…صفحة الطالبه عابدة المحمدي لدراسة اصول التفسير

[عابدة المحمدي]

واجب منظومة الزمزي الجزء الاول
حد علم التفسير
1- تعريفه: علم يبحث فيه احوال الكتاب العزيز من جهة نزوله وسنده وآدابه والفاظه ومعانيه
المتعلقه بالاحكام وغير ذلك
2- أول من ألف فيه جلال الدين البلقيني :فدونه ونقحه وهذبه ورتبه في كتاب (مواقع العلوم من مواقع النجوم) وجعله خمسه وخمسين نوعا على نمط أنواع علوم الحديث ثم جاء جلال الدين السيوطي واستدرك عليه من الأنواع ضعف ما ذكره وألف كتابا سماه (التحبير في علم التفسير) واشتملت منظومته على مقدمه وستة عقود وكل عقد يحتوي على مجموعه كل مجموعه منها عشره أو تزيد أو تنقص.
3- تفسير الشيخ عبد الكريم الخضير لمعنى الحد
الحد هو: التعريف، واعتنى أهل العلم بالتعاريف يحررونها ويجودونها ويذكرون القيود المدخلة والمخرجة وليكون التعريف جامعًا مانعًا ويذكرون المحترزات فهم يضبطونها ويتقنونها وهذه وجدت عند المتأخرين عن المتقدمين.
4- مسميات علم التفسير: علوم القرآن، أصول التفسير، علم التفسير. تطلق ويراد بها علم واحد.

5- علاقة علوم التفسير بعلوم القرآن. علوم القرآن بمنزلة علوم النحو الذي يُبحث فيه عن أحوال الكلمة وعوارضها، وعلوم التفسير بمنزلة علم الصرف الذي يُبحث فيه عن أجزاء الكلمة وحروفها.
6- أقسامه: موضوعي أو إجمالي، تحليلي أو تفصيلي.
7- أنواع نزول القرآن: من جهة وقت إنزاله، ومكان إنزاله، وكيفية النزول، هل هو مكي أو مدني، سفري أو حضري، صيفي أو شتائي، ليلي أو نهاري.

[صفية الشقيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدة المحمدي

واجب منظومة الزمزي الجزء الاول
حد علم التفسير
1- تعريفه: علم يبحث فيه احوال الكتاب العزيز من جهة نزوله وسنده وآدابه والفاظه ومعانيه
المتعلقه بالاحكام وغير ذلك
2- أول من ألف فيه جلال الدين البلقيني :فدونه ونقحه وهذبه ورتبه في كتاب (مواقع العلوم من مواقع النجوم) وجعله خمسه وخمسين نوعا على نمط أنواع علوم الحديث ثم جاء جلال الدين السيوطي واستدرك عليه من الأنواع ضعف ما ذكره وألف كتابا سماه (التحبير في علم التفسير) واشتملت منظومته على مقدمه وستة عقود وكل عقد يحتوي على مجموعه كل مجموعه منها عشره أو تزيد أو تنقص.
[ زعم السيوطي أن أول من ألف في علوم القرآن هو البلقيني ولكن قد بين الشيخ الخضير في شرح المقدمة أن التأليف في علوم القرآن كان قبل البلقيني ، مثل فنون الأفنان لابن الجوزي ، والمرشد الوجيز لأبي شامة ]
3- تفسير الشيخ عبد الكريم الخضير لمعنى الحد
الحد هو: التعريف، واعتنى أهل العلم بالتعاريف يحررونها ويجودونها ويذكرون القيود المدخلة والمخرجة وليكون التعريف جامعًا مانعًا ويذكرون المحترزات فهم يضبطونها ويتقنونها وهذه وجدت عند المتأخرين عن المتقدمين.
4- مسميات علم التفسير: علوم القرآن، أصول التفسير، علم التفسير. تطلق ويراد بها علم واحد. [ السيوطي أطلق على علوم القرآن " علمَ التفسير " ، وتبعه صاحب المنظومة في ذلك ، والصحيح أنه يطلق ويراد به بيان معاني آيات القرآن الكريم ويكون بذلك واحد من علوم القرآن وهو المقصود في قول " تطلق ويراد بها علم واحد " وحينئذ لا يقصد بها علوم القرآن ككل ]

5- علاقة علوم التفسير بعلوم القرآن. علوم القرآن بمنزلة علوم النحو الذي يُبحث فيه عن أحوال الكلمة وعوارضها، وعلوم التفسير بمنزلة علم الصرف الذي يُبحث فيه عن أجزاء الكلمة وحروفها.
6- أقسامه: موضوعي أو إجمالي، تحليلي أو تفصيلي. [ هذه التقسيمات لعلم التفسير الذي يراد به بيان معاني آيات القرآن الكريم ]
7- أنواع نزول القرآن: [ أنواع علوم نزول القرآن ] من جهة وقت إنزاله، ومكان إنزاله، وكيفية النزول، هل هو مكي أو مدني، سفري أو حضري، صيفي أو شتائي، ليلي أو نهاري.

بارك الله فيكِ أختي
أحسنتِ بمحاولة استخلاص المسائل ثم تلخيص ما تحتها
وفاتتكِ بعض المسائل الواردة في الدرس وأهمها :
عدد علوم القرآن الواردة بالمنظومة
لماذا اقتصر الناظم على هذا العدد ؟

- ومن المهم الترتيب المناسب للمسائل
فالمسائل المتعلقة بعلوم القرآن أو المنظومة تقدم
ثم تؤخر المسائل الأخرى مثل المسألة المتعلقة بأهمية التعريفات والمسائل المتعلقة بأهمية المقدمة وتعريفها.

- التحرير العلمي :
إتقان المادة العلمية للدرس وفهمها جيدًا مهم لتحقيق التلخيص الجيد
لأن الخطأ العلمي في التلخيص الذي سيستخدم بعد ذلك في المراجعة يعني استمرار اعتقاد هذه الخطأ على أنه صواب وثبوته في العقل
وهذا الدرس من الدروس التي احتوت على كثير من الإشكالات وربما بيانها لم يكن واضحا بصورة كافية في الشرح وأرجو أن تكون قد اتضحت لكِ الآن

- التلوين : أرجو تجنب اللون الأحمر في التلخيص لأنه المستخدم أثناء التصحيح

تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 25 / 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 15 / 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 15 / 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 13 / 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 12/ 15

___________________
= 80 %
درجة الملخص = 10 / 10

أرجو التدرب على تحقيق هذه المعايير في تلخيصات المتون القادمة بإذن الله
وفقكِ الله وسدد خطاكِ .