دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > خطة التأسيس العلمي > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 7 جمادى الأولى 1436هـ/25-02-2015م, 04:33 PM
نادرة رياض نادرة رياض غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: الإسكندرية، مصر
المشاركات: 332
افتراضي أسئلة مراجعة القسم الأول من معالم الدين


(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
لا يصح إسلام المرء إلا بهما وهما ركن الإسلام الأول
الدليل حديث جبريل الطويل الذي فيه أن الإسلام من الدين وأول ركن فيه الشعادتين
وحديث ابن عمر الذي فيه بني الإسلام على خمس شهادة ألا إله إلا اللهوأن محمدا رسول الله

- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
فضل التوحيد: أصل الدين - سبب للنجاىة من العذاب وحصول أعظم الثواب -شرط لقبول سائر الأعمال - حصول الأمن والطمأنينة والسكينة - أهم ما يحصل به العبد محبة الله
عقوبات الشرك: غضب الله ومقته - الخلود الأبدي في النار - الحرمان من دخول الجنة - الحرمان من رؤية وجه الله عز وجل

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: . باطل مردود، الدليل: .(من عمل عملا ليس عليه أمنا فهو رد)
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها).
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( خطأ)
لأن الدين كله مصلحة وهو يدعو إلى جميع المصالح الدينية والدنيوية
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
لا معبود بحق إلا الله والإله هو المعبود
والدليل (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) ، (هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين)

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7 جمادى الأولى 1436هـ/25-02-2015م, 04:46 PM
نادرة رياض نادرة رياض غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: الإسكندرية، مصر
المشاركات: 332
افتراضي إجابة اسئلة مراجعة القسم الاول من معالم الدين


(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
المحبة والتصديق والطاعة
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله ، الدليل: . (ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه)
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: امتثال الأمر واجتناب النهي وحكمه: واجبة
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
.(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
ومن يشرك بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (خطا )
اصل دعوتهم توحيد الله عز وجل وافراده بالعبادة

- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. (صح )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
أن النبي ارسله الله عز وجل رسولا الى الثقلين وانه عبد فليس له اي حق في العبادة

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 7 جمادى الأولى 1436هـ/25-02-2015م, 05:00 PM
نادرة رياض نادرة رياض غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: الإسكندرية، مصر
المشاركات: 332
افتراضي إجابة اسئلة مراجعة القسم الاول من معالم الدين


(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
البغض له والاستهزاء به - التكذيب - الاعراض عن الطاعة
من ارتكب شيئا نها حاله كحال المنافقين غير مؤمن بالبي

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
مكفرة ومفسقة
المكفرة: تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام مثل دعوى بعض الفرق أن القرآن ناقص او محرف
المفسقة: لا تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام مثل المولدد النبوي

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1- ما يلزم منه البقاء على دين الإسلام : وهو التوحيد والكفر بالطاغوت واجتناب النواقض
2- ما يسلم به العبد من العذاب : وهو فعل اواجبات واجتناب المحرمات
3- درجة الكمال للعباد : قعل المستحبات وترك المكروهات

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
خلصه من شوائب الشرك الاكبر والاصغر وعبد الله كانه يراه
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: .شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: .عبادة الله وحده، الدليل: (وما خلقن الجن والإنس إلا ليعبدون)
- حق الله على العباد: ان يوحدوه ، الدليل: حديث معاذ
- شروط قبول العمل وصحته: 1: الاخلاص و 2: .المتابعة
- معنى التوحيد: اخلاص الدين لله جل وعلا
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت).
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
(من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 8 جمادى الأولى 1436هـ/26-02-2015م, 10:28 AM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض مشاهدة المشاركة
(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
لا يصح إسلام المرء إلا بهما وهما ركن الإسلام الأول
الدليل حديث جبريل الطويل الذي فيه أن الإسلام من الدين وأول ركن فيه الشعادتين
وحديث ابن عمر الذي فيه بني الإسلام على خمس شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
فضل التوحيد: أصل الدين - سبب للنجاىة من العذاب وحصول أعظم الثواب -شرط لقبول سائر الأعمال - حصول الأمن والطمأنينة والسكينة - أهم ما يحصل به العبد محبة الله
عقوبات الشرك: غضب الله ومقته - الخلود الأبدي في النار - الحرمان من دخول الجنة - الحرمان من رؤية وجه الله عز وجل
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: . باطل مردود، الدليل: .(من عمل عملا ليس عليه أمنا فهو رد)
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها).
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
[قال اللهُ تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}
]
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( خطأ)
لأن الدين كله مصلحة وهو يدعو إلى جميع المصالح الدينية والدنيوية [فلا يكون جلب المصالح ودفع المفاسد بمخالفة الدين، بل من عصى الله تعالى في أمر فهو فاسق بمعصيتهن ضال في ذلك الأمر]
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
لا معبود بحق إلا الله والإله هو المعبود
والدليل (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) ، (هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين) [فهي شهادة العبد ببطلان كل ما يعبد من دون الله، والشهادة والاعتراف على نفسه أنه لا يعبد إلا الله مخلصًا له الدين]
الدرجة: 9 / 10
بارك الله فيكِ ونفع بكِ، إجابات سديدة وتحرير جيد زادك الله علمًا وفهمًا

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10 جمادى الأولى 1436هـ/28-02-2015م, 09:35 PM
نادرة رياض نادرة رياض غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: الإسكندرية، مصر
المشاركات: 332
Post إجابة أسئلة محاضرة فضل طلب العلم

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- العلم أصل كل عبادة
2- العلم أصل معرفة الهدى الذي به ينجو في الدنيا والآخرة ؛ قال تعالى: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
3- العلم يُعرِّف العبد ما يدفع به كيد الشيطان وكيد أعدائه وكيف ينجو من الفتن
4- العلم يُعرِّف الأمة بسبيل رفعتها وعزتها
5- أن الله يحب العلم والعلماء وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها
6 - العلم أفضل القربات لله عز وجل


السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
قال تعالى: (وقل رب زدني علما) ، وقال: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ، وقوله : (إنما يخشى الله من عباده العلماء)
وحديث معاوية : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)


السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
1- مفتاح دار السعادة لابن القيم
2- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
3- أخلاق العلماء للآجري
4- فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب
5- اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي


السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
ذكرهما الطحاوي فقال
1- الفقهاء في الكتاب والسنة : الذين تعلموا الأحكام والسنن وعلومها
2- أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد
وهذا النوع قد يكون لا يقرأ ولا يكتب ويعد من أهل العلم لما قام في قلبه من الخشية والإنابة والخشوع واليقين
قال تعالى :( أمن هو قانت آناء الليل سادا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب )
وقال ابن مسعود: كفى بخشية الله علما وكفى بالغترار به جهلا
وهؤلاء يحصل لهم من اليقين والثبات ما هو من اعظم ثمرات العلم ، فهم أصحاب العلم الخالص ، قال تعالى :( قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب)
فالمقصود ألا يشتغل المرء بالعلم الظاهر عن العلم الباطن من الخشية والانابة


السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
العلوم التي لا تنفع كثيرة ومن ابرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة
فكل علم تجده يصد عن طاعة الله أو يزين معصية الله أو يحسن ما جاءت الشريعة بتقبيحه أو يقبح ما جاءنت الشريعة بتحسينه فهو علم غير نافع
ومن امثلة هذه العلوم
السحر والتنجيم والكهانة
وعلم الكلام وعلم الفلسفة
وخطرها في أمرين : اضاعة الوقت فيما لا ينفع - تفتح على من يتعلمها باب الفتنة ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم)

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11 جمادى الأولى 1436هـ/1-03-2015م, 08:18 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض مشاهدة المشاركة
السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- العلم أصل كل عبادة
2- العلم أصل معرفة الهدى الذي به ينجو في الدنيا والآخرة ؛ قال تعالى: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
3- العلم يُعرِّف العبد ما يدفع به كيد الشيطان وكيد أعدائه وكيف ينجو من الفتن
4- العلم يُعرِّف الأمة بسبيل رفعتها وعزتها
5- أن الله يحب العلم والعلماء وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها
6 - العلم أفضل القربات لله عز وجل
يرجى مراعاة علامات الترقيم .


السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
قال تعالى: (وقل رب زدني علما) ، وقال: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ، وقوله : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) .
وحديث معاوية : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) .
[أغلب الأحاديث الواردة في المحاضرة مذكور تخريجها ، فلو تعودتِ على ذكر الحديث براويه ومخرجه لعظمت استفادتك] .


السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
1- مفتاح دار السعادة لابن القيم
2- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
3- أخلاق العلماء للآجري
4- فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب
5- اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي

أحسنتِ ، بارك الله فيكِ .

السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
ذكرهما الطحاوي فقال
1- الفقهاء في الكتاب والسنة : الذين تعلموا الأحكام والسنن وعلومها
2- أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد
وهذا النوع قد يكون لا يقرأ ولا يكتب ويعد من أهل العلم لما قام في قلبه من الخشية والإنابة والخشوع واليقين
قال تعالى :( أمن هو قانت آناء الليل سادا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب )
وقال ابن مسعود: كفى بخشية الله علما وكفى بالغترار به جهلا
وهؤلاء يحصل لهم من اليقين والثبات ما هو من اعظم ثمرات العلم ، فهم أصحاب العلم الخالص ، قال تعالى :( قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب)
فالمقصود ألا يشتغل المرء بالعلم الظاهر عن العلم الباطن من الخشية والانابة


السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
العلوم التي لا تنفع كثيرة ومن ابرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة
فكل علم تجده يصد عن طاعة الله أو يزين معصية الله أو يحسن ما جاءت الشريعة بتقبيحه أو يقبح ما جاءنت الشريعة بتحسينه فهو علم غير نافع
ومن امثلة هذه العلوم
السحر والتنجيم والكهانة
وعلم الكلام وعلم الفلسفة
وخطرها في أمرين : اضاعة الوقت فيما لا ينفع - تفتح على من يتعلمها باب الفتنة ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم)
أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .
إجابتك جيدة ، والملاحظات قليلة من باب الأجود والأكمل ، فلو عنصرت الإجابة ، لكانت أجود وأفضل .
فنقول في السؤال الخامس مثلا :

العلم منه نافع وغير نافع :
والعلم الذي لا ينفع فسر بتفسيرين :
الأول : العلوم الضارة [السحر والتنجيم والكهانة وعلم الكلام والفلسفة وغيرها من العلوم التي تخالف هدى الشريعة ، وفيها انتهاك لحرمات الله ، وقول على الله بغير علم ، واعتداء على شرعه واعتداء على عباده] فكل ذلك من العلوم الضارة .
والثاني : عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها : بسبب أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم .
والعلوم التي لا تنفع كثيرة ، ومن أبرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ، فكل علم تجده يصد عن طاعة الله ، أو يزين معصية الله ، أو يؤول إلى تحسين ما جاءت الشريعة بتقبيحه ، أو العكس فهو غير نافع وإن زخرفه أصحابه وادعوا فيه ما ادعوا .

خطر الانشغال بها وضرر تعلمها :
الفضول قد يدفع المتعلم إلى القراءة في ما لا ينفع ، فيعرض نفسه للافتتان وهو ضعيف الآلة في العلم ، وقد قال تعالى : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .

يرجى الاهتمام بالمراجعة بعد الفراغ من الإجابة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية وتصويبها .
وفقكِ الله ، وسدد خطاكِ ، ونفع بكِ الإسلام والمسلمين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:25 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir