اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى التوحيد، وذاكر طرق العلماء في بيان أقسامه،
وكيف يكون الشرك في كل قسم.
التوحيد هو إفراد الله بالعبادة هذا تعريف توحيد الألوهية
وهو نوعان : ١/ توحيد في المعرفة والإثبات وهوتوحيد الربوبية، والأسماء والصفات، ويكون الشرك به نفي الخلق والرزق ونحوه لله سبحانه وتعالى ونفي الأسماء والصفات أو تأويلها بغير علم
٢/توحيد في الطلب والقصد، وهوتوحيد الإلهيه والعبادة ويكون الشرك به صرف العبادة لغير الله سبحانه
لم تذكري التعريف اللغوي للتوحيد.
ولم تذكري النوع الآخر من تقسيم التوحيد والذي يقسمه فيه العلماء إلى ثلاثة أقسام.
س2: بيّن الفرق بين الإراد ة الكونية والإرادة الشرعية
الإرادة الكونيه القدريه والإرادة الشرعية الدينية بينهما عموم وخصوص مطلق يجتمعان في حقوق المخلص المطيع وتنفرد الإرادة الكونية القدرية في حق العاصي
لم تبيني الفروقات بين الإرادتين.
س3: بيّن فضل التوكل على الله تعالى ودلالته على التوحيد.
قال تعالى "ومن يتوكل على الله فهو حسبه" يعني كافيه
دلالته على التوحيد اعتماد القلب على الله تعالى في حصول ماينفع العبد في دينه ودنياه، ودفع مايضره في دينه ودنياه.
وفقك الله: الإجابة مختصرة جدا, فلعلك ترجعين إلى الدروس لمعرفة تفصيل الإجابة.
س4: ما المراد بالروح في قوله عن عيسى عليه السلام: (وروح منه).
"وروحٌ منه " قول أبي بن كعب " عيسى روحٌ من الأرواح التي خلقها الله تعالى واستنطقها بقوله :" ألست بربكم قالوا بلى " بعثه الله إلى مريم فدخل فيها"
س5: اذكر أهمّ الفوائد التي استفدتها من دراستك للأبواب الثلاثة الأولى من كتاب التوحيد.
١/جمال وروعة تفسير (بسم)
2/تثبيت الإيمان بالله عز وجل والبراءة من الشرك وأهله بقوه
٣/في شرح " وبالوالدين إحساناً" إشارة جميله في اللطف معهما وكيف التعامل معهما.
٤/أصناف اللذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب والإشارة بإنهم يرقون غيرهم ولكن لايطلبون الرقيه.
٥/تفسير قوله في عيسى عليه السلام (وروح منه)
المطلوب الفوائد السلوكية وبيان أثرها على العبد
|
أحسنت نفع الله بك
الدرجة: ج