المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير الحزب 59

[مشاعر الماحي]

فوائد سلوكية من الآيات:
- خلق الحياء من الله تعالى من الاية (يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم) فهو الكريم المعطي، هل نعصيه ونجحت فضله؟
- حمد الله على نعمه بأن خلقنا معتدلين في احسن صورة ولم يخلقنا كالبهائم.(فسواك فعدلك)
- عدم السخرية والاستهزاء بخلق الله فهو الذي يخلق أي صورة وأي شكل. من الاية (في أي صورة ما شاء ركبك)
- ربك الكريم الذي يعطيك بدون طلب، هل يمنعك وأنت تطلبه؟!
- ان يحفظ الانسان جوارحه ويشكر فضل الله عليه بان خلقه في احسن تقويم بأن يحفظ جوارحه عن المعاصي. (وان عليكم لحافظين).

⭕⭕⭕⭕⭕
-الاقوال في (سجين) على 5 أقوال:
1- هو الامر العظيم وسجن مقيم وعذاب أليم. ذكر ذلك ابن كثير.
2- صخرة تحت الأرض السابعة. هذا حاصل كلام ابن كثير والسعدي وذكر ابن كثير الحديث فقال " وقد تقدّم في حديث البراء بن عازبٍ في حديثه الطّويل: يقول الله عزّ وجلّ في روح الكافر: اكتبوا كتابه في سجّينٍ. وسجّينٌ هي تحت الأرض السّابعة"
3- بئر في جهنم ذكر ذلك ابن كثير. وقال "قد روى ابن جريرٍ في ذلك حديثاً غريباً منكراً لا يصحّ، فقال: عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ((الفلق جبٌّ في جهنّم مغطًّى، وأمّا سجّينٌ فمفتوحٌ)).
4- مأخوذ من السجن وهو المحل الضيق الضنك وهذا قول ابن كثير والسعدي. وقال ابن كثير هذا هو الصحيح.
⭕⭕⭕
- تحرير الاقوال في تسجير البحار:
1- أوقدت فصارت نارًا تتأجج. قول مجاهدٌ والحسن بن مسلم ذكر ذلك ابن كثير والسعدي والأشقر.
2- يبست وغاض ماؤها فذهب فلم يبق فيها قطرةٌ. قول الحسن والضّحّاك وقتادة.
3- فجّرت. قول الضحاك.
4- فتحت وسيّرت. السّدّيّ
5- فاضت. الرّبيع بن خثيمٍ.
⭕⭕⭕⭕
- دلائل حفظ الله تعالى للقرآن.
حفظِ الله القرآن منْ كلِّ شيطانٍ رجيمٍ، بأن أنزله مع رسول أمين هو: جبريلُ عليهِ السلامُ، كمَا قالَ تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193)}
فهو {أَمِينَ}أي: ذو أمانةٍ وقيامٍ بما أمرَ بهِ، لا يزيدُ ولا ينقصُ، ولا يتعدى ما حُدَّ لهُ، مُطَاعٌ بَيْنَ الْمَلائِكَةِ وهذا يدلُّ على شرفِ وحفظ الله للقرآن الكريم.
ومما يدل على حفظ الله للقرآن الكريم ان اختار لتبليغه هذا النبي الذي امتدحه قي كتابه ونزهه عما يقولون عنه، فقالَ: {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ}
كمَا يقولهُ أعداؤهُ المكذبونَ برسالتهِ، بلْ هوَ أكملُ الناسِ عقلاً، وأجزلُهمْ رأياً، وأصدقهمْ لهجةً)

⭕⭕⭕
- القراءات في قوله تعالى: {وإذا الموؤودة سئلت . بأي ذنب قتلت} ومعنى الآية على كل قراءة.
1- قُرأت {سئلت} وهي قراءة الجمهور،ومعنى الاية ان الموءودة تُسأل على أيّ ذنبٍ قتلت؛ ليكون ذلك تهديداً لقاتلها؛ فإنّه إذا سئل المظلوم فما ظنّ الظّالم إذاً؟
2- قُرأت (سألت). أي: طالبت بدمها، وعن مثله. وهو مروي عن ابن عبّاسٍ وأبو الضّحى السّدّيّ وقتادة.

⭕⭕⭕⭕