السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
نواقض شهادة أن محمدا رسول الله هي :
1. بغض النبي صلى الله عليه و سلم و سبه و الاستهزاء به أو بما جاء به من الشرع والدين الفرائض و السنن على حد سواء.
2. تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم والشك في صدقه
3. الاعراض عن طاعة أوامره اعراضا تاما ويرى أنها لا تلزمه
فكل من ارتكب ناقضا من هذه النواقض فهو ليس بمسلم بل هو كافر مرتد، لأن مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله هو المحبة والتصديق والاتباع.
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
البدع معصية لله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهي ضلال وشر وهي قسمان :
بدع مكفرة و بدع مفسقة
فالبدع المكفرة هي التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام و حكم صاحبها انه كافر مرتد عن الدين كاعتقاد بعض الفرق ان القرآن الكريم محرف أو ناقص أو ادعاء ان بعض كبرائهم يعلمون الغيب.
واما البدع المفسقة فهي تلك التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام كتخصيص و اوقات بعبادات ماجاء بها الشرع كليلة النصف من شعبان.
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات ، وهي كما يلي:
الدرجة الأولى : مايلزم البقاء على دين الاسلام ، كاجتناب الكفر و نواقض الاسلام كالإستهزاء بالدين.
الدرجة الثانية:ما يسلم به من العذاب ، من فعل الواجبات وترك المحرمات كأداء الصلوات و ترك الربا.
الدرجة الثالثة : أداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات و المنهيات ، كأداء السنن و المندوبات مثل صلاة الضحى وقيام الليل.
- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من شوائب الشرك الأصغر و الأكبر و بعباده الله أنه يراه.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمد رسول الله
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله عزوجل ، الدليل: قوله تعالى " وما خلق الجن والإنس إلا ليعبدون "
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، الدليل : عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قال: (كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم- على حمار، فقال لي: (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟) فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً) فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس؟ قال: (لا تبشروهم فيتّكلوا) متفق عليه-
شروط قبول العمل وصحته: 1: الإخلاص لله تعالى و 2: متابعة هدي النبي صلى الله عليه وسلم
- معنى التوحيد: افراد الله تعالى بالعبادة
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
قول الله سبحانه وتعالى " و ما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فأعبدون"
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قول الرسول صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"