الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

س1: ما هي أنواع السقط في الإسناد؟
أنواع السقط :
١- أن يكون في أول السند وهو المعلق .
٢- أن يكون في آخره بعد التابعي وهو المرسل .
٣- أن يكون في أثنائه .

س2: عرف كلا مما يأتي مع التمثيل:
تعريف الحديث المعلق:*هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر على التوالي .*

مثال : قال البخاري : حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان بن عيينة قال : حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما الأعمال بالنيات ….) فلو حذف البخاري الحميدي فقال : عن سفيان بن عيينة، فهذا يعتبر معلقاً .


تعريف الحديث المرسل:*هو ما كان السقط في آخر إسناده من بعد التابعي .*
*حكمه:*ضعيف مردود، لفقده شرط من شروط القبول وهو اتصال السند ، والجهل بحال الراوي المحذوف .*
مثال : إذا قال سعيد بن المسيب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . يسمى مرسلاً . لا بد أن يضيفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يكون تابعياً .
فكل تابعي سواء كان كبيراً أو صغيراً أضاف حديثاً لى النبي صلى الله عليه وسلم؛ يقال عنه : مرسل .


تعريف الحديث المعضل:*هو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالي .
*
مثال : إذا قال ابن جريح : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون هذا معضل ، لأن ابن جريح يروي عن عطاء عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالساقط اثنان، الصحابي والتابعي *

تعريف الحديث المنقطع:*هو مالم يتصل اسناده على أي وجه كان انقطاعه .*
مثال : مارواه عبدالرزاق، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع ، عن حذيفة رضي الله عنه مرفوعاً : ( إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين ) أخرجه الحاكم ، والبزار ، والطبراني .
يوجد سقط بين الثوري وأبي إسحاق .
حكمه : ضعيف باتفاق العلماء ، وذلك بجهل بحال الراوي المحذوف . 


تعريف الحديث المدلس: هو من أعسر أنواع الحديث، وهو من السقط الخفي، رواية الراوي عن شيخه حديثاً أو أكثر لم يسمعه منه ، بصيغة تحتمل السماع .

س3: ما سبب إرسال الحديث؟
سبب إسال الحديث :
١- إما أن يكون الواحد منهم أخذ الحديث بناء على أمر ما اشتهر في وقته، فهو يعرف أن هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لا يعرف من رواه، ولا يعرف إسناده، ولا يذكر من حدثه به؛ لأجل هذا توقف العلماء في قبول الحديث المرسل .
٢- أن يذكر من حدثه ، لكن الذي حدثه إما ضعيف أو نقله عنه راو ضعيف .

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى عبدالله عبدالعزيز

س1: ما هي أنواع السقط في الإسناد؟
أنواع السقط :
١- أن يكون في أول السند[لم توضحي كم راو سيسقط؟ وما المراد بأول السند؟] وهو المعلق .
٢- أن يكون في آخره بعد التابعي وهو المرسل .
٣- أن يكون في أثنائه . [نوضحه ونسميه]

س2: عرف كلا مما يأتي مع التمثيل:
تعريف الحديث المعلق:*هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر على التوالي .*

مثال : قال البخاري : حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان بن عيينة قال : حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما الأعمال بالنيات ….) فلو حذف البخاري الحميدي فقال : عن سفيان بن عيينة، فهذا يعتبر معلقاً .


تعريف الحديث المرسل:*هو ما كان السقط في آخر إسناده من بعد التابعي .*
*حكمه:*ضعيف مردود، لفقده شرط من شروط القبول وهو اتصال السند ، والجهل بحال الراوي المحذوف .*
مثال : إذا قال سعيد بن المسيب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . يسمى مرسلاً . لا بد أن يضيفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يكون تابعياً .
فكل تابعي سواء كان كبيراً أو صغيراً أضاف حديثاً لى النبي صلى الله عليه وسلم؛ يقال عنه : مرسل .


تعريف الحديث المعضل:*هو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر على التوالي .
*
مثال : إذا قال ابن جريح : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون هذا معضل ، لأن ابن جريح يروي عن عطاء عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالساقط اثنان، الصحابي والتابعي *

تعريف الحديث المنقطع:*هو مالم يتصل اسناده على أي وجه كان انقطاعه[سقط راو أو أكثر بشرط عدم التوالي] .*
مثال : مارواه عبدالرزاق، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع ، عن حذيفة رضي الله عنه مرفوعاً : ( إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين ) أخرجه الحاكم ، والبزار ، والطبراني .
يوجد سقط بين الثوري وأبي إسحاق .
حكمه : ضعيف باتفاق العلماء ، وذلك بجهل بحال الراوي المحذوف . 


تعريف الحديث المدلس: هو من أعسر أنواع الحديث، وهو من السقط الخفي، رواية الراوي عن شيخه حديثاً أو أكثر لم يسمعه منه ، بصيغة تحتمل السماع .

س3: ما سبب إرسال الحديث؟
سبب إسال الحديث :
١- إما أن يكون الواحد منهم أخذ الحديث بناء على أمر ما اشتهر في وقته، فهو يعرف أن هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لا يعرف من رواه، ولا يعرف إسناده، ولا يذكر من حدثه به؛ لأجل هذا توقف العلماء في قبول الحديث المرسل .
٢- أن يذكر من حدثه ، لكن الذي حدثه إما ضعيف أو نقله عنه راو ضعيف .

أحسنتِ بارك الله فيكِ.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الرابع:
س1: ما هي أقسام المردود بسبب الطعن في الراوي؟
س2: ما هي أسباب الطعن في العدالة؟
س3: ما هي أسباب الطعن في الحفظ والضبط؟
س4: عرف الحديث الموضوع.
س5: هل يحكم على حديث بالوضع قطعا؟
س6: ما هي القرائن التي يُعرف بها الوضع في الحديث؟
س7: بين أسباب الوضع في الحديث.
س8: ما حكم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.
س9: بين مراتب الطعن في الراوي.
س10: ما المراد بالحديث المتروك؟
س11: عرف الحديث المنكر مع التمثيل.
س12: ما المراد بالوهم؟ وما حكم حديث المعلل؟
س13: اذكر بعضا من المؤلفات في العلل.
س14: ما المراد بمنكر المتن؟

أسئلة اليوم الخامس:
س1: بين معنى الإدراج مع بيان أقسامه.
س2: اذكر المراد بمدرج السند مع التمثيل.
س3: ما هي أنواع مدرج السند مع التمثيل؟
س4: بين المراد بمدرج المتن مع التمثيل.
س5: كيف نعرف الإدارج؟
س6: ما سبب الإدراج؟
س7: ما حكم مدرج المتن؟
س8: عرف المقلوب مع بيان أقسامه والتمثيل لكل قسم.
س9: ما المراد بالمزيد في متصل الأسانيد؟ وما مثاله؟