المجموعة الأولى:
س1: بيّن فضائل سورة الفاتحة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)
فالصلاة هي من أعظم العبادات التي فرضها الله علينا،وهي عامود الدين وصلة التواصل بين الله وعباده.
وهذه العبادة العظيمة لا تصح ولا تقبل دون قراءة سورة الفاتحة مما يدل على عظمتها وفضلها الكبير،فهي من أعظم سور القرآن وتلقب بأم القرآن الذي افتتح بها.
فسورة الفاتحة من أعظم السور التي لم يؤت مثلها في التوراة والإنجيل ولا الزبور فقط في كتاب الله العظيم القرآن الكريم.
س2: كيف يكون تحقيق الاستعاذة؟
الإستعاذة هي الإلتجاء الى من بيده العصمة من شر ما يستعاذ منه وطلب الحماية منه،ولا عاصم إلا الله عزوجل.
ويكمن تحقيق الإستغاذة من خلال أمرين:
1)إلتجاء القلب لله تعالى وطلب إعانته وحده لا شريك له بصدق وإخلاص بأنه سبحانه وتعالى القادر على رفع الضرر عن الإنسان و إنه ما شاء كان ولم يشأ لم يكن.
2)إتباع هدي الله تعالى فيما أمر به ليعيذه،اي تنفيذ ما أمر الله والإبتعاد عن ما نهى عنه.
س3: هل تعدّ البسملة آية في أوّل سورة الأحزاب؟ وضّح إجابتك.
تبدأ معظم سور القرآن الكريم ب (بسم الله الرحمن الرحيم)،وبما انها وجدت في الكتاب الكريم فإنها قرآن منزل ولكن قد اختلف العلماء بتصنيفها ان كانت آية من القرآن الكريم ام لا وتعددت آراء العلماء حول هذه المسألة :
1)علماء أهل العد الذين يتعمدون على عد الآيات صنفوا البسملة آية من سورة الفاتحة.
2)أما شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله صنف أن البسملة آية مستقلة في أول كل السور وليست من السور.
وأما في سورة الأحزاب فإن البسملة ليست بآية،فحديث زرّ بن حبيش دليل على ذلك عندما قال: قال لي أبي بن كعب: (كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟
قال: قلت له: (ثلاثا وسبعين آية)
فقال: (قط، لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة) الحديث، رواه أحمد )ففي هذا الحديث يتضح عدد آيات سورة الأحزاب 73 آية من غير البسملة فإذا فإن البسملة ليست آية في سورة الأحزاب.
س4: اشرح معنى اسم "الرب" وبيّن أنواع الربوبية؟
الرب:هو من اجتمعت لديه جميع أنواع الربوبية من الخلق والملك والتدبير والرزق و...والله تعالى وحده من قادر على كل هذا فهو رب العالمين أجمعين.
وتنقسم أنواع الربوبية الى قسمين:
القسم الأول:هو الربوبية العامة التي تشمل جميع المخلوقات من رعاية وتدبير وإصلاح.
القسم الثاني:الربوبية الخاصة التي تختص بأوليائه بالتربية الخاصة والإصلاح والهداية والتوفيق.
س5: بيّن معنى العبادة لغة وشرعا
العبادة في اللغة:اي الطاعة مع الخضوع.
العبادة شرعا:كما عرفها شيخ الإسلام ابن تيمية انها اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.
والعبادة تكون بالقلب والجوارح واللسان,فمحبة الله تعالى والإخلاص له بالأعمال والأفعال تكون بالقلب ,وعندما يقوم العبد بالأعمال والعبادات مثل الصلاة والحج..تكون باللسان والجوارح.
وإن العبادات لله وحده لا شريك له,وهي حبل الصلة بين العبد وربه فمن أقام عباداته بأكمل وجه كان من الفائزين عند الله عزوجل.
س6: بيّن معنى قوله تعالى: {اهدنا} وما هي مراتب الهداية التي ينبغي للداعي أن يستحضرها في دعائه؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (أنفع الدعاء، وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة: اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ.
فإن كلمة (اهدنا)مشتقة من الهداية ،والهداية:هي الإرشاد الى الطريق الصحيح.
والعبد في أمس الحاجة الى الهدى من رب العالمين،فإنه يدعو الله تعالى أن يهديه الى الطريق الصحيح،فإنه ان هداه الى هذا الطريق فسوف يعينه على طاعته وترك معصيته وفوزه في الدنيا والآخرة.
فإن العبد عندما يطلب من الله تعالى الهداية ،فإنه يسأله الهداية في الدلالة والإرشاد وفي التوفيق والإلهام.
أما الهداية في الدلالة والإرشاد فتكون في هداية العبد الى الإسلام وترك الكفر وإرشاده الى الحق واتباعه وترك الباطل ومحاربته فتكون على درجتين منهم من يهديهم الله الى دين الإسلام ومنهم من يزيدهم بصيرة بعلومه وأحكامه وتطبيقها.
وهداية التوفيق والإلهام لا تتحقق إلا بتحقق الهداية الأولى،فتزيده خشية من الله وإمتثالا لأوامره وتنفيذا لحكمه ويكون العبد من أهل التقوى والعلم الشرعي فيحبب الله في قلبه الأعمال الصالحة التي يحبها ويرضاها وهؤلاء هم أهل الفلاح والفوز.
وعندما يدعو المسلم الله الهداية يجب أن يستحضر داخله:
1)قلبه عن الدعاء فيدعو الله تعاللى من كل قلبه مدركا لما يطلبه.
2)الإحسان في الدعاء,فيدعو الله تعالى بكل تضرع وخشوع وتذلل لأنه بأمس الحاجة الى طلبه من الله عزوجل ووحده القادر على تحقيق مطلبه.
3)مقصده في الهداية,فإن الله يعلم ما خفي في القلوب والنفوس ويعطي لكل داع على حسب مقصده ونواياه فيجب على العبد عندما يطلب الهداية من رب العالمين ان يطلب الهداية التامة التي أنعم بها عباده الصالحين.
نسأل الله تعاللى ذلك.
س7: ما حكم التأمين بعد الفاتحة؟ وما فضله؟
التأمين هو قول (آمين) بعد الإنتهاء من قراءة اة استماع سورة الفاتحة في الصلاة او خارجها.
ومعنى (آمين) أي اللهم استجب لما دعيناك به في هذه السورة العظيمة.
وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد ذلك في حديث وائل بن حجر رضي الله عنه قال (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : قرأ ولا الضالين فقال:آمين.
وللتأمين فضل عظيم وردت في أحاديث كثيرة منها:
1)سبب في إجابة الدعاء.
2)مغفرة الذنوب.
وقد بين ذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنهقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا قال أحدكم: آمين، وقالت الملائكة في السماء: آمين؛ فوافقت إحداهما الأخرى غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه.
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
سورة الفاتحة هي أول سورة اعتدنا حفظها منذ الصغر،فإن القرآن الكريم افتتح بها.
فقمنا بحفظها عن ظهر غيب واعتدنا على قراءتها يوميا ما يزيد عن العشرين مرة.
ولكن عندما قمنا بدراستها وفهم آياتها،قمنا بإكتشاف عظمة هذه السورة من خلال عدة أمور:
1)التعرف أكثر على صفات الله تعالى وقدرته العظيمة في خلق وتدبير وملك العالم بأكمله.
2)أننا مقصرون بحمد الله وشكره على نعمه التى لا تعد ولا تحصى,وإنه يستحق الحمد والشكر في كل لحظة.
3)أن الله تعالى هو أرحم من الأم على رضيعها ،وأنه يغمرنا برحمته وحنانه .
4)التغمق أكثر بعظمة الله تعالى وقدرته التي وسعت كل شيء,فهو رب الكون بأكمله وسيده ووحده القادر على أن يحيي ويميت.
5)أننا وبفضل الله نحمده ونشكره من عباده الذين هداهم الى دين الإسلام واصطفاهم ونقاهم من الكفر والطغيان.
6)فإننا قد وفقنا الله تعالى لدراسة علومه وهذا فضل عظيم ,فضلنا به عن العديد من عباده مما يجب علينا ان نحث على المثابرة وإخلاص النية له وشكره دائما وأن ندعوه بالثبات والهداية والرضا والقبول ان شاء الله.
فلك الحمد يا الله حتى يبلغ الحمد منتهاه على ما أنعمته علينا من نعم عظيمة لم ندرك قيمتها من قبل.