(المجموعة الأولى)
السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس:- كبح بوجهه وأعرض.
- قدّره:- سواه وهيأه لمصالح نفسه.
كوّرت:- كورت كالكرة وجمعت والتفت وألقي بها.
مكين:- مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أي سهل له الطريق في تحصيل الخير أو الشر، وأيضا يسر له الأسباب الدينية والدنيوية وهداه الطريق وبينه وامتحنه.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
علمت كل نفس أي كل الخلق، ما أحضروا وقدموا من خير وشر حين تنشر الصحف.
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
هو جبريل عليه السلام.
السؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
جبريل عليه السلام، أي رأى محمد -صلى الله عليه وسلم- جبريل عليه السلام يلوح بالأفق.
السؤال الرابع: أجب عما يأتي: - اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات
أن قوما من أشراف قريش كانو عند النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وقد طمع في إسلامهم، وجاء عبد الله بن أم مكتوم وهو رجل أعمى جاء ليسأله، فكره الرسول أن يقطعه عن حديثه فأعرض عنه.
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال لأنها أنفس مال عند العرب وأعزه عندهم.
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
"وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين"
السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
أخل به بعضهم بالكفر، وبعضهم بالعصيان، وما قضى ما أمر الله به إلا القليل.
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى:
{وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس
- لا تتوهم بأمور غير واقعية تبني عليها قراراً.
- لا شأن لك -أيها الداعي- بقلوب الناس، فإنك لا تعلم أيها يهتدي، إنما عليك البلاغ فقط.
- أحسن الظن في الجميع ولا تفرق بين الفقير والغني والقوي والضعيف، ولا تقبل على فئة وتعرض عن البقية.