*الأول*
الدروس من الأول إلى الرابع (الهمزات)
السؤال: استخرج الخطأ مما يأتي وقم بتصويبه:
- (آستخرجت) الشركة النفط؟
أستخرجت
- دعاه الشيطان إلى (الخطيأة).
الخطيئة
- إياك و(التلكُّوء).
التلكؤ
- يخشى (المبَرَّءُون) (تبوُّؤ)َ المناصب الحرجة.
[الصواب: تبوء] [الهمزة المتطرفة إذا سبقها واو مشددة، فإنها ترسم مفردة، ولا ترسم على واو، وهو من الاستثناءات عن القاعدة]
المبرؤون - تبوأ
[المبرءون: صحيحة. القاعدة: إذا جاءت الهمزة مضمومة وبعدها واو مد أن تكتب مفردة؛ نحو: "مرءوس، حتى لا يتوالى متشابهان]
- (إدعى) عدوُّه عليه التآمر.
ادعى
- الناس (يَأُمُّون) المسجد الحرام من جميع الأنحاء.
يؤمون
- (تاءمر) الكفرة علينا و(استضعفونا).
تآمر - إستضعفونا
[استضعف: ماضي فعل سداسي، إذن همزته همزة وصل]
- قال:*نحن لا (نأول) المعنى، ولكن نثبته على
ظاهره، ونفوّض الكيفية.
نؤول
[هذا الوجه جائز، والجادة أن تكتب على نبرة (نئول)، حتى لا يتوالى متشابهان]
- يَجْدُرُ بنا ألا (نُأْذِيَه)؛ لأنه (إنسان) عفيف.
نؤذيه - انسان
[إنسان: همزة قطع، وجميع الأسماء همزتها همزة قطع، ما عدا الأسماء العشرة: اسم، ابن، ابنة، امرأة، ..إلخ]
هناك طريقة بسيطة للتمييز بين همزتي القطع والوصل، ندخل حرف الفاء أو الواو قبل الهمزة فإذا نطقتها مع الوصل كانت همزة قطع، وإذا اختفت بالنطق كانت همزة وصل.
فمثلا إذا قلنا: والبيت، نحن ننطق الواو ثم اللام ولا ننطق همزة، فهي إذا همزة وصل، مثال آخر: واستطاع، ننطق الواو ثم السين، بما أنها تسقط في الوصل، إذن هي همزة وصل، في حين أن كلمة (إنسان)، إذا قلنا: وإنسان، هل نطقنا الهمزة؟ نعم، إذن لم تسقط بالوصل فهي همزة قطع، هذه طريقة عملية، والقاعدة تغني عنها]
- قال: إن (ألحكمة) ضالة المسلم.
الحكمة
- (أالله) أمرك بهذا؟
[الصواب: آلله]
آ الله
[إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مبدوءة بـ (أل) رسمت هي وهمزة الاستفهام ألفا عليها مدة ، مثل (آلله أذن لكم؟). وهذا يعني أن الهمزة الممدودة ( آ ) حلت محل همزة الاستفهام وهمزة الوصل (أ ا)، فلا ينبغي إبقاء همزة الوصل]
- إئتم به؛ فهو (إنسان) صالح.
انسان
[إنسان، صحيحة، كما ذكر سابقا، ولكن المطلوب تصحيح: إئتم، وتصحيحها: ائتم، لأنه أمر فعل خماسي]
- هما لا (يعبئان) بمثل هذه الترهات.
يعبآن
[جائز، والجادة إذا اتصل بالفعل ألف الاثنين التي تعرب فاعلا، أن ترسم الهمزة على ألف ثم تأتي بعدها ألف الاثنين (يعبأان)، مثل: يقرأان، يبدأان، وهذا استثناء من قاعدة منع توالي الأمثال]
-*أهذا وضوؤُك؟! أحسِنْ (وضوءك)؟
وضوئك
[إذا كانت الهمزة مضمومة أو مفتوحة وسبقها واو ممدودة، فتكتب الهمزة على السطر]
-*هؤلاء (البكاؤون).
البكائون
[إذا جاءت الهمزة مضمومة وبعدها واو مد فإنها تكتب مفردة (البكاءون) إذا لم يمكن وصل ما قبلها بما بعدها]
-*(تنآى) البيت عن محل العمل.
تنأى
[إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها ألف مد؛ نحو: "يتساءَل"، فإنها ترسم على السطر. (تناءى)]
-*(نُآزرهم) في عملهم.
نؤازرهم
- هذا (إستثناء) من القاعدة.
استثناء
-*هل (اسأت) إليه؟
أسأت
-*(تهيأوا) للقاء.
تهيؤوا
[هذا الوجه جائز، ولكن الأجود أن تكتب: تهيئوا، حتى لا يتوالى متشابهان]
-*(أتئولونه)، أم (تُأمِنون) به؟
أتؤولونه - تؤمنون
[أتئولونه: صحيحة، لا تحتاج إلى تصحيح]
-*(إستعض) عنه بغيره.
استعض
-*(سائَنِي) ما فعلوه.
ساءني
-*(سأِمت)ُ المكان فهل سئِمتموه؟
سئمت
-*عندما (سُأِلوا) قالوا: لا نعلم.
سؤلوا
[هذه همزة متوسطة، والقاعدة: ننظر إلى حركة الهمزة أو سكونها، وإلى حركة الحرف قبلها وسكونه، فنرسم الهمزة على الأقوى منهما، والأقوى هنا، الكسرة، إذن ترسم الهمزة على الحرف المجانس للحرف الأقوى وهو الياء، فترسم على نبرة]
-*(أخطأت) إستك الحفرة.*
اخطأت
[الفعل همزته همزة قطع؛ لأنه ما ضي فعل رباعي، والمطلوب تصحيح همزة (إستك) لتكون: (استك) لأنها من الأسماء الخمسة التي تكون همزتها همزة وصل]