من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
1- الاهتمام بذكر كثير من الأقوال والترجيح المبني على الاستشهاد بالأحاديث النبوية مع سهولة ويسر الألفاظ .
2- الإلمام بكافة الجوانب التفسيرية.
3- القوة العلمية في التفسير واللغة والحديث .
4- استيعاب الأقوال في التفسير مع نسبتها وذكر وجه قولهم والترجيح في ذلك مع بيان العلل الحديثية.
5- إيراد المعنى الإجمالي للآية ثم التفصيلى وذكر الفوائد .
6- محاولة استيعاب الموضوع كاملاً بذكر بعض كلام أهل العلم .
7- كثرة إستشهاد المفسر بالآثار والأحاديث على مايريده .
8- العناية بالمسائل التفسيرية واللغوية وذكر الخلاف فيها والموازنة بينها.
9- التحرير العلمي المتين.
10-السبر والتقسيم .
1- استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} :
1- فضل قرءاة القرآن وأثرها على العبد .
2- معنى الإستعاذة .
3- صيغ الأستعاذة .
4- متى تكون الإستعاذة ؟
5- بيان اعتراض الشيطان للإنسان عندما يهم بالخير.
6- التوحيد والإخلاص يرد كيد الشيطان .
7- الشرك والمعاصى سبب لتسلط الشيطان على المرء.
8- الأيمان بالأسماء والصفات وأثره على العبد .
2-استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
شروط صحّة التيمم، ووجه دلالة الآية عليها :
الشرط الأول : الإسلام ، ويشمله الإيمان ، وذلك لقوله تعالى : {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} .
الشرط الثانى : النيه ، وذلك لقوله تعالى : {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ} أي: بقصدها ونيتها.
الشرط الثالث : انعدام الماء أو تعذر استعماله ، وذلك لقوله تعالى : }وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا { .
الشرط الرابع : أن يكون بتراب طاهر ، وذلك لقوله تعالى : { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ } .
الشرط الخامس : الترتيب ، كما يشترط ذلك في الوضوء، ولأن الله بدأ بمسح الوجه قبل مسح اليدين ، وذلك لقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ } .
3-ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
ورد فى المراد الكرسى ثلاثة أقوال :
القول الاول : موضع قدمي الله عز وجل ، قاله ابن عباس وهو قول الجمهور ومنهم ابن تيمية وابن القيم وذكره ابن عثيمين ، وهو الراجح .
القول الثانى : العرش ، وذكره ابن عثيمين وجزم بعدم صحة هذا القول .
القول الثالث : علم الله عزوجل ، روى ذلك عن ابن عباس بصيغة التمريض ، وذكره ابن عثيمين .
بالنظر للأقوال السابق يكون المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض} هو : موضع قدمي الله عز وجل .
4- اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
1- المثل الأعلى : هو الصفات العليا التي تستوجب إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له، واعتقاد الكمال المطلق له جل وعلا ، وأنه لا يساميه في ذلك أحد.
2- أكمل الصفات لله عز وجل، قال تعالى: (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ) .
3- الواجب على كل مسلم أن يصف الله بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله، وأن نؤمن بأن له صفات الكمال والجلال والجمال والعظمة والكبرياء على الوجه اللائق به مع تنزيهه عن مماثلة المخلوقين، قال تعالى : (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى) .
4- يحرم أن نضرب لله مثلا يقتضي نقصا وتشبيها بالخلق .
5- أثر الأيمان بأسماء الله وصفاته فى حياة المرء .