مجلس طلاب المستوى الخامس

[هلال الجعدار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للمطلوبات، مثل:
الاثنين 4 ذو القعدة:
المرحلة الأولى (1/2): استخلاص المسائل وترتيبها.
متى ، وأين ننفذ هذه المطلوبات؟
وجزاكم الله خير.

[فاطمة الزهراء احمد]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أستاذة أمل ماهي التفاسير المطلوبة التي يجب يكون منها الدرس؟

[هبة الديب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحسن الله إليكم ..إذا كانت الفئة المرادة في الخطاب هي العوام ؛ هل يلزم منا الوقوف على جميع مسائل الآيات ؟
أعني مثلا المسائل المتعلقة باللغة ، وأخص بالذكر الغير متعلقة بمعنى الآية بالتحديد، وذلك مراعاة لاختلاف مستوى الأفهام.
وأيضا خشية الإطالة والتفرع دون الحصول على المقصد المطلوب .

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الديب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحسن الله إليكم ..إذا كانت الفئة المرادة في الخطاب هي العوام ؛ هل يلزم منا الوقوف على جميع مسائل الآيات ؟
أعني مثلا المسائل المتعلقة باللغة ، وأخص بالذكر الغير متعلقة بمعنى الآية بالتحديد، وذلك مراعاة لاختلاف مستوى الأفهام.
وأيضا خشية الإطالة والتفرع دون الحصول على المقصد المطلوب .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ذكرتِ أمرا مهما -بارك الله فيك- كنت سأنبه عليه.
من الضروري جدا إحسان جمع وضبط المادة العلمية المتعلّقة بالدرس أيّا كان نوع المخاطبين به.
وتذكّروا جيدا ما قاله الشيخ -حفظه الله- أن الغرض من تقرير هذا الموضوع هو ضبط الطالب للمادة العلمية والاستعانة على ضبطها بتدريسها للغير.
كما أن الأمانة تستدعي أن يلمّ الطالب بجميع ما قيل في تفسير الآيات، ثم هو ينتقي مما جمعه ما يناسب فئة المتلقّين.
وانتبهوا جيدا أن إحسان فهم مادّة الدرس تعطي المدرّس سعة وعمق في إفادة المخاطبين بها، بخلاف من يحضّر للدرس تحضيرا مختصرا.
لذا فإن الإعداد للدرس سيكون -كما ذكر الشيخ حفظه الله- على مرحلتين.
الأولى: إعداد المادّة العلمية للدرس باستخلاص مسائل الآيات وتلخيصها من عدة تفاسير معتبرة.
الثانية: كتابة الدرس، بانتقاء ما يناسب فئة المتلقّين مما أعدّة المدرّس مسبقا، وعرض عناصر الدرس بصورة تناسب أفهام المخاطبين به.
فتلخيص المسائل غير كتابة الدرس، وهذه سنناقشها في وقتها إن شاء الله.
فإذا كان المخاطبون هم عموم الناس، فكتابة الدرس تكون بصورة سهلة ميسّرة بعيدة عن عرض الخلاف وبعيدة عن المسائل الصعبة التي لا يمكنهم استيعابها.
وإذا كان المخاطبون من الأطفال، فلغة الخطاب ستكون أيسر بكثير، مع العناية بإفادتهم بما يستوعبونه، فليس معنى كونهم أطفالا أن نقصّر في تعليمهم، بل إن الأمر قد يحتاج جهدا وتميّزا حينها من المعلّم.
أما إذا كان المخاطبون ممن لهم حظ من العلم والمعرفة، فإن لغة الخطاب وطرح المسائل لا شك سيكون مختلفا.
مع التنبيه أننا مع كافّة أنواع الفئات نسعى إلى بيان الهدى الذي دلّت عليه الآيات موضوع الدرس.

[أمل عبد الرحمن]

تنبيه مهمّ:
نظرا لحرصنا على إتمام الفائدة المرجوّة من إعداد درس التفسير، وهي إتقان المادة العلمية وإفادة الغير بها، فقد تمّ تقرير المرحلة الأخيرة وهي تدريس الدرس فعليا لمجموعة من المتلقّين، ثم بيان الفوائد والثمرات التي يرى الطالب أنه حقّقها بعد إلقاء الدرس.
الفئة المخاطبة بالدرس يمكن أن تكون من الأهل أو الأقارب والمعارف، وليس شرطا أن يكون التدريس في مسجد مثلا أو أيّ مؤسّسة تعليمية رسمية.
وقد تمّ تمديد مدة المقرر أسبوعا آخر لتيسير إعداد الدرس وإتاحة الفرصة لتدريسه.
هذه المرحلة ليست إلزامية، ولكن نوصيكم بالحرص على تنفيذها ليخرج الطالب من إطار الممارسة النظرية إلى حيّز التطبيق العملي، ولفوائد أخرى كثيرة ستظهر لكم لاحقا إن شاء الله.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.

[هلال الجعدار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل في ترتيب المسائل نذكرها بدون الاشارة إلى المفسرين ؟
مثال:

قوله تعالى: {وَالْعَصْرِ}.
· المراد بالقسم.
· مناسبة القسم لمراد السورة.
· معنى الألف والام في { العصر}.
· المقسم به.
· المقسم عليه.
· جواب القسم.
· تعريف العصر.
· المراد بالعصر.
· فائدة القسم بالعصر.


· حكم الحلف بغير الله .

أم تذكر مع الإشارة إلى المرجع؟
مثال:
قوله تعالى: {وَالْعَصْرِ}.
· المراد بالقسم. ش
· مناسبة القسم لمراد السورة. ش
· معنى الألف والام في { العصر}. ش
· المقسم به. ك ، س
· المقسم عليه. ك ، س
· جواب القسم. ق
· تعريف العصر. ش ، ع ، ق ، ق
· المراد بالعصر. ك ، س ، ش ، ع ، ق
· فائدة القسم بالعصر. ش

· حكم الحلف بغير الله .

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال الجعدار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل في ترتيب المسائل نذكرها بدون الاشارة إلى المفسرين ؟
مثال:

قوله تعالى: {وَالْعَصْرِ}.
· المراد بالقسم.
· مناسبة القسم لمراد السورة.
· معنى الألف والام في { العصر}.
· المقسم به.
· المقسم عليه.
· جواب القسم.
· تعريف العصر.
· المراد بالعصر.
· فائدة القسم بالعصر.


· حكم الحلف بغير الله .

أم تذكر مع الإشارة إلى المرجع؟
مثال:
قوله تعالى: {وَالْعَصْرِ}.
· المراد بالقسم. ش
· مناسبة القسم لمراد السورة. ش
· معنى الألف والام في { العصر}. ش
· المقسم به. ك ، س
· المقسم عليه. ك ، س
· جواب القسم. ق
· تعريف العصر. ش ، ع ، ق ، ق
· المراد بالعصر. ك ، س ، ش ، ع ، ق
· فائدة القسم بالعصر. ش

· حكم الحلف بغير الله .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ترميز أسماء المفسّرين لا غنى عنه بحال، طالما استعنّا بأكثر من تفسير في إعداد الدرس، حتى يسهل الوصول إلى المسألة عند الحاجة.
- لم يظهر لي مقصدك من مسألة "المراد بالقسم".
- مسألة "مناسبة القسم للمراد من السورة" = "مناسبة القسم لمقصد السورة".
وفقك الله.

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أستاذة أمل ماهي التفاسير المطلوبة التي يجب يكون منها الدرس؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بالنسبة للتفاسير:
لا توجد تفاسير محدّدة يلزم بها الطالب، وكلما توسّع الطالب في مراجع الدرس رجي له بإذن الله إلمام حسن بمادّة الدرس، لذا من الضروري مطالعة عدة تفاسير لضمان ضبط المادة العلمية بإذن الله.
ومن التفاسير التي يوصى بها كما تعودنا تفاسير ابن كثير وابن عطية والسعدي والشنقيطي..

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال الجعدار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للمطلوبات، مثل:
الاثنين 4 ذو القعدة:
المرحلة الأولى (1/2): استخلاص المسائل وترتيبها.
متى ، وأين ننفذ هذه المطلوبات؟
وجزاكم الله خير.

بعد تحديد الآيات موضوع الدرس وتعيين فئة المتلقّين، مطلوب منكم الآن:
استخلاص مسائل الآيات التي اختارها الطالب وترتيب هذه المسائل ترتيبا موضوعيا.
- يستخلصها الطالب بالنظر إلى الآيات مباشرة (وهذا سيفيده جدا خاصّة في جانب التدبّر واستخراج الهدايات التي دلّت عليها الآيات)
- ثم يستخلصها من كلام المفسّرين.
- ثم يرتّب هذه المسائل ترتيبا موضوعيا.

ستفتح صفحات بإذن الله لمتابعة كل مرحلة من مراحل الإعداد للدرس للتنبيه على أهم الأمور الواجب مراعاتها في كل مرحلة، ولن نلزم الطلاب بإدراج أعمالهم تيسيرا إلا عند الانتهاء من إعداد الدرس.