صفحة الطالبة الشيماء وهبه للقراءة المنظمة

[الشيماء وهبه]

إعادة تلخيص الباب الثالث من كتاب التبيان في آداب حملة القرآن

* المقصد الكلي للباب الثالث :
وجوب إكرام أهل القرآن والنهى عن إيذائهم

المقاصد الفرعية للباب الثالث :
أ- وجوب إكرام أهل القرآن

1-الأمر باللين مع المؤمنين وأهل القرآن خاصة ووجوب إكرامهم
قال تعالى: {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم) رواه أبو داود في سننه، والبزار في مسنده، قال الحاكم أبو عبد الله في علوم الحديث: هو حديث صحيح.

2- إكرام أهل القرآن من تعظيم الله ومن تعظيم شعائره
قال الله عز وجل: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)) رواه أبو داود وهو حديث حسن.

3- إكرام أهل القرآن من تقوى القلوب
قال الله عز وجل: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}

4-صفات أهل القرآن التى توجب إكرامهم
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)) رواه أبو داود وهو حديث حسن

ب- النهى عن إيذاء أهل القرآن

1- النهى عن إيذاء أهل القرآن من تعظيم حرمات الله
قال الله تعالى: {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}

2 - الخير عند الله لمن يعظم حرمات الله
قال الله تعالى: {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}


3- أهل القرآن من العلماء والأولياء المأمور بإكرامهم ومنهي عن إيذائهم
- عن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما، قالا: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي"

4-لوعيد الشديد لمن يؤذي أولياء الله من العلماء والمؤمنين وأهل القرآن خاصة
- قال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قال: [من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب])) رواه البخاري
- قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: "اعلم يا أخي -وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته- أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}"

____________
انتهى ولله الحمد

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء وهبه

إعادة تلخيص الباب الثالث من كتاب التبيان في آداب حملة القرآن

* المقصد الكلي للباب الثالث :
وجوب إكرام أهل القرآن والنهى عن إيذائهم

المقاصد الفرعية للباب الثالث :
أ- وجوب إكرام أهل القرآن

1-الأمر باللين مع المؤمنين وأهل القرآن خاصة ووجوب إكرامهم
قال تعالى: {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم) رواه أبو داود في سننه، والبزار في مسنده، قال الحاكم أبو عبد الله في علوم الحديث: هو حديث صحيح.

2- إكرام أهل القرآن من تعظيم الله ومن تعظيم شعائره
قال الله عز وجل: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)) رواه أبو داود وهو حديث حسن.

3- إكرام أهل القرآن من تقوى القلوب
قال الله عز وجل: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}

4-صفات أهل القرآن التى توجب إكرامهم
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)) رواه أبو داود وهو حديث حسن

ب- النهى عن إيذاء أهل القرآن

1- النهى عن إيذاء أهل القرآن من تعظيم حرمات الله
قال الله تعالى: {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}

2 - الخير عند الله لمن يعظم حرمات الله
قال الله تعالى: {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}


3- أهل القرآن من العلماء والأولياء المأمور بإكرامهم ومنهي عن إيذائهم
- عن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما، قالا: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي"

4-لوعيد الشديد لمن يؤذي أولياء الله من العلماء والمؤمنين وأهل القرآن خاصة
- قال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قال: [من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب])) رواه البخاري
- قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: "اعلم يا أخي -وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته- أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}"

- من صلى الصبح فهو في ذمة الله .



يرجى الانتباه لعلامات الترقيم ، فهذه نقاط تتطلب ((.)) في آخر كلِّ واحدة منها .

____________
انتهى ولله الحمد

أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .
تقييم تلخيص الباب الثالث :
الشمول : 9 / 10
الترتيب : 5 / 5
التحرير العلمي : 5 / 5
الصياغة : 4 / 5
العرض : 5 / 5
استخلاص مقصد الباب : 9 / 10

إجمالي الدرجات = 37 / 40
أدام الله عليكِ التميز والتوفيق ، بارك الله فيكِ .