تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[نوره بدر]

السلام عليكم
تسجيل حضور في معهد افاق التيسير

[نوره بدر]

السلام عليكم
تسجيل حضور يوم الثلاثاء ب18/12

[تسنيم علام]

قال الإمام مالك بن دينار -رحمه الله -:
"ما من أعمال البر شيء إلا ودونه عقيبه ..فإن صبر صاحبها أفضت به إلي روح .. وإن جزع رجع "

[حنين خالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أسجل حضور
..
أكثر الناس شكا عند الموت اهل الكلام
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الائمة

[تسنيم علام]

مشاركه يوم الإثنين :

- "أكثر الناس شكا عند الموت أهل الكلام "

-الإنهماك في الوسيله قد يكون سببا للحرمان من الوصول للغايه

[عائشة علي]

السلام عليكم
تسجيل الحضور ليوم الاثنين


وأهل الخشية والإنابة بما يجعل الله لهم من النور والفرقان الذي يميزون به بين الحق والباطل، والهدى والضلالة، والرشاد والزيغ، وما يحبه الله وما يبغضه؛ يحصل لهم من اليقين والثبات على سلوك الصراط المستقيم ما هو من أعظم ثمرات العلم، وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}، قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (فرقان يفرق في قلوبهم بين الحق والباطل حتى يعرفوه ويهتدوا بذلك الفرقان). رواه ابن جرير.


جعلني الله واياكم من اخل الخشية والانابة ❤❤❤

[تغريد خالد]

السلام عليكم.اسجل حضوري ليوم الاثنين
يجب على طالب العلم ان يميز بين العلم النافع الذي ينفعه في دنياه واخرته وبين العلم الضار الذي لا يعود الا بالضرر على صاحبه ويجب على طالب العلم الاستعاذه من العلم الضار.اللهم ارزقنا العلم النافع.

[هنادي الجمعه]

على طالب العلم أن يكون حريص في تلقيه للعلم الشرعي ، ويكثر من الدعاء بالثبات على طريق الحق، ولا يغرنه طول مدة طلبه للعلم .

[نورة المسفر]

ينبغي لطالب العلم أن يشتغل بباطن العلم
كماظاهره ؛ لأنه الأصل الذي يبنى عليه تعلم
العلم الظاهر ، وحتى لايقع التقصير والضعف
منه فيضعف تبعا لذلك انتفاعه به ،
فيكون أكثر عُرضة للفتن .

*اعتذر عن التأخر

[مريم العامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور عن يوم الثلاثاء

-----------
الفوائد
- أهم ما يجب على طالب العلم أن يعتني به تحقيق الإخلاص لله تعالى، والتحرز مما يقدح فيه، وهو أمر عظيم لكنه يسير على من يسره الله له.
- فمعرفة حقيقة الناس وما يملكون تقطع عن العبد دواعي التعلق بهم ومراءاتهم.
- قال أبو بكر بن عياش : كنا عند الأعمش، ونحن حوله نكتب الحديث، فمر به رجل فقال: يا أبا محمد ما هؤلاء الصبيان حولك؟ قال: "هؤلاء الذين يحفظون عليك دينك".

[نورة المسفر]

في الحديث ( أن أوَّل من تسعر بهم النار ثلاثة ،
وذكر منهم من تعلم العلم ليقال عالم ) .

نسأل الله السلامة ، فالله الله بالمجاهدة
أخلص لله في عملك تجد خيراً كثيرا .

[غامية التليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور
الحرص على طلب العلم الشرعي وبيان فضله وما يناله طالب العلم من خير وتوفيق في الدنيا والآخرة
وينبغي لطالب العلم إخلاص النيه واحتساب الأجر والثواب من الله تعالى

[سمية إسماعيل]

‏تسجيل حضور
"إن أصحاب الهمم العالية إذا هبطوا الجبل من جانب قاموا يحاولون صعوده من الجانب اﻵخر، ﻷنهم لا يطيقون البقاءفي الحضيض بل يبتغون المعالي أبدًا"

[سناء الدزيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور
الفوائد:
على طالب العلم إخلاص نيته لله عز وجل و أن يبتغي بهذا العلم التقرب إلى الله عز وجل و أن يتعلم ليعلم و أن يطلب به رضا الله عز وجل و ليس رضا الناس عليه
فالنجتهد في أن تكون نيتنا و إخلاصنا لله عز وجل و نجدد النية دائما قبل دخولنا ليفتح الله علينا

قال أبو بكر بن عياش: كنا عند الأعمش، ونحن حوله نكتب الحديث، فمرَّ به رجل فقال: يا أبا محمد ما هؤلاء الصبيان حولك؟ قال: «هؤلاء الذين يحفظون عليك دينك»

[عائشة علي]

السلام عليكم
تسجيل حضور ليوم الثلاثاء

قال أبو بكر بن عياش: كنا عند الأعمش، ونحن حوله نكتب الحديث، فمرَّ به رجل فقال: يا أبا محمد ما هؤلاء الصبيان حولك؟ قال: «هؤلاء الذين يحفظون عليك دينك»

اللهم نسألك ان تقبل منا اعمالنا
ولك الحمد على جعلك من يحفظ لنا ديننا

[هند الهواوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
العلم الشرعي منه ماهو فرض عين يجب على كل امرئ تعلمه ليقوم به دينه،ومنه ماهو فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الآخرين.
وجوب تحقيق الإخلاص لله تعالى في طلب العلم،و التحرز مما يقدح فيه،ومفتاح ذلك هووالإلتجاء إلى الله تعالى،و تعظيمه و إجلاله،وصدق الرغبة في فضله و إحسانه،و الخوف من غضبه وعقابه،وأن يطلب العلم للعمل به،و الإهتداء بهدى الله،وأن يدفع الجهل عن نفسه و عن غيره،و أن يبتغي بذلك وجه الله و رضوانه ،و هو أعظم مقاصد طلب العلم،لأن الأحاديث المتواترة بينت لنا خطورة طلب العلم رياءا وسمعة،و سجلت في ذلك وعيدا شديدا،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم<من تعلم علما مما يبتغى به و جه الله لايتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة>رواه أبو داوود بإسناد صحيح،كما أنه يجني بذلك سخط الله وسخط الناس لأنه طلب بذلك ثناء الناس و مدحهم و عرض من الدنيا قليل قال تعالى{من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا}الإسراء ،بعكس المخلصين الذين أثنى الله عليهم في الملأ الأعلى ووضع لهم القبول في الأرض ورفعهم و أعزهم. اللهم اجعلنا من المخلصين
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[هنادي الجمعه]

على كل من أراد أن يسلك طريق طلب العلم أن يتقِ الله ويجاهد نفسه في إخلاص النية لله تعالى ، ويتدرج في طلب العلم مثل ما ذكر أهل العلم ، وأن يكثر من الدعاء بالثبات على طريق الحق ، وأن يكثر من المقاصد الصالحة في طلب العلم ، وأن يبتعد عن نواقضه.

[حنين خالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أسجل حضوري
.
.
يجب على العبد أن يتعلم ما يؤدي به الواجب و يكف به عن المحرم .
اخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وفي جميييع العبادات هو شرط لقبول العمل .

[إسراء أمين]

تسجيل الحضور ليوم الثلاثاء واعتذر عن عدم التسجيل اليومين السابقين
فائدة يوم الأحد:
العلم النافع من الأعمال التي لا تنقطع كما في الحديث الصحيح: ((إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ))، وذكر من ذلك: ((عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ)).
والعلم لا ينتفع به إلا إذا علمه لغيره
يوم الاثنين :في بيان العلم الذي لا ينفع والذي استعاذ منه رسولنا عليه أفضل الصلاه والسلام انه قد يكون علما نافعاً في اصله ولكن لا ينتفع به العبد لانه قد حرم من بركة العلم وهو امر مخيف نسأل الله ان يرزقنا بركة العلم و يجنبنا الرياء
يوم الثلاثاء:في حكم طلب العلم فكل إنسان في مجاله مطالب بتعلم العلم الذي يكف به نفسه عن ارتكاب محرم فلا يكفي ان يكون الطبيب ماهراً في عمله كي يكون علمه نافعا ولكن عليه ان يعرف الحدود الشرعيه في عمله وهكذا عَلي كل إنسان مسلم ان يتحري الحدود الشرعية في عمله

[نُوف القرني]

تسجيل حضور..

اولا : إخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وفي سائر العبادات شرط لقبول جميع الاعمال ومما يُعيننا على اخلاص النية ان نعظم هُدى الله في قلوبنا و ان نطلب من الله عز و جل العلم النافع الطيب لنعمل به.°

ثانياً : نواقض الإخلاص في طلب العلم وهي درجتان*

الدرجة الاولى ▪أن نتعلم علم لا نريد به وجه الله بل نريد به هدف دنيوي.
وفي قوله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أؤلئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}
الدرجة الثانية ▪
أن نعمل العمل لله لكن يداخله بعضاً من المراءاة.

[تسنيم علام]

- إن راءي العبد في بعض اعماله واخلص في بعضها قبل منه ما أخلص فيه وحبط ما راءي فيه ،أما العباده الواحده المتصله فإنها تبطل وترد عليه إن راءي في بعضها

-لا ينبغي ترك العمل الصالح خوفا من عدم تحقيق الإخلاص فيه وإن كان العمل واجبا فهو آثم .. بل ينبغي أن يجتهد في إصلاح نيته ويلجأ إلي الله ويستعيذ من نزغ الشيطان فيحصل له أجر العباده وأجر المجاهده

[مرام الفوزان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور يوم الثلاثاء


طلب العلم بنية صالحة له آثار على قلب طالب العلم وعلى عمله وأخلاقه، وبه يُحفظ العلم رواية ورعاية

[نُوف القرني]

تسجيل الحضور..

اولاً▪ان العمل بالعلم شأنه عظيم فثواب العاملين بالعلم ثواب عظيم كريم،

كما قال الله تعالى:

{ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِين }

وعقوبة تارك العمل عظيمة شنيعة كما قال الله تعالى :

*{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُون َ}.

ومما يعين على العمل بالعلم :

*أن يُربّي الإنسان نفسه على اليقين والصبر؛ ولذلك تجد الإنسان لا يعصي الله تعالى إلا حين يضعف يقينه، أو يضعف صبره.

ثانيا▪حكم العمل بالعلم

والأصل في العمل بالعلم أنه واجب، وأن من لا يعمل بعلمه مذموم.

وعند التفصيل نجد أن العمل بالعلم على ثلاث درجات :

الدرجة الأولى :

ما يلزم منه البقاء على دين الإسلام وهو التوحيد واجتناب نواقض الإسلام، والمخالف في هذه الدرجة كافر غير مسلم.

والدرجة الثانية :
ما يجب العمل به من أداء الواجبات واجتناب المحرمات والقائم بهذه الدرجة من عباد الله المتّقين ، والمخالف فيها فاسق من عصاة.

والدرجة الثالثة :

ما يُستحبّ العمل به وهو نوافل العبادات واجتناب المكروهات والقائم بهذه الدرجة على ما يستطيع من عباد الله المحسنين ومن ترك العمل بالمستحبات فلا يأثم على تركه إيّاها


ثالثاًً ▪بعض من المؤلفات في بيان وجوب العمل :

- كتاب " اقتضاء العلم العمل " للخطيب البغدادي.

- ورسالة في " ذم من لا يعمل بعلمه " للحافظ ابن عساكر.

- وأفرد له ابن عبد البر فصلًا في "جامع بيان العلم وفضله".

- وقبله الآجري في " أخلاق العلماء ".

- وكذلك ابن القيم في " مفتاح دار السعادة "

- وابن رجب في " فضل علم السلف على علم الخلف ".



رابعاً▪ ان التحصيل العلمي لا يتمّ لطالب العلم إلا بأربع ركائز :

الركيزة الأولى :

الإشراف العلمي من عالم أو طالب علم متمكّن.

والركيزة الثانية :

التدرّج في الدراسة وتنظيم القراءة.

والركيزة الثالثة :

*النهمة في التعلم.

▪ومما يُعين على النهمة في العلم

- محبة العلم وأهله واليقين بفضائله وفضائلهم.
- سموّ النفس لنيل تلك الفضائل.
- التفكر فيما ورد من النصوص في فضل العلم ومحبة الله تعالى له ولأهله.

الركيزة الرابعة :

الوقت الكافي.



خامساً▪مراحل طلب العلم

لطلب العلم ثلاث مراحل مهمة :*

المرحلة الأولى : مرحلة التأسيس في ذلك العلم.

والمرحلة الثانية : مرحلة البناء العلمي.

المرحلة الثالثة : مرحلة النشر العلمي.

[نورة المسفر]

من ركائز التحصيل العلمي
( النهم في تعلم العلم )
فهذا البخاري من شدة نهمه في طلب الحديث
لايحفظ أسماء أقاربه ، ويضبط أسماء الرواة
والشيوخ والتلاميذ مع كثرتهم ،
وهذا مماأعانه على معرفة أحوال الرجال .

فاللهم اعنا وانفعنا وانفع بنا 🍃

[سمية إسماعيل]

﴿وقل ربِّ زدني علمـًا﴾
أمره الله تعالى أن يسأله زيادة العلم، فإن العلم خير، وكثرة الخير مطلوبة.
- السعدي رحمه الله.