دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة البناء في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17 محرم 1436هـ/9-11-2014م, 01:02 AM
تماضر تماضر غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 521
افتراضي

النوع الخامس : تخفيف الهمزة
نَقْلٌ فَإِسْقَاطٌ وَإِبْدَالٌ بِمَدْ=مِنْ جِنْسِ مَا تَلَتْهُ كَيْفَمَا وَرَدْ
نَــحْـــوُ أَئِــنَّـــا فِــيـــهِ تَـسْـهِـيــلٌ فَـــقَـــطْوَرُبَّ هَــمْـــزٍ فِـــــى مَــوَاضِـــعٍ سَـــقَـــطْ
وَكُـــــــــلُّ ذَا بِـــالـــرَّمْـــزِ وَالْإِيـــــمَـــــاءِإذْ بَـسْـطُــهَــا فــــــي كُـــتُـــبِ الْـــقُــــرَّاءِ




التسهيل :نوع من أنواع التخفيف ، التخفيف يكون بأربعة أشياء:
1- بالنقل
2- بالإسقاط
3- بالإبدال
4- وبالتسهيل
الأول: النقل :هو نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها من ساكن فتسقط الهمزة.
وشرطه:
أن يكون آخر ماقبلها غير حرف مد ولا لين , وأتى بعده همزة قطع .
فورش ينقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله ويسقط الهمزة , نحو : (بعاد إرم ) بكسر نون التنوين مع إسقاط الهمزة , (قد أفلح ) بفتح الدال وإسقاط الهمزة.

الثاني: الإبدال: يكون بإبدال الهمزة بحرف مدّ من جنس ماتلته على أي حال ورد من فتح أو ضم أو كسر , وذلك محله كما في التقريب عند ورش :
1-إذا وقعت الهمزة الساكنة في مقابلة فاء الفعل نحو: يؤمنون , مؤتفكة , تألمون.
إلا ما كان من مادة الإيواء فلا تبدل عنده نحو :
مأوى , تؤوي.
2-وتبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم واوًا إلا مع كونها فاء الفعل نحو: مؤجلا , مؤذن , يؤاخذ.
وأما الباقون ففيه تفصيل يؤخذ من كتب القراءات .

الثالث: التسهيل: بين الهمزة وبين حرف حركتها بلا إبدال .
نحو: أئنّا , الأولى مفتوحة والثانية مكسورة .
أما إذا كانت الهمزتان في كلمتين , أو في كلمة والثانية غير مكسورة ففيها تفصيل بسطه في كتب القراءات.

الرابع: الإسقاط: إسقاط الهمزة بلا إبدال ولا نقل وذلك إذا اتفقتا في الحركة سواء كانتا في كلمة نحو: أأنذرتهم , أأنت , أو في كلمتين نحو: جاء أجلهم , ومن النساء إلا , ففيها تفصيل في كتب القراءات.

-فضل الاهتمام بأحكام التجويد والقراءات :
مثل هذه الأمور لا شك أن الاهتمام بها من الاهتمام بكتاب الله جل وعلا من الاهتمام بالقرآن ولا شك أن الذي يهتم بها أن هذا من علامة توفيقه لكن يبقى إن الاهتمام بها على حساب الثمرة العظمى هو الإستباط والعمل يكون مفضول .
ومعرفتها بالنسبة للأمة فرض كفاية كغيره من العلوم إن لم يكون أهم من غيره من العلوم لكن يبقى أن مثل هذه الأمور لا تكون على حساب الثمرة العظمى من معرفة النصوص والاستنباط ،وإن لا شك أن معرفة هذه الأمور والعناية بها من تحقيق حفظ الله جل وعلا لهذا الكتاب .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 4 صفر 1436هـ/26-11-2014م, 02:45 PM
الصورة الرمزية صفية الشقيفي
صفية الشقيفي صفية الشقيفي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5,756
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تماضر مشاهدة المشاركة
النوع الخامس : تخفيف الهمزة
نَقْلٌ فَإِسْقَاطٌ وَإِبْدَالٌ بِمَدْ=مِنْ جِنْسِ مَا تَلَتْهُ كَيْفَمَا وَرَدْ
نَــحْـــوُ أَئِــنَّـــا فِــيـــهِ تَـسْـهِـيــلٌ فَـــقَـــطْوَرُبَّ هَــمْـــزٍ فِـــــى مَــوَاضِـــعٍ سَـــقَـــطْ
وَكُـــــــــلُّ ذَا بِـــالـــرَّمْـــزِ وَالْإِيـــــمَـــــاءِإذْ بَـسْـطُــهَــا فــــــي كُـــتُـــبِ الْـــقُــــرَّاءِ




التسهيل :نوع من أنواع التخفيف ، التخفيف يكون بأربعة أشياء:
1- بالنقل
2- بالإسقاط
3- بالإبدال
4- وبالتسهيل
الأول: النقل :هو نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها من ساكن فتسقط الهمزة.
وشرطه:
أن يكون آخر ماقبلها غير حرف مد ولا لين , وأتى بعده همزة قطع .
فورش ينقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله ويسقط الهمزة , نحو : (بعاد إرم ) بكسر نون التنوين مع إسقاط الهمزة , (قد أفلح ) بفتح الدال وإسقاط الهمزة.

الثاني: الإبدال: يكون بإبدال الهمزة بحرف مدّ من جنس ماتلته على أي حال ورد من فتح أو ضم أو كسر , وذلك محله كما في التقريب عند ورش :
1-إذا وقعت الهمزة الساكنة في مقابلة فاء الفعل نحو: يؤمنون , مؤتفكة , تألمون.
إلا ما كان من مادة الإيواء فلا تبدل عنده نحو :
مأوى , تؤوي.
2-وتبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم واوًا إلا مع كونها فاء الفعل نحو: مؤجلا , مؤذن , يؤاخذ.
وأما الباقون ففيه تفصيل يؤخذ من كتب القراءات .

الثالث: التسهيل: بين الهمزة وبين حرف حركتها بلا إبدال .
نحو: أئنّا , الأولى مفتوحة والثانية مكسورة .
أما إذا كانت الهمزتان في كلمتين , أو في كلمة والثانية غير مكسورة ففيها تفصيل بسطه في كتب القراءات.

الرابع: الإسقاط: إسقاط الهمزة بلا إبدال ولا نقل وذلك إذا اتفقتا في الحركة سواء كانتا في كلمة نحو: أأنذرتهم , أأنت , أو في كلمتين نحو: جاء أجلهم , ومن النساء إلا , ففيها تفصيل في كتب القراءات.

-فضل الاهتمام بأحكام التجويد والقراءات :
مثل هذه الأمور لا شك أن الاهتمام بها من الاهتمام بكتاب الله جل وعلا من الاهتمام بالقرآن ولا شك أن الذي يهتم بها أن هذا من علامة توفيقه لكن يبقى إن الاهتمام بها على حساب الثمرة العظمى هو الإستباط والعمل يكون مفضول .
ومعرفتها بالنسبة للأمة فرض كفاية كغيره من العلوم إن لم يكون أهم من غيره من العلوم لكن يبقى أن مثل هذه الأمور لا تكون على حساب الثمرة العظمى من معرفة النصوص والاستنباط ،وإن لا شك أن معرفة هذه الأمور والعناية بها من تحقيق حفظ الله جل وعلا لهذا الكتاب .


أحسنتِ أختي
أحسن الله إليكِ
تقييم التلخيص:
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30/30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 20/ 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 20 / 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 15/ 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 15/ 15
____________
100 %
درجة الملخص : 10 / 10

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir