مجلس المذاكرة الثاني عشر ، القسم الأول من طبقات القراء.
الخميس 25/11/1441
الدرس الرابع / معلمو القرآن وعلومه في عهد الخلفاء الراشدين .
فهرسة المسائل :
العناصر :
أولاً :بعوث الخلفاء الراشدين إلى الأمصار لتعليم القرآن :
1- أهداف وغايات بعث القراء إلى الأمصار :
- اتباع هدي النبي عليه السلام وسنته .
- تعليم القرآن الكريم لأهل البلدان المفتوحة .
- تأديب الناس بآدابه ،وتطبيق شرائعة .
- تفقيه الناس في الدين .
- القضاء بين الناس فيما يحتاجون إليه .
- تعليم التفسير .
- تولي إمارة المدن المفتوحة.
2-آثار بعوث القراء إلى الأمصار :
- ظهور أنواع من علوم القرآن.
- إقبال الناس على تعلم القرآن تدبرا وفقها .
- نشر العلم ، والقضاء بين المتخاصمين ونشر العدل.
- نشر الإسلام.
3- قراء البعوث من الأنصار إلى الشام :
- من قراء الأنصار معاذ بن جبل ،وعبادة بن الصامت ،وأبي بن كعب .
- حاجة أهل الشام للإقراء ، وطلب يزيد من عمر بن الخطاب إرسال قراء لتعليمهم .
- القراء المبعوثون للشام : معاذ و أبو الدرداء وعبادة .
- البدء بحمص ومكث عندهم :عبادة، ثم دمشق ومكث عندهم : أبو الدرداء ،ثم فلسطين ومكث عندهم : معاذ ،رضي الله عنهم.
- استمروا بالتعليم والإقراء إلى أن ماتوا ،غفر الله لهم ورحمهم .
4- قراء البعوث من الصحابة إلى العراق .
- بعث عمار للإمارة في الكوفة، وابن مسعود للإقراء.
- بعث قرظة بن كعب للكوفة معلما للقرآن .
- بعث عبدالله بن مفغل معلما القرآن في الكوفة.
- قراءة أبي عبدالرحمن على زيد بن ثابت ثلاث عشرة سنة.
5- أدوار البعوث من المهاجرين والأنصار للآفاق .
- الخروج للجهاد في سبيل الله .
- إظهار كتاب الله وسنة نبيه وعدم كتمان شيء منها ،وتعليمها لمن حولهم من الأجناد والناس .
- كان الجند يعلمون القرآن وسنه النبي عليه السلام.
- كان الجند يجتهدون التفسير وتعليمه .
- العناية بإقامة الدين ،والحذر من الاختلاف .
ثانيا : أئمة الأمصار من القراء والمفسرين في عهد الخلفاء الراشدين .
1-مهام أئمة الأمصار:
- تعليم حروف القرآن ،وبيان معانيه.
- تفقيه الناس .
- إجابة أسئلة الناس من الأحكام الشرعية.
- كانوا قدوة في الهدي والعمل ،والتأدب بآداب القرآن .
- إمامة الناس في الصلاة .
- سياسة أمور الناس على هدي النبي عليه السلام.
- القضاء بين الناس ،والفتوى في النوازل.
2-من الأئمة المبعوثون للأمصار:
[] من أئمة الأمصار في المدينة :
عثمان وأبي بن كعب وزيد.
[] في مكة : عتاب بن أسيد، وابن عباس .
[]في الطائف : عثمان بن أبي العاص .
[]في الكوفة : ابن مسعود.
[]في البصرة : أبو موسى الأشعري .
[]في الشام : معاذ بن جبل.
في مصر : عمرو بن العاص
في اليمن : عبدالله بن أبي ربيعة .
في اليمامة: العلاء بن الحضرمي .
في فارس: سعد بن أبي وقاص.
ثالثا: بيان كثرة التابعين المقبلين على تعلم القرآن وتفسيره:
1-عوامل وأسباب إقبال التابعين على تعلم القرآن وتفسيره :
-نزول جموع غفيرة من التابعين لبلدان الثغور .
- استعدادهم للجهاد في سبيل الله .
- اجتماعهم بالصحابة ،وتدارسهم وقيامهم بالقرآن .
-عناية الأمراء والمعلمين من قراء الصحابة بتعليم القرآن ،وإرشادهم وحثهم على تعلمه .
- القدوة الصالحة بالصحابة .
2-آثار تعلم التابعين للقرآن الكريم :
- كثرة حلق تعلم القرآن الكريم وتفسيره .
- اشتهار الحفاظ المهرة للقرآن الكريم .
- اشتهار علماء وفقهاء وعباد وزهاد.
- ظهور أبطال مجاهدون في سبيل الله .
3-وصية أبو موسى الأشعري لقراء أهل البصرة :
- مداومة تلاوة القرآن الكريم في كل وقت .
- الحذر من إغفال القرآن مما يسبب قساوة القلب.
- التذكير بحال ماسبق من الأمم عندما هجروا كتاب الله فقست قلوبهم .
3-انتشار القراء من التابعين في الأمصار :
- كان مجلس أبي الدرداء يضم 1600 قارئ .
- اشتراط حمل القرآن (حفظه)،للدخول على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لما فارقة الخوارج .
- امتلاء الدور والمساجد من الحفظة .
- كان من الصحابة من يصعد على ظهر بيته ليحدث بسبب امتلاء بيته من طلبة العلم .
- حرص التابعين على القراءة والإقراء، وانتشار ذلك في الأمصار.