دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27 ربيع الثاني 1440هـ/4-01-2019م, 05:04 AM
خديجة عماد الدين خديجة عماد الدين غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 54
افتراضي

حل أسئلة المجموعة الاولى :
السؤال الاول ؟فسر الايات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية منها ؟عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)}.
الجواب :أن سبب نزول هذه السورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعض سادات قريش طامعا في اسلامهم وجاء عبد الله ابن أم مكتوم ملحا عليه في مسأله فأعرض عن ابن مكتوب وانشغل بدعوه غيره من سادات قريش فأنزل الله هذه السوره فكان بعدها يكرمه
وعبس وتولى اي كلح وأعرض بوجهه صلى الله عليه وسلم عندما جاء ابن ام مكتوب فقال الله سبحانه وما يدريك لعله يزكى اي يتطهر من الذنوب والمعاصي ويتحلى بالعمل الصالح بسبب ما يتعلمه منك أو يذكر اي يتعظ بما توعظه فينزجر ويمتثل لأمر الله ثم قال سبحانه أن من استغنى بماله وجاهه تصديت وتحريت يا محمد أن تدعوه وأنه ليس من واجبك أن يهتدي إنما عليك فقط البلاغ وأما من جاءك مسرعا قاصدا رضا الله وهو خائف منه سباحنه فأنت عنه تتشاغل وتتلاهى
الفوائد السلوكية :1/ أ رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره خير من غني متكبر
2/ أن الانسان عندما تأتيه الموعظه من الله عليه الامتثال لها كمال فعل سيد الخلق واهتمامه بابن أم مكتوم
3/أن على الانسان ان يعطي ما لدبه من العلم والمعرفه لاكثرالطلبه اهتماما وحرصا من الطالب الاكثر جاه وشأنا
السؤال الثاني ؟
حرر القول في النازعات ؟
النازعات هي الملائكة اللتي تنزع أروح الكفار وبه قال ابن مسعودٍ وابن عبّاسٍ ومسروقٌ وسعيد بن جبيرٍ وأبو صالحٍ وأبو الضّحى والسّدّيّكما أورد ابن كثير وقال به والسعدي والاشقر وهو الاظهر والله أعلم
وعن ابن عبّاسٍ:كما اورد ابن كثير {والنّازعات}. هي أنفس الكفّار تنزع
وقال مجاهدٌ:كما أورد ابن كثير {والنّازعات غرقاً}: الموت.
وقال الحسن وقتادةكما اورد ابن كثير: {والنّازعات غرقاً (1) والنّاشطات نشطاً}. هي النّجوم.
وقال عطاء بن أبي رباحٍ كمأورد ابن كثير : {والنّازعات}،{والنّاشطات}: هي القسيّ في القتال.
السؤال الثالث ؟بين ما يلي ؟
صفات الملائكه اللتي أقسم الله بها في اول سورة النازعات ؟
الجواب ؟ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)الصفة الاولى أن الملائكة تقبض الارواح وتنزعها من أجساد الكفار غرقا أي تنزعها من أقصى الجسد
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) أي أن الملائكة تنزع الارواح بقوة ونشاط
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) أي مترددات بين السماء والارض
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) أي سابقون لامر الله سبحانه وتعالى ممتثلون له ويسبقون بالوحي للرسل لكي لايسترق الشياطين السمع
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا تدبّر الأمر من السّماء إلى الأرض بأمر الله من الانبات والزرع والمطر وكثير من أمور العالم العلوي والسفلي
ب /المراد بالسبيل في قوله تعالى
<ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ >
أي الطريق لعمله وهو الارجح والله أعلم الطريق لعمل الخير والشر
وقيل السبيل طريق الخروج من بطن الام الى الحياه
ج/ما المراد بالراجفه والرادفه ؟
هما النفختان الاولى والثانيه .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 ربيع الثاني 1440هـ/5-01-2019م, 05:59 PM
هيئة التصحيح 6 هيئة التصحيح 6 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 1,539
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة عماد الدين مشاهدة المشاركة
حل أسئلة المجموعة الاولى :
السؤال الاول ؟فسر الايات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية منها ؟عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)}.

الجواب :أن سبب نزول هذه السورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعض سادات قريش طامعا في اسلامهم وجاء عبد الله ابن أم مكتوم ملحا عليه في مسأله فأعرض عن ابن مكتوب وانشغل بدعوه غيره من سادات قريش فأنزل الله هذه السوره فكان بعدها يكرمه
وعبس وتولى اي كلح وأعرض بوجهه صلى الله عليه وسلم عندما جاء ابن ام مكتوب فقال الله سبحانه وما يدريك لعله يزكى اي يتطهر من الذنوب والمعاصي ويتحلى بالعمل الصالح بسبب ما يتعلمه منك أو يذكر اي يتعظ بما توعظه فينزجر ويمتثل لأمر الله ثم قال سبحانه أن من استغنى بماله وجاهه تصديت وتحريت يا محمد أن تدعوه وأنه ليس من واجبك أن يهتدي إنما عليك فقط البلاغ وأما من جاءك مسرعا قاصدا رضا الله وهو خائف منه سباحنه فأنت عنه تتشاغل وتتلاهى
احرصي على صياغة التفسير بأسلوبك.

الفوائد السلوكية :1/ أ رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره خير من غني متكبر
2/ أن الانسان عندما تأتيه الموعظه من الله عليه الامتثال لها كمال فعل سيد الخلق واهتمامه بابن أم مكتوم
3/أن على الانسان ان يعطي ما لدبه من العلم والمعرفه لاكثرالطلبه اهتماما وحرصا من الطالب الاكثر جاه وشأنا

السؤال الثاني ؟
حرر القول في النازعات ؟
النازعات هي الملائكة اللتي تنزع أروح الكفار وبه قال ابن مسعودٍ وابن عبّاسٍ ومسروقٌ وسعيد بن جبيرٍ وأبو صالحٍ وأبو الضّحى والسّدّيّكما أورد ابن كثير وقال به والسعدي والاشقر وهو الاظهر والله أعلم
وعن ابن عبّاسٍ:كما اورد ابن كثير {والنّازعات}. هي أنفس الكفّار تنزع
وقال مجاهدٌ:كما أورد ابن كثير {والنّازعات غرقاً}: الموت.
وقال الحسن وقتادةكما اورد ابن كثير: {والنّازعات غرقاً (1) والنّاشطات نشطاً}. هي النّجوم.
وقال عطاء بن أبي رباحٍ كمأورد ابن كثير : {والنّازعات}،{والنّاشطات}: هي القسيّ في القتال.

عليك ذكر الأقوال أولا ثم القائلين بها، وإجابتكِ صحيحة لكن الأفضل ما ذكرناه لك.

السؤال الثالث ؟بين ما يلي ؟
صفات الملائكه اللتي أقسم الله بها في اول سورة النازعات ؟
الجواب ؟ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)الصفة الاولى أن الملائكة تقبض الارواح وتنزعها من أجساد الكفار غرقا أي تنزعها من أقصى الجسد
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) أي أن الملائكة تنزع الارواح بقوة ونشاط
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) أي مترددات بين السماء والارض
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) أي سابقون لامر الله سبحانه وتعالى ممتثلون له ويسبقون بالوحي للرسل لكي لايسترق الشياطين السمع
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا تدبّر الأمر من السّماء إلى الأرض بأمر الله من الانبات والزرع والمطر وكثير من أمور العالم العلوي والسفلي

ب /المراد بالسبيل في قوله تعالى
<ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ >
أي الطريق لعمله وهو الارجح والله أعلم الطريق لعمل الخير والشر
وقيل السبيل طريق الخروج من بطن الام الى الحياه

ج/ما المراد بالراجفه والرادفه ؟
هما النفختان الاولى والثانيه .
التقييم: ج+
بارك الله فيك ونفع بك.
نوصيكِ بمراجعة إجابات المتقنات لهذه المجموعة.
تم خصم نصف درجة بسبب التأخير.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, التاسع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir