اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد أحمد
المجموعة الرابعة:
س1: ما هي أبواب أصول الفقه؟ وما فائدة ذكر المؤلف لها؟
أبواب أصول الفقه هي:
أقسام الكلام , والأمر والنهي , والعام والخاص , والمجمل والمبين , والظاهر , والأفعال , والناسخ , والمنسوخ , والإجماع , والأخبار , والقياس , والحظر والإباحة , وترتيب الأدلة , وصفة المفتي والمستفتي , وأحكام المجتهدين .
وفائدة ذكر المؤلف لها : تشويق الطالب لمعرفة هذا الفن
س2: عرف الحقيقة لغة واصطلاحا مع التمثيل.
الحقيقة لغة : مأخوذة من الحق : بمعنى الثابت
واصطلاحا : هي ما بقي على موضوعه . مثل أسد فهو على الحقيقة حيوان وإذا استعمل في غير موضوعه أصبح مجازاً
وقيل : هي ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة . بكسر الطاء. مثل لفظ الصلاة فإنها في اللغة وضعت للدعاء فإذا استعملت في العبادة المعروفة كانت مجازا وهكذا
وقيل : هي اللفظ المستعمل فيما وضع له .
والمستعمل مثل ( زيد ) يخرج به المهمل مثل ( ديز ) , وفيما وضع له يخرج به في غير ما وضع له وهو المجاز .
س3: اذكر صيغ الأمر مع التمثيل.
الأمر له صيغ كثيرة منها :
أولا: فعل الأمر : مثل قوله تعالى {استغفروا ربكم}
ثانيا : الفعل المضارع المقرون بلام الأمر , المجزوم بها مثل قوله جل وعلا: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق}.
ثالثا :اسم فعل الأمر : مثل قوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}
رابعا : المصدر النائب عن فعل الأمر : مثل قوله سبحانه: {فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب}.
- أيضا لو جاء التصريح بلفظ الأمر، مثل آمركم بالصلاة والزكاة.
- التصريح بالإيجاب والفرض والكتب , كقوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام}.
- إذا ورد ترتب عقاب على ترك شيء، أو إحباط العمل بالترك أو ما أشبه ذلك.
س4: هل النهي المطلق يقتضي الفساد؟
فالحنفية يرون النهي المطلق لا يدل على الفساد
والمالكية : يرون النهي المطلق يدل على الفساد على وجه تثبت معه شبهة الملك
الشافعية : يدل على الفساد سواء لعينه أو لوصفه
الحنابلة يرون أنه يقتضي الفساد مطلقا
المحققون من أهل العلم يرون أن النهي المطلق يدل على الفساد
س5: ما حكم الصلاة في الثوب الحرير؟
للرجال : لا يجوز للنهي عنه في حقهم , وأما حكم الصلاة ففيها خلاف .
على مذهب الحنابلة وغيرهم : لا تصح الصلاة
وعلى مذهب البعض يرونها تصح مع الإثم لانفكاك الجهة
للنساء : يجوز .
|
الدرجة: أ
أحسنت نفع الله بك
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.