تفسير قوله تعالى:{ حـمۤ (1) وَٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ (2) إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } الدخان.
قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376ه): (هذا قسم بالقرآن على القرآن ( بيان المقسم به و هو القرآن و المقسم عليه و هو كل ما سيأتي ذكره و تحديد أن القرآن هو المراد بالكتاب المبين )، فأقسم بالكتاب المبين لكل ما يحتاج إلى بيانه أنه أنزله { فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ } ( بيان معنى مباركة ) أي: كثيرة الخير والبركة وهي ليلة القدر( تحديد الليلة المباركة ) التي هي خير من ألف شهر، فأنزل أفضل الكلام بأفضل الليالي والأيام على أفضل الأنام، بلغة العرب الكرام ( استطرد في بيان فضل الليلة و الرسول و اللغة ) لينذر به (المراد بكلمة منذرين ) قوما عمتهم الجهالة وغلبت عليهم الشقاوة فيستضيئوا بنوره ويقتبسوا من هداه ويسيروا وراءه فيحصل لهم الخير الدنيوي والخير الأخروي ولهذا قال: { إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ}.
{ فِيهَا} ( بيان عائدية الضمير ) أي: في تلك الليلة الفاضلة التي نزل فيها القرآن { يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } أي: يفصل ويميز ويكتب ( بيان معنى يفرق ) كل أمر( بيان المراد بكلمة أمر ) قدري وشرعي حكم الله به، وهذه الكتابة والفرقان، ( استطراد في بيان معنى الكتابة و الفرقان ) الذي يكون في ليلة القدر أحد الكتابات التي تكتب وتميز فتطابق الكتاب الأول الذي كتب الله به مقادير الخلائق وآجالهم وأرزاقهم وأعمالهم وأحوالهم، ثم إن الله تعالى قد وكل ملائكة تكتب ما سيجري على العبد وهو في بطن أمه، ثم وكلهم بعد وجوده إلى الدنيا وكل به كراما كاتبين يكتبون ويحفظون عليه أعماله، ثم إنه تعالى يقدر في ليلة القدر ما يكون في السنة، وكل هذا من تمام علمه وكمال حكمته وإتقان حفظه واعتنائه تعالى بخلقه). [تيسير الكريم الرحمن]
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي للأيات الأربع من أول سورة الدخان
1 – مسائل علوم السورة والأيات
لم يتعرض الشيخ السعدي رحمه الله إلى المسائل المتعلقة بعلوم السورة و علوم الأيات
2 – المسائل التفسيرية
• بيان المقسم به
• المراد بالكتاب المبين
• بيان المقسم عليه
• معنى مباركة
• تحديد الليلة المباركة
• المراد بكلمة منذرين
• بيان عائدية الضمير في كلمة فيها
• معنى يفرق
• المراد بكلمة أمر
3 – المسائل الإستطرادية
• استطرد في بيان فضل الليلة و الرسول و اللغة
• استطراد في بيان معنى الكتابة و الفرقان