صفحة الطالب ياسر بن محمد رجب

[ياسر محمد رجب]

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
إن إقامة الدين تكون بالعلم والإيمان لأن العلم فيه تزكية للنفس وعزة للنفس وإذا اقترن بالإيمان كان عزة الأمة ، فإن الإيمان لايصح إلا بالعلم فلا يمكن أن نعبد الله تعالى ونقيم شعائر الدين على جهل فلابد من العلم فمن عبد الله على جهل فقد خالف الإيمان الصحيح وبالتالى لايقام الدين على غير أساس سليم وهو العلم ، فبالعلم يعرف هدى الله وبالإيمان يتبع هذا الهدى ومن أقام هذين الأمرين أقام الدين و خذله من خذلهم ، قال تعالى :(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات)

س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
أنواع الفتور التى تعترى طالب العلم من الفتور هما :
1- فتور طبيعى ( من طبيعة الإنسان لايلام عليه الإنسان) لحديث النبى صلى الله عليه وسلم : (لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتى فقد أفلح ومن كان فترته إلى غيره فقد هلك)
2- فتور يكون بسبب ضعف اليقين وضعف الصبر (وهذا الفتور هو الذى يلام عليه طالب العلم)

س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إعلم ياطالب العلم أن الله اصطفاك لتحمل لواء العلم واختيار الله لك هو أعظم اختيار لأنه يقربك منه تعالى ويرفعك فوق جميع خلقه قال تعالى:(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ) ، فيجب عليك أن تعلم أن سلوكك فى هذا الطريق سيكون غير ممهد ولا خالى من العقبات فعليك أن تعلم الآتى :
- أنك ستكون مبتلى فى طلب العلم ( ستكون مبتلى فى يقينك وصبرك فى طلب العلم ، فيجب أن تكون على يقين بأجرك من الله تعالى وأن تدعو الله أن يثبتك ويصبرك على طلب العلم عليك بافراغ قلبك من الدنيا والتوجه إلى العلم ، عليك بالصبر فى الطلب وعدم تعجل قطف الثمرة ،عليك باختيار الصحبة الصالحة التى تعينك على طلب العلم والبعد عن الرفقة السيئة ، عليك أن تطهر قلبك من العلل الخفية وأمراض القلوب من الحقد والحسد والرياء ،وإياك والرياء فهو نتاج ضعف اليقين والتعلق بالدنيا والبعد عن طريق الحق ، الصبر لايأتى إلا بالدعاء والتذلل إلى الله ، وأن تعلم أنك على الحق ، أن هذا الطريق هو طريق الجنة وطريق الأنبياء والصالحين فالأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً ولكن تركوا العلم فعليك أن تكثر من ميراثك ، عليك بالتدرج فى الطلب ولا تزيد على نفسك حتى تشعر بالملل فتفقد العزيمة وتركن إلى الدنيا )
- كن على حذر من الشيطان الرجيم فهو عدوك الذى لايريد لك الخير، ولكنه يريد لك الخزى والخسران المبين ، إياك وكيد الشيطان ، عليك بالتحصن منه واللجوء إلى الله ، وتجنب الذنوب والمعاصى ،وإذا وقعت فى ذنب فعليك بالتوبة والرجوع والإنابة إلى الله فإنما يريد الشيطان منك الضعف والحسرة وبالتالى تركن إلى الدنيا وتبعد عن الحق وهذا هو كل غايته ومراده .
وأخيراً ، وأهم وأجمع الأسباب ،عليك بتقوى الله تعالى والإخلاص له واتباع هدى خير الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم .

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
1- علل النفس الخفية ( وهى التى تكون فى الأعمال الباطنة ومنها العجب والحسد والحقد وغير ذلك من العلل التى تقدح فى نفس طالب العلم من الباطن) .
2- الحرص على المال والشرف (حب المال والظهور بين الناس مما يفقده الإخلاص لله)
3- الوقوع فى أعراض الناس (وهو أن يتكلم على هذا وهذا ويقدح فيهم وفى أعراضهم )
4- تحميل النفس مالا تطيقه (أن يحمل نفسه أكثر مما ينبغى من العلم فتفتر وتشعر بالاحباط والملل فعليه أن يتدرج معها)
5- الرفقة السيئة (من أخطر أسباب الفتور أصحاب السوء لأن الصاحب ساحب ، فهو يسحبك إلى أغراضه الدنيئة ولا يتركك إلا حتى تدرك الفشل فعليه بالرفقة الصالحة )
6- تكالب الإنسان على الدنيا (حب الدنيا والميل إليها وكراهية الآخرة من ضعف اليقين )
7- التفاخر على الأقران ( وهو حب الظهور والعجب بالنفس والخيلاء الذى يصيب النفس فيضعفها)

س5: اذكر سبعة وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية .
1- اليقين هو أهم شىء وأعظم نعمة يجب أن يتحلى بها طالب العلم
2- إقبال القلب على الله تعالى وكثرة الذكر
3- الصبر ينال بالتصبر فيجب عليه بالصبر المقترن باليقين لأن الله لايضيع أجر المحسنين
4- الفرح بفضل الله تعالى وشكره عليه ،فإذا قدر فضل الله عليه وشكره الله فيكون أجر الله له عظيم وفى زيادة
5- اختيار رفقة صالحة فهى تعين على تحصيل العلم وتعين على التقرب إلى الله تعالى
6- الإعراض عن اللغو ، والبعد عن الكلام الذى لافائدة منه ،وعدم الخوض فى الأعراض
7- قراءة سير العلماء السابقة ،فهى خير معين على الصبر واليقين وهذا لأن معرفة قصص السابقين من العلماء وصبرهم ويقينهم فى الله وإخلاصهم يزيد هذا من عزيمة طالب العلم ويضيع الفتور منه .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر محمد رجب

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
إن إقامة الدين تكون بالعلم والإيمان لأن العلم فيه تزكية للنفس وعزة للنفس وإذا اقترن بالإيمان كان عزة الأمة ، فإن الإيمان لايصح إلا بالعلم فلا يمكن أن نعبد الله تعالى ونقيم شعائر الدين على جهل فلابد من العلم فمن عبد الله على جهل فقد خالف الإيمان الصحيح وبالتالى لايقام الدين على غير أساس سليم وهو العلم ، فبالعلم يعرف هدى الله وبالإيمان يتبع هذا الهدى ومن أقام هذين الأمرين أقام الدين و خذله من خذلهم ، قال تعالى :(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات)


س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
أنواع الفتور التى تعترى طالب العلم من الفتور هما :
1- فتور طبيعى ( من طبيعة الإنسان لايلام عليه الإنسان) لحديث النبى صلى الله عليه وسلم : (لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتى فقد أفلح ومن كان فترته إلى غيره فقد هلك)
2- فتور يكون بسبب ضعف اليقين وضعف الصبر (وهذا الفتور هو الذى يلام عليه طالب العلم) جواب مختصر جدا .

س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إعلم ياطالب العلم أن الله اصطفاك لتحمل لواء العلم واختيار الله لك هو أعظم اختيار لأنه يقربك منه تعالى ويرفعك فوق جميع خلقه قال تعالى:(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ) ، فيجب عليك أن تعلم أن سلوكك فى هذا الطريق سيكون غير ممهد ولا خالى من العقبات فعليك أن تعلم الآتى :
- أنك ستكون مبتلى فى طلب العلم ( ستكون مبتلى فى يقينك وصبرك فى طلب العلم ، فيجب أن تكون على يقين بأجرك من الله تعالى وأن تدعو الله أن يثبتك ويصبرك على طلب العلم عليك بافراغ قلبك من الدنيا والتوجه إلى العلم ، عليك بالصبر فى الطلب وعدم تعجل قطف الثمرة ،عليك باختيار الصحبة الصالحة التى تعينك على طلب العلم والبعد عن الرفقة السيئة ، عليك أن تطهر قلبك من العلل الخفية وأمراض القلوب من الحقد والحسد والرياء ،وإياك والرياء فهو نتاج ضعف اليقين والتعلق بالدنيا والبعد عن طريق الحق ، الصبر لايأتى إلا بالدعاء والتذلل إلى الله ، وأن تعلم أنك على الحق ، أن هذا الطريق هو طريق الجنة وطريق الأنبياء والصالحين فالأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً ولكن تركوا العلم فعليك أن تكثر من ميراثك ، عليك بالتدرج فى الطلب ولا تزيد على نفسك حتى تشعر بالملل فتفقد العزيمة وتركن إلى الدنيا )
- كن على حذر من الشيطان الرجيم فهو عدوك الذى لايريد لك الخير، ولكنه يريد لك الخزى والخسران المبين ، إياك وكيد الشيطان ، عليك بالتحصن منه واللجوء إلى الله ، وتجنب الذنوب والمعاصى ،وإذا وقعت فى ذنب فعليك بالتوبة والرجوع والإنابة إلى الله فإنما يريد الشيطان منك الضعف والحسرة وبالتالى تركن إلى الدنيا وتبعد عن الحق وهذا هو كل غايته ومراده .
وأخيراً ، وأهم وأجمع الأسباب ،عليك بتقوى الله تعالى والإخلاص له واتباع هدى خير الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم .

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
1- علل النفس الخفية ( وهى التى تكون فى الأعمال الباطنة ومنها العجب والحسد والحقد وغير ذلك من العلل التى تقدح فى نفس طالب العلم من الباطن) .
2- الحرص على المال والشرف (حب المال والظهور بين الناس مما يفقده الإخلاص لله)
3- الوقوع فى أعراض الناس (وهو أن يتكلم على هذا وهذا ويقدح فيهم وفى أعراضهم )
4- تحميل النفس مالا تطيقه (أن يحمل نفسه أكثر مما ينبغى من العلم فتفتر وتشعر بالاحباط والملل فعليه أن يتدرج معها)
5- الرفقة السيئة (من أخطر أسباب الفتور أصحاب السوء لأن الصاحب ساحب ، فهو يسحبك إلى أغراضه الدنيئة ولا يتركك إلا حتى تدرك الفشل فعليه بالرفقة الصالحة )
6- تكالب الإنسان على الدنيا (حب الدنيا والميل إليها وكراهية الآخرة من ضعف اليقين )
7- التفاخر على الأقران ( وهو حب الظهور والعجب بالنفس والخيلاء الذى يصيب النفس فيضعفها)

س5: اذكر سبعة وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية .
1- اليقين هو أهم شىء وأعظم نعمة يجب أن يتحلى بها طالب العلم
2- إقبال القلب على الله تعالى وكثرة الذكر
3- الصبر ينال بالتصبر فيجب عليه بالصبر المقترن باليقين لأن الله لايضيع أجر المحسنين
4- الفرح بفضل الله تعالى وشكره عليه ،فإذا قدر فضل الله عليه وشكره الله فيكون أجر الله له عظيم وفى زيادة
5- اختيار رفقة صالحة فهى تعين على تحصيل العلم وتعين على التقرب إلى الله تعالى
6- الإعراض عن اللغو ، والبعد عن الكلام الذى لافائدة منه ،وعدم الخوض فى الأعراض
7- قراءة سير العلماء السابقة ،فهى خير معين على الصبر واليقين وهذا لأن معرفة قصص السابقين من العلماء وصبرهم ويقينهم فى الله وإخلاصهم يزيد هذا من عزيمة طالب العلم ويضيع الفتور منه .

بارك الله فيك ، جواب جيد ، وإن كان مختصرا بعض الشيء ، وهناك ملاحظات يسيرة ، فلو حررنا الإجابة في السؤال الأول ، وعنصرناها فقلنا :

• - بيان ذلك من القرآن : .... .
• - بيان ذلك من السنة : ..... .
• - بيان ذلك من الواقع والتاريخ : ..... .

لكان أجود تحريرا وأتم إجابة .
وفقك الله ، وسدد خطاك ، ونفع بك .

[ياسر محمد رجب]

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره
- معنى التعالم: هو ادعاء العلم والتظاهر به .
- ومن معانيه صيغة تفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن؛ ومنه قولهم: تماوت، وتمارض، وتغافل، وتجاهل، وتذاكى، وتباكى.
- والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
- والمتعالم هو الجاهل الذى لايعلم شيئا من العلم الشرعى وتجده يتصدر للمسائل العلمية والفتوى ويدعى العلم ولا ينتمى إليه ويتكلم بلسان العلماء وهو ليس منهم ولم يبذل جهداً فى تحصيل العلم ، لكنه عندما يتكلم فى مسائل العلم وهو جاهل يضل من خلفه فيفتن نفسه ومن يستمع إليه فيضلهم ، لكن أهل العلم عندما يتكلمون مع هذا المتعالم الجاهل يظهرون جهله ويبينون تدليسه للناس .

مظاهر التعالم :

1. التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجرّبها، وليس له من التمكن في التخصص ما يؤهّله لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب والشيوخ .

2. الفتوى بغير علم، والتسرّع إليها حتى يظهر أمام الناس أنه عالم العلماء حيث أنه يسعى للشهرة بين العلماء ، وهو يفتى بغير علم وهى داء يستشرى فى نفس المتعالم .

3. التصدر للتدريس قبل التأهل، وهو من أخطر مظاهر التعالم ، ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً ، فيغتر به الطلاب وهذا لأن المعلم كثيرا مايؤثر فى طلبته وهو إن كان على جهل فهو يصل لهم هذا الجهل فى صورة علم وهم لايدرون ذلك .

4. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، وهو من أشهر مسالك المتعالمين، وأقرب طرقهم إلى الشهرة.

5. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل، ولو أن الواعظ اقتصر على النقول الصحيحة واستعمل التثبّت في النقل ، لكان خيرا له ، ولم ينقل لهم ذلك العلم المبنى على الجهل .

6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، فيقع في عظائم وطوام، وتعالم فجّ، يتأذّى به الصادقون من طلاب العلم، ويغترّ به الجاهلون.

7. استغلال مواضع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية .