باب الإيمان بأنّ السّعيد والشّقيّ من سعد أو شقي في بطن أمّه ومن ردّ ذلك فهو من الفرق الهالكة

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب الإيمان بأنّ السّعيد والشّقيّ من سعد أو شقي في بطن أمّه ومن ردّ ذلك فهو من الفرق الهالكة)

[الإبانة الكبرى: 4/19]
1394 - حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل المحامليّ، قال: حدّثنا يوسف بن موسى القطّان، قال: حدّثنا جرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية ووكيعٌ عن الأعمش، ح وحدّثنا أبو شيبة، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيعٌ، وأبو معاوية، وابن نميرٍ عن الأعمش، ح وحدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن عبد اللّه بن العلاء الكاتب قال: حدّثنا أحمد بن بديلٍ، قال: حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، ح وحدّثنا الصّفّار، والرّزّاز، وابن مخلدٍ قالوا: حدّثنا سعدان بن نصرٍ، قال: حدّثنا أبو معاوية، ح وحدّثنا أبو جعفر بن العلاء، قال: حدّثنا عليّ بن حربٍ، قال: حدّثنا أبو معاوية، وابن فضيلٍ، عن الأعمش، ح وحدّثنا القافلائيّ، قال: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، قال: حدّثنا محاضرٌ، عن الأعمش، ح وحدّثنا أبو عليٍّ إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ الرّماديّ، ح وحدّثنا أحمد بن القاسم الشّبّيّ، قال: حدّثنا الدّبريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، عن الثّوريّ، عن الأعمش، ح وحدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا أبو نعيمٍ، وأبو حذيفة قالا: حدّثنا سفيان الثّوريّ، عن الأعمش، ح وحدّثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا رجاء بن مرجًّى، قال: حدّثنا النّضر بن شميلٍ، قال: أخبرنا شعبة، عن الأعمش، ح وحدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثني أبو الأحوص، قال: حدّثنا عمرو بن مرزوقٍ، وحفص بن
[الإبانة الكبرى: 4/19]
عمر، وأبو الوليد الطّيالسيّ، قالوا: حدّثنا شعبة، عن الأعمش، ح وحدّثني أبو بكر بن أيّوب، وأبو بكرٍ أحمد بن سلمان قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا معاوية بن عمرٍو، قال: حدّثنا زائدة، عن الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الصّادق المصدوق: " إنّ خلق أحدكم يجمع في بطن أمّه أربعين يومًا، ثمّ يكون علقةً مثل ذلك، ثمّ يكون مضغةً مثل ذلك، ثمّ يبعث اللّه عزّ وجلّ إليه الملك بأربع كلماتٍ: رزقه وعمله وأجله وشقيٍّ أو سعيدٍ "، قال: «فوالّذي نفس محمّدٍ بيده، إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنّة حتّى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراعٌ ثمّ يدركه ما سبق له في الكتاب، فيعمل بعمل أهل النّار فيدخلها، وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النّار حتّى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراعٌ ثمّ يدركه ما سبق له في الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنّة فيدخلها»
[الإبانة الكبرى: 4/20]
1395 - وحدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ، وأبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قالا: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن كثيرٍ، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، ح وحدّثنا محمّد بن بكرٍ، ومحمّد بن أحمد المتّوثيّ، قالا: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حفص بن عمر النّميريّ، ومحمّد بن كثيرٍ، قالا: أخبرنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن ابن مسعودٍ، قال: حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الصّادق المصدوق قال: " إنّ خلق أحدكم
[الإبانة الكبرى: 4/20]
يجمع في بطن أمّه أربعين ليلةً، ثمّ يكون علقةً مثل ذلك، ثمّ يكون مضغةً مثل ذلك، ثمّ يبعث اللّه إليه ملكًا، فيؤمر بأربع كلماتٍ، فيقول: اكتب عمله وأجله، ورزقه، وشقيًّا أو سعيدًا، فإنّ الرّجل ليعمل بعمل أهل الجنّة حتّى ما يكون بينه وبين الجنّة إلّا ذراعٌ فيغلب عليه الكتاب الّذي سبق فيختم له بعمل أهل النّار، فيدخل النّار، وإنّ الرّجل ليعمل بعمل أهل النّار حتّى ما يكون بينه وبين النّار إلّا ذراعٌ فيغلب عليه الكتاب الّذي سبق، فيختم له بعمل أهل الجنّة، فيدخل الجنّة "
[الإبانة الكبرى: 4/21]
1396 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن حنبلٍ، قال: حدّثنا حسين بن محمّدٍ، عن فطرٍ، عن سلمة بن كهيلٍ، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الصّادق المصدوق قال أبو داود: قلت لأحمد: حديث: «يجمع في بطن أمّه» ؟ قال: نعم. قال أحمد: قصّ حسينٌ نحو حديث الأعمش
[الإبانة الكبرى: 4/21]
1397 - حدّثنا محمّد بن أحمد المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن معمرٍ، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، وأبو نعيمٍ، وأبو أحمد الزّبيريّ قالوا: حدّثنا فطر بن خليفة، عن سلمة بن كهيلٍ، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الصّادق المصدوق: " إنّ خلق ابن آدم يجمع في بطن أمّه لأربعين، ثمّ يكون علقةً مثل ذلك، ثمّ يكون مضغةً مثل ذلك، ثمّ يبعث اللّه إليه ملكًا فيكتب أربعًا: أجله وعمله
[الإبانة الكبرى: 4/21]
ورزقه وشقيًّا أو سعيدًا "، قال عبد اللّه: «فوالّذي نفس محمّدٍ بيده، إنّ العبد ليعمل بعمل أهل النّار حتّى لا يكون بينه وبين النّار إلّا ذراعٌ فيسبق عليه السّعادة، فيعمل بعمل أهل الجنّة فيدخلها، وإنّ العبد ليعمل بعمل أهل الجنّة حتّى لا يكون بينه وبين الجنّة إلّا ذراعٌ فيسبق عليه عمل أهل الشّقوة، فيعمل بعمل أهل النّار فيدخلها»
1398 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن الصّبّاح بن سفيان، قال: أخبرنا هشيمٌ، عن عليّ بن زيدٍ، قال: سمعت أبا عبيدة بن عبد اللّه، عن أبيه، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بمعنى حديث الأعمش وأتمّ منه.
[الإبانة الكبرى: 4/22]
1399 - حدّثنا محمّد بن أحمد أبو عبد اللّه المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن يزيد الأعور، قال: رأيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام جالسًا مع عمر بن الخطّاب وعليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنهما، فقلت يا رسول اللّه: حديث عبد اللّه بن مسعودٍ: «الصّادق المصدوق»، وأريد حديث القدر؟ قال: «أنا واللّه الّذي لا إله إلّا هو حدّثته به فأعادها ثلاثًا»، غفر اللّه للأعمش كما حدّث به، وغفر اللّه لمن حدّث به قبل الأعمش، وغفر اللّه لمن حدّث به بعد الأعمش " قال أبو عبد اللّه: فحدّثت به ابن داود يعني الخريبيّ فبكا
[الإبانة الكبرى: 4/23]
1400 - حدّثنا القاضي المحامليّ، قال: حدّثنا أبو الأشعث العجليّ، قال: حدّثنا أبو عامرٍ العقديّ، عن الزّبير بن عبد اللّه، قال: حدّثني جعفر بن مصعبٍ، قال: سمعت عروة بن الزّبير، يحدّث عن عائشة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " إنّ اللّه عزّ وجلّ حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكًا، فيدخل الرّحم فيقول: أي ربّ ماذا؟ فيقول: غلامٌ أم جاريةٌ أو ما شاء اللّه أن يخلق في الرّحم؟ فيقول: أي ربّ، أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقول: كذا وكذا، فيقول: أي ربّ ما أجله؟ فيقول عزّ وجلّ: كذا وكذا، فيقول: أي ربّ، ماذا رزقه؟ فيقول: كذا وكذا، فيقول: ما خلقه، ما خلائقه؟ فيقول: كذا وكذا، فما شيءٌ إلّا وهو يخلق معه في الرّحم "
[الإبانة الكبرى: 4/23]
1401 - حدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن عمرٍو بن البختريّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد الملك الدّقيقيّ، قال: حدّثنا سالم بن سلّامٍ أبو المسيّب الواسطيّ، قال: حدّثنا شيبان يعني أبا معاوية النّحويّ، عن جابرٍ، عن أبي الطّفيل، عن حذيفة بن أسيدٍ الغفاريّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " إذا استقرّت النّطفة في الرّحم، بعث اللّه إليها ملكًا موكّلًا بالأرحام، فيقول: يا ربّ، ما أكتب أذكرٌ أو أنثى؟ قال: فيقضي الرّبّ ويكتب الملك، ثمّ يقول: ربّ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ قال: فيقضي الرّبّ ويكتب الملك، ثمّ يكتب مصائبه ورزقه وأجله " ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «هؤلاء خمسٌ يكنّ في الرّحم، لا يزاد فيهنّ ولا ينقص منهنّ»
[الإبانة الكبرى: 4/24]
1402 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا أحمد بن صالحٍ، قال: حدّثنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني عمرٌو، عن أبي الزّبير، أنّ عامر بن واثلة، حدّثه أنّه، سمع عبد اللّه بن مسعودٍ، يقول: الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره، فأتى
[الإبانة الكبرى: 4/24]
رجلٌ من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقال له حذيفة بن أسيدٍ الغفاريّ، فحدّثته بذلك من قول ابن مسعودٍ فقلت: كيف شقيٌ بغير عملٍ؟ فقال: تعجب من ذلك؟ إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: " إذا مرّ بالنّطفة اثنتان وأربعون ليلةً بعث اللّه عزّ وجلّ إليها ملكًا فصوّرها، وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، فقال: يا ربّ، أذكرٌ أم أنثى؟ فيقضي الرّبّ ما شاء ويكتب الملك ثمّ يقول: يا ربّ أجله؟ فيقضي ربّك ما شاء، ثمّ يقول: يا ربّ رزقه؟ فيقضي ربّك ما شاء ويكتب الملك، ثمّ يخرج الملك بالصّحيفة في يده، فلا يزيد على أمره ولا ينقص "
[الإبانة الكبرى: 4/25]
1403 - حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغويّ، قال: حدّثنا محمّد بن عبّادٍ، وسويد بن سعيدٍ، وهارون بن عبد اللّه، وابن المقرئ، وعليّ بن مسلمٍ، واللّفظ لابن عبادة قال: حدّثنا سفيان، ح وحدّثنا ابن صاعدٍ، قال: حدّثنا أبو عبيد اللّه سعيد بن عبد الرّحمن المخزوميّ، ومحمّد بن ميمونٍ الخيّاط، ومحمّد بن أبي عبد الرّحمن المقرئ، قالوا: حدّثنا سفيان، ح وحدّثنا النّيسابوريّ، قال: حدّثنا عليّ بن حربٍ، وسعدان بن نصرٍ، قالا: حدّثنا سفيان، عن عمرٍو، سمع أبا الطّفيل، يخبر عن حذيفة بن أسيدٍ الغفاريّ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " يدخل الملك على النّطفة بعدما استقرّت في الرّحم أربعين أو خمسًا وأربعين، فيقول: يا ربّ، أذكرٌ أو أنثى، فيقول اللّه عزّ وجلّ فيكتب، ثمّ
[الإبانة الكبرى: 4/25]
يقول: يا ربّ أشقيٌّ أو سعيدٌ؟ فيقول اللّه فيكتب، ثمّ يكتب مصيبته وأثره ورزقه وعمله، ثمّ تطوى الصّحف، فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص "
1404 - حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز، قال: حدّثنا داود بن عمرٍو، قال: حدّثنا محمّد بن مسلمٍ، عن عمرٍو، أنّه سمع أبا الطّفيل، قال: قال حذيفة بن أسيدٍ: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إذا مضت على النّطفة خمسٌ وأربعون ليلةً» فذكر الحديث قال: «يقضي اللّه عزّ وجلّ ويكتب الملك» وذكر نحوه
[الإبانة الكبرى: 4/26]
1405 - حدّثنا جعفرٌ القافلائيّ، قال: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، قال: حدّثنا أبو غسّان النّهديّ، قال: حدّثنا مسعودٌ، عن خصيفٍ، عن أبي الزّبير، عن جابر بن عبد اللّه، يرفعه إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: " إذا وقعت النّطفة في الرّحم، مكثت فيه أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، فإذا أذن اللّه عزّ وجلّ بخلقها، قال الملك: ربّ أجله؟ قال: كذا وكذا، قال: ربّ رزقه؟ قال: كذا وكذا؟ قال: ربّ شقيٌّ أو
[الإبانة الكبرى: 4/26]
سعيدٌ؟ قال: كذا وكذا "
[الإبانة الكبرى: 4/27]
1406 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا مسدّد بن مسرهدٍ، ومحمّد بن عبيدٍ المعنى، قالا: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن عبيد اللّه بن أبي بكرٍ، قال ابن عبيد بن أنس بن مالكٍ عن جدّه أنس بن مالكٍ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " إنّ اللّه عزّ وجلّ وكّل بالرّحم ملكًا، فيقول: يا ربّ نطفةٌ، يا ربّ علقةٌ، يا ربّ مضغةٌ، فإذا أراد اللّه خلقه قال: أي ربّ ذكرٌ أم أنثى؟ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فما الرّزق؟ فما الأجل؟ فيكتب ذلك في بطن أمّه "
1407 - حدّثنا محمّد بن يوسف، قال: حدّثنا أبو رويقٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن أبي بكرٍ، عن أنس
[الإبانة الكبرى: 4/27]
بن مالكٍ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فذكر مثله سواءً
[الإبانة الكبرى: 4/28]
1408 - وحدّثني أبو محمّدٍ عبد اللّه بن جعفرٍ الكفّيّ، قال: حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاشٍ، عن يحيى بن أبي عمرٍو السّيبانيّ، عن عبد اللّه بن الدّيلميّ، قال: سمعت عبد اللّه بن عمرٍو، يقول: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: " إنّ اللّه خلق خلقه في ظلمةٍ وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه ذلك النّور اهتدى، ومن أخطأه ضلّ فلذلك أقول: جفّ القلم على علم اللّه عزّ وجلّ "
[الإبانة الكبرى: 4/28]
1409 - حدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا محمّد بن كثيرٍ المصّيصيّ، ح وحدّثنا أبو القاسم حفص بن عمر قال: حدّثنا
[الإبانة الكبرى: 4/28]
رجاء بن مرجًّى، قال: حدّثنا محمّد بن كثيرٍ الصّنعانيّ، وحدّثني أبو عليٍّ إسحاق بن إبراهيم الحلوانيّ قال: حدّثنا يوسف بن يعقوب، عن دينارٍ البغداديّ، قال: حدّثنا محمّد بن يوسف الفريابيّ، قالا: حدّثنا الأوزاعيّ، وقال ابن كثيرٍ: حدّثني الأوزاعيّ، قال: حدّثني ربيعة بن يزيد، أو يحيى بن أبي عمرٍو، وهذه رواية أبي الأحوص عن ابن كثيرٍ، والفريابيّ، لم يشكّ، فقال: حدّثني ربيعة بن يزيد، عن عبد اللّه بن الدّيلميّ، قال: دخلت على عبد اللّه بن عمرٍو في حايطٍ له بالطّائف يقال له الوهط، فقلت: خصالٌ بلغتنا عنك أردت مساءلتك عنها، هذه رواية ابن كثيرٍ عن الأوزاعيّ، وقال الفريابيّ: فقلت: خصالٌ بلغتنا عنك تحدّث بها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: «الشّقيّ من شقي في بطن أمّه» فقال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق خلقه في الظّلمة ثمّ ألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من النّور يومئذٍ شيءٌ فقد اهتدى، ومن أخطأه ضلّ» فلذلك أقول: جفّ القلم على علم اللّه عزّ وجلّ "
[الإبانة الكبرى: 4/29]
1410 - حدّثنا النّيسابوريّ، قال: حدّثنا يونس، قال: حدّثنا ابن وهبٍ، ح وحدّثنا أبو عبد اللّه المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمذانيّ، قال: حدّثنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهابٍ، أنّ عبد الرّحمن بن هنيدة، حدّثه، أنّ عبد اللّه بن عمرٍو قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " إذا أراد اللّه أن يخلق النّسمة، قال ملك الأرحام معرضًا: يا ربّ أذكرٌ أم أنثى؟
[الإبانة الكبرى: 4/29]
فيقضي اللّه إليه أمره، ثمّ يقول: يا ربّ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقضي اللّه إليه أمره، ثمّ يكتب بين عينيه ما هو لاقٍ حتّى النّكبة ينكبها "
1411 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن يحيى بن فارسٍ، قال: حدّثنا عليّ بن بحرٍ، قال: حدّثنا هشام بن يوسف، قال: حدّثنا معمرٌ، عن الزّهريّ، عن ابن هنيدة، عن ابن عمرٍو، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بمثله
[الإبانة الكبرى: 4/30]
1412 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن المبارك، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن هشام بن حسّان، عن محمّدٍ، عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «السّعيد
[الإبانة الكبرى: 4/30]
من سعد في بطن أمّه»
[الإبانة الكبرى: 4/31]
1413 - حدّثني أبو صالحٍ محمّد بن أحمد، وأخبرني محمّد بن الحسين أبو بكرٍ الآجرّيّ، قالا: حدّثنا عبد اللّه بن ناجية، قال: حدّثنا وهب بن بقيّة الواسطيّ، قال: أخبرنا خالد بن عبد اللّه الواسطيّ، عن يحيى بن عبيد اللّه، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من سعد في بطن أمّه»
[الإبانة الكبرى: 4/31]
1414 - حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن محمّد بن إسماعيل الآدميّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه المخرّميّ، قال: حدّثنا أبو عامرٍ العقديّ، ح وحدّثنا القاضي المحامليّ، قال: حدّثنا أبو الأشعث، قال: حدّثنا أبو عامرٍ العقديّ، قال: حدّثنا الزّبير بن عبد اللّه، قال أبو عامرٍ: أظنّه مولًى لعثمان بن عفّان
[الإبانة الكبرى: 4/31]
قال: حدّثنا جعفر بن مصعبٍ، قال: سمعت عروة بن الزّبير، عن عائشة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " إنّ اللّه عزّ وجلّ حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكًا، فيدخل على الرّحم، فيقول: أي ربّ ماذا؟ فيقول: غلامٌ أو جاريةٌ أو ما شاء اللّه أن يخلق في الرّحم؟ فيقول: أي ربّ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقول: كذا وكذا، فيقول: أي ربّ ما أجله؟ فيقول: كذا وكذا، فيقول: أي ربّ ما خلقه؟ فيقول: كذا وكذا، قال: ما خلائقه؟ فيقول: كذا وكذا، قال: فما شيءٌ إلّا وهو يخلق معه في الرّحم "
[الإبانة الكبرى: 4/32]
1415 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن مخلدٍ العطّار قال: حدّثنا عبد اللّه بن أيّوب المخرّميّ، قال: حدّثني عبد الرّحمن بن هارون الغسّانيّ، قال: حدّثنا نصر بن طريفٍ، عن قتادة، عن أبي حسّان، عن ناجية بن كعبٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «خلق اللّه عزّ وجلّ يحيى بن زكريّا في بطن أمّه مؤمنًا، وخلق فرعون في بطن أمّه كافرًا»
[الإبانة الكبرى: 4/32]
1416 - حدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف، وأخبرني محمّد بن الحسين، قالا: حدّثنا الحسين بن عبد الجبّار الصّوفيّ، قال: حدّثنا محرز بن عونٍ، قال: حدّثنا حسّان بن إبراهيم، عن نصر بن جزءٍ، عن قتادة، عن أبي حسّان، عن ناجية بن كعبٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «خلق اللّه يحيى بن زكريّا في بطن أمّه مؤمنًا، وخلق فرعون في بطن أمّه كافرًا»
[الإبانة الكبرى: 4/33]
1417 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمذانيّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني عبد اللّه بن لهيعة، عن بكر بن سوادة الجذاميّ، عن أبي تميمٍ الجيشانيّ، عن أبي ذرٍّ، قال: " إنّ المنيّ إذا مكث في الرّحم أربعين ليلةً، أتاه ملك النّفوس، فعرج به إلى الرّبّ تعالى
[الإبانة الكبرى: 4/33]
ذكره في راحته، فيقول: يا ربّ عبدك، أذكرٌ أم أنثى؟ فيقضي اللّه إليه ما هو قاضٍ، أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيكتب ما هو لاقٍ بين عينيه " قال أبو تميمٍ: زاد أبو ذرٍّ من فاتحة سورة التّغابن خمس آياتٍ
[الإبانة الكبرى: 4/34]
1418 - حدّثنا أبو عبد اللّه المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلالٍ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص، أنّه قال: " إذا مكثت النّطفة في رحم المرأة أربعين يومًا، جاءها ملكٌ فاختلجها ثمّ عرج بها إلى الرّحمن عزّ وجلّ، فقال: اخلق يا أحسن الخالقين، فيقضي اللّه عزّ وجلّ فيها ما شاء من أمره، ثمّ تدفع إلى الملك، فيسأل الملك عند ذلك أسقطٌ أم تمٌّ؟ فيبيّن له ثمّ يقول: يا ربّ أواحدٌ أم توءمٌ؟ فيبيّن له، ثمّ يقول:
[الإبانة الكبرى: 4/34]
يا ربّ أذكرٌ أم أنثى؟ فيبيّن له ثمّ يقول: يا ربّ أناقص الأجل أم تامّ الأجل؟ فيبيّن له، ثمّ يقول: يا ربّ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيبيّن له، ثمّ يقول: يا ربّ اقطع برزقه مع خلقه، فيهبط بهما جميعًا، فوالّذي نفسي بيده، ما ينال من الدّنيا إلّا ما قسم له، فإذا أكل رزقه قبض "
[الإبانة الكبرى: 4/35]
1419 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال: أخبرنا عاصم ابن بهدلة، عن أبي وائلٍ، وعامرٍ الشّعبيّ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، أنّه قال: إنّ المرأة إذا حملت، تصعّدت النّطفة تحت كلّ شعرةٍ وبشرةٍ أربعين يومًا، ثمّ تستقرّ في الرّحم علقةً أربعين يومًا، ثمّ مضغةً أربعين يومًا ثمّ يبعث إليها الملك فيقول: أي ربّ، أذكرٌ أم أنثى؟ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيأمر اللّه عزّ وجلّ بما شاء ويكتب الملك، ثمّ يكتب رزقه وأجله وعمله وأين يموت، وأنتم تعلّقون التّمائم على أبنائكم من العين " قال عاصمٌ: كان أصحابنا يقولون: إنّ اللّه عزّ وجلّ يمحو بالدّعاء ما يشاء من القدر
[الإبانة الكبرى: 4/35]
1420 - حدّثنا أبو عبد اللّه بن العلاء، وأبو بكرٍ السّرّاج قالا: حدّثنا أبو الأشعث، قال: حدّثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدّثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمدانيّ، وسلمة بن كهيلٍ، أنّهما سمعا أبا الأحوص الجشميّ، يقول: كان عبد اللّه يقول: إنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، وإنّ السّعيد من وعظ بغيره"، وذكر الحديث
[الإبانة الكبرى: 4/36]
1421 - حدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا أبو الوليد الطّيالسيّ، وحفص بن عمر، ح وحدّثنا محمّد بن أحمد المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حفص بن عمر، ومحمّد بن كثيرٍ، قالا: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه، قال: «الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره»
1422 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن كثيرٍ، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد اللّه، مثله
[الإبانة الكبرى: 4/36]
1423 - وحدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا شعبة، عن مخارقٍ، عن طارقٍ، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: إنّ أصدق الحديث كتاب اللّه، وأحسن الهدي هدي محمّدٍ، وشرّ الأمور محدثاتها، فاتّبعوا ولا تبتدعوا، فإنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره"
[الإبانة الكبرى: 4/36]
1424 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: سألت ابن عونٍ فحدّثني قال: أتيت أبا وائلٍ أنا وصاحبٌ لي وقد عمي، فقلنا لمولاةٍ له يقال لها يزيدة: يا يزيدة قولي لأبي وائلٍ يحدّثنا ما سمع من عبد اللّه فقالت: يا أبا وائلٍ، حدّثهم ما سمعت من عبد اللّه قال: سمعت عبد اللّه بن مسعودٍ يقول: يا أيّها النّاس إنّكم لمجموعون في صعيدٍ يسمعكم الدّاعي وينفذكم البصر، ألا إنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، وأحسبه أتبعها: والسّعيد من وعظ بغيره"
[الإبانة الكبرى: 4/37]
1425 - حدّثنا حفص بن عمر الحافظ، قال: حدّثنا رجاء بن مرجًّى، وأبو حاتمٍ الرّازيّ، ح وحدّثنا أبو القاسم بن أبي العقب، بدمشق قال: حدّثنا أبو زرعة الدّمشقيّ، ح وحدّثنا ابن مخلدٍ، والنيسابوريّ، قالا: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، وحدّثنا أبو عليّ بن الصّوّاف، قال: حدّثنا بشر بن موسى، ح وحدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، ح وحدّثني أبو عيسى الفسطاطيّ، قال: حدّثنا حنبلٌ، كلّهم قالوا: حدّثنا أبو نعيمٍ الفضل بن دكينٍ، قال: حدّثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد اللّه بن ربيعة، قال: كنّا جلوسًا عند عبد اللّه بن مسعودٍ، فذكر القوم رجلًا فذكروا من خلقه، فقال عبد اللّه: أرأيتم لو قطعتم رأسه، أكنتم تستطيعون أن تعيدوه؟ قالوا: لا، قال: فيده؟
[الإبانة الكبرى: 4/37]
قالوا: لا، قال فرجله؟ قالوا: لا، قال: فإنّكم لا تستطيعون أن تغيّروا خلقه حتّى تغيّروا خلقه، إنّ النّطفة لتستقر في الرّحم أربعين ليلةً، ثمّ تنحدر دمًا، ثمّ تكون علقةً، ثمّ تكون مضغةً، ثمّ يبعث اللّه إليه ملكًا، فيكتب رزقه وخلقه وخلقه وشقيًّا أو سعيدًا "
[الإبانة الكبرى: 4/38]
1426 - حدّثنا أبو عبد اللّه القاضي المحامليّ، قال: حدّثنا عليّ بن شعيبٍ، قال: حدّثنا ابن نميرٍ، قال: حدّثنا الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرّحمن، قال: قال عبد اللّه: عجبٌ للنّساء اللّاتي يعلّقن التّمائم تخوّف السّقط، والّذي لا إله غيره، لو بطحت ثمّ وطئت عرضًا وطولًا ما أسقطت حتّى يكون اللّه عزّ وجلّ هو الّذي يقدّر ذلك لها، إنّ النّطفة إذا وقعت في الرّحم الّتي يكون منها الولد، طارت تحت كلّ شعرةٍ وظفرٍ، فتمكث أربعين ليلةً ثمّ تنحدر، فتكون مثل ذلك دمًا، ثمّ تكون مثل ذلك علقةً، ثمّ تكون مثل ذلك مضغةً "
[الإبانة الكبرى: 4/38]
1427 - حدّثنا مخلدٌ، قال: حدّثنا عليّ بن داود القنطريّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن صالحٍ، قال: حدّثنا اللّيث بن سعدٍ، قال: حدّثني عقيلٌ، عن ابن شهابٍ، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشامٍ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " إذا أراد اللّه أن يخلق النّسمة، أتاها ملك الأرحام معرضًا فقال: أي ربّ، أذكرٌ أم أنثى، فيقضي اللّه أمره، ثمّ يقول: أي ربّ أشقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقضي اللّه أمره، ثمّ يكتب بين عينيه ما هو لاقٍ حتّى النّكبة ينكبها "
[الإبانة الكبرى: 4/38]
قال ابن شهابٍ: وحدّثني ابن أذينة عن ابن عمر مثل ذلك
[الإبانة الكبرى: 4/39]
1428 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن المثنّى، قال: حدّثنا عبد الوهّاب بن عبد الحميد، عن محمّد بن مسلمٍ، عن عمرو بن دينارٍ، قال: سمعت ابن شهابٍ، يقول: حدّثني ابن هنيدة، قال ابن المثنّى كذا، قال عبد اللّه بن عمر أنّه كان يقول: «مكتوبٌ بين عيني كلّ إنسانٍ ما هو لاقٍ حتّى النّكبة ينكبها»
[الإبانة الكبرى: 4/39]
1429 - حدّثني أبو جعفر بن العلاء، قال: حدّثنا أحمد بن بديلٍ، قال: حدّثنا وكيعٌ، قال: حدّثنا سفيان، عن زياد بن إسماعيل، عن محمّد بن عبّاد بن جعفرٍ المخزوميّ، عن أبي هريرة، قال: جاء مشركوا قريشٍ إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فخاصموه في القدر، فنزلت {يوم يسحبون في النّار على وجوههم ذوقوا مسّ سقر إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ} [القمر: 49]

[الإبانة الكبرى: 4/39]