دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 رجب 1441هـ/2-03-2020م, 09:36 PM
آسية أحمد آسية أحمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 420
افتراضي سؤال متعلق بتطبيق مهارة جمع الأحاديث والآثار وأقوال السلف في التفسير

لدي سؤال متعلق بتطبيق مهارة جمع الأحاديث والآثار وأقوال السلف في التفسير بارك الله فيكم
إذا جاءت رواية مثلا في تفسير ابن جرير وسياق الرواية ليست في تفسير الألفاظ المرادة وإنما فيما بعدها أو قبلها لكن يفهم منها ما يفيد تفسير تلك الألفاظ المراد تفسيرها
وابن جرير لم يدرجها تحت تلك الألفاظ فهل نسجلها مع الروايات؟
مثلا في تفسير {لهو الحديث} جعل الرواية التالية تحت تأويل قوله: {ليضل عن سبيل الله} بعد أن انتهى من إيراد الروايات في تفسير لهو الحديث
والرواية هي: بعد أن ساق الإسناد قال: قال ابن عباس: {ليضل عن سبيل الله}: قراءة القرآن وذكر الله إذا ذكره وهو رجل من قريش اشترى جارية مغنية.
فهنا يفيد أن {لهو الحديث} هو: الغناء؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15 رجب 1441هـ/9-03-2020م, 02:57 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسية أحمد مشاهدة المشاركة
لدي سؤال متعلق بتطبيق مهارة جمع الأحاديث والآثار وأقوال السلف في التفسير بارك الله فيكم
إذا جاءت رواية مثلا في تفسير ابن جرير وسياق الرواية ليست في تفسير الألفاظ المرادة وإنما فيما بعدها أو قبلها لكن يفهم منها ما يفيد تفسير تلك الألفاظ المراد تفسيرها
وابن جرير لم يدرجها تحت تلك الألفاظ فهل نسجلها مع الروايات؟
مثلا في تفسير {لهو الحديث} جعل الرواية التالية تحت تأويل قوله: {ليضل عن سبيل الله} بعد أن انتهى من إيراد الروايات في تفسير لهو الحديث
والرواية هي: بعد أن ساق الإسناد قال: قال ابن عباس: {ليضل عن سبيل الله}: قراءة القرآن وذكر الله إذا ذكره وهو رجل من قريش اشترى جارية مغنية.
فهنا يفيد أن {لهو الحديث} هو: الغناء؟
نعم هذا يعدّ من استخراج الروايات ، وهي أن يُستخرج للعالِم قول هو لازم من كلامه وإن لم ينصّ عليه، وقد تقدّم التنبيه في الدروس على أن استخراج الروايات على نوعين: جليّ وخفيّ.
فأمّا الجليّ فيُنسب إلى العلم الذي استُخرج له ، وإن كان الأكمل في البحث العلمي أن يُبيّن أنه مستخرج وليس نصّ قوله.
وأما الخفيّ فلا يصحّ أن يُنسب إليه مطلقاً إلا مع البيان أو ذكر نصّ قوله.
وفي هذه المسألة إذا كان الإسناد عن ابن عباس صحيحاً فيقال هو قول ابن عباس، وإذا كان له أكثر من قول في هذه المسألة فيقال: رواية صحيحة عن ابن عباس.
وإذا كان الإسناد غير صحيح أو لم تتبيّن لك صحته فيقال: ورُوي عن ابن عباس ، أو رواية عن ابن عباس.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متعلق, سؤال


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:10 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir