أولى من اعتنائه بتكثير الشيوخ.
- يعتني بالأسانيد الصحيحة.

• أنواع التصنيف في علم الحديث:
• النوع الأول: التصنيف على المسانيد
• المراد بالمسانيد: هي الكتب التي تؤلف مرتبة بحسب الصحابة، بحيث يجمع مسند كل صحابي على حدة.
مثلا: يذكرون جميع أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، ثم جميع أحاديث ابن عمر رضي عنه، وهكذا.
ومن سلبياتها: أنها غير مرتبة.

• مناهج العلماء في ترتيب المسانيد:
المنهج الأول: ترتيب المسانيد حسب الأنساب.

المنهج الثاني: ترتيب المسانيد حسب الأفضلية.
- قدم الإمام أحمد مسانيد العشرة المبشرين بالجنة، ثم مسانيد أهل البيت، ثم وضع الصحابة من أهل الشام على حدة، والحجازيين على حدة وهكذا.

المنهج الثالث: ترتيب المسانيد حسب حروف المعجم.
- وهذا أفضل وأولى وأحسن تيسيرا لطالب العلم.
- كما فعل الطبراني في كتاب (المعجم الكبير).

• النوع الثاني: التصنيف على الأبواب
- يرتب كتابه على الأبواب الفقهية، بأن يجمع في كل باب ما ورد فيه؛ (كتاب الطهارة، ثم كتاب الصلاة، …إلخ)
- الأولى أن يقتصر على ما صح، أو حسن، فإن جمع الجميع فليبين علة الضعف.

• النوع الثالث: التصنيف على العلل
- يذكر الأحاديث المعلولة، فيذكر المتن وطرقه، مع بيان اختلاف نقلته.
- الأحسن أن يرتبها على الأبواب الفقهية ليسهل تناولها.

• النوع الرابع: التصنيف على الأطراف
• المقصود بالأطراف
- يذكر طرف الحديث الدال على بقيته، ويجمع أسانيده إما مستوعبا، وإما متقيدا بكتب مخصوصة.
• عناية المحدثين بالأطراف
- كانوا يعتنون بالأطراف عناية شديدة، ويقولون: “«المحدث الذي ليس له أطراف، كالذي ليس له أطراف»”
• ذكر بعض الكتب المصنفة في الأطراف
« تحفة الأشراف » للمزي.

(( وقد صنف العلماء في غالب هذه الأنواع ))

• أهمية معرفة أسباب ورورد الحديث
- إن كان للحديث سبب فمعرفته تعين على معرفة فقه الحديث.
- وتعين على معرفة الناسخ والمنسوخ.

• المصنفات في أسباب ورود الحديث
- (البيان والتعريف في سبب ورود الحديث الشريف) لابن أبي حمزة.
- وصنف فيه أبو حفص العُكْبري.

أ
تم الخصم للتأخير