صفحة الطالبة: أروى عبد القادر عبد السلام للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[أروى عبد القادر عبدالسلام]

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- تلهّى:
أَيْ: تَتَشَاغَلُ عَنْهُ وَتُعْرِضُ و تتغافل. " ذكره الأشقر"

- قضبا:
القَضْبُ:هُوَ القَتُّ الرَّطْبُ الَّذِي تُعْلَفُ بِهِ الدَّوَابُّ. " ذكره الأشقر " و اقتصر السعدي بأنه: القت

- العشار:
الْعِشَارُ: النُّوقُ الحواملُ الَّتِي فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا، وَخَصَّ العِشَارَ؛ لأَنَّهَا أَنْفَسُ مَالٍ عِنْدَ الْعَرَبِ وَأَعَزُّهُ عِنْدَهُمْ. " ذكره الأشقر و هو معنى ما ذكره السعدي".

- عسعس:
أي: أدبَرَ، و قيل : أقبل. " ذكره السعدي و الأشقر"

السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- الأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}.
أي : رَجُلٌ أَعْمَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مكتوم، و جاء يسأل النبي صلى الله عليه و سلم و يتعلم منه. " حاصل ما ذكره الأشقر و السعدي"

- الصاخة.
أي :صيحةُ القيامةِ، التي تصخُّ لهولِهَا الأسماعُ، وتنزعجُ لها الأفئدةُ يومئذٍ، مما يرى الناسُ مِنَ الأهوالِ وشدةِ الحاجةِ لسالفِ الأعمالِ. " ذكره السعدي و هو معنى ما ذكره الأشقر"

- الصاحب في قوله تعالى: {وما صاحبكم بمجنون}.
الصاحب هو مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و سلم، وَذَكَرَهُ بِوَصْفِ الصُّحْبَةِ للإِشْعَارِ بِأَنَّهُمْ عَالِمُونَ بِأَمْرِهِ وَبِأَنَّهُ أَعْقَلُ النَّاسِ وَأَكْمَلُهُمْ. "ذكره الأشقر و السعدي "

السؤال الثالث: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}
يرجع إلى : أصحاب الوجوه المغبَّرة. في الآية :{ و وجوهٌ يومئذٍ عليها غَبَرَة }." ذكره الأشقر و هو معنى ما ذكره السعدي"

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- بيّن فضل سورة التكوير.
أخرج أَحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}, وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}, وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ})).

وقال بعضُ السلفِ: (منْ أرادَ أنْ ينظرَ ليومِ القيامةِ كأنَّهُ رأيُ عينٍ، فليتدبرْ سورةَ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}).
و ذلك لما ذُكِر في هذه السورة من أوصاف يومَ القيامةِ، التي تنزعجُ لهَا القلوبُ، وتشتدُّ من أجلِهَا الكروبُ، وترتعدُ الفرائصُ، وتعمُّ المخاوفُ، وتحثُّ أولي الألبابِ للاستعدادِ لذلكَ اليومِ، وتزجرهُمْ عنْ كلِّ ما يوجبُ اللوم.
" حاصل ما ذكره السعدي و الأشقر"


- ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
السبب لأنَّهُ {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} أي: قَدْ أشغلتهُ نفسهُ، واهتمَّ لفكاكِهَا، ولمْ يكنْ لهُ التفاتٌ إلى غيرها " ذكره السعدي"
و قال الأشقر : وَيَفِرُّ عَنْهُمْ؛ حَذَراً من مُطَالَبَتِهِمْ إِيَّاهُ بِمَا بَيْنَهُمْ؛ وَلِئَلاَّ يَرَوْا مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ.

- اذكر الأقوال في معنى استغنى في قوله تعالى: {أما من استغنى . فأنت له تصدّى}.
القول الأول أَيْ: كَانَ ذَا ثَرْوَةٍ وَغِنًى .
القول الثاني: أَوِ اسْتَغْنَى عَنِ الإِيمَانِ وَعَمَّا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ [ يا محمد] . " ذكره الأشقر"


السؤال الخامس: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
{إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}؛ أَيْ:
يتذكرونَ بهِ ربهمْ، وما لَهُ منْ صفاتِ الكمالِ، وما ينزَّهُ عنهُ من النقائصِ والرذائلِ ، ويتذكرونَ بهِ الأوامرَ والنواهيَ وحكمهَا، ويتذكرونَ بهِ الأحكامَ القدريةَ والشرعيةَ والجزائيةَ، وبالجملةِ، يتذكرونَ بهِ مصالحَ الدارينِ، وينالونَ بالعملِ بهِ السعادتينِ.
"ذكره السعدي ".
وقال الأشقر : أي : مَا الْقُرْآنُ إِلاَّ مَوْعِظَةٌ للخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَتَذْكِيرٌ لهم.


السؤال السادس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وإذا النفوس زوّجت} التكوير.
1- على المؤمن أن يصاحب و يخالل المؤمنين الطيبين الطاهرين رجاء أن يُحشر معهم و يكون في زمرتهم.
قال تعالى :( و سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زُمرا ).
2- المؤمن بصحبته للمؤمنين يأمن و يسلم معهم ؛ فإن أخطأ ذكروه و غاب تفقدوه و إن وقع في كرب أعانوه، و إن مات تبعوه
و دعوا الله له بعد موته.. ، و هذا كنز عظيم لا يجده من لم يصاحب و يخالل المؤمنين و هذه فائدة الصحبة الصالحة.
3- البعد عن أهل الفتن و النفاق و الكذب لئلا يُقرن المؤمن معهم و يقذف معهم يو القيامة .

تم بحمد الله،،،