الدرس الثامن: تدوين التفسير في القرن الثالث الهجري

[عبد العزيز الداخل]

26: أبو عبد الله محمد بن حميد بن عبد الله الرازي(ت:248هـ)
روى عن: سلمة بن الفضل الأبرش، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، ويعقوب بن عبد الله القمي، وأبي داوود الطيالسي، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وغيرهم كثير.
وروى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو داوود، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وابن جرير الطبري، وغيرهم كثير.
وهو من كبار الرواة في الرَّي، وكان حديثه مستقيماً في أوّل الأمر، حتى أثنى عليه الإمام أحمد ويحيى بن معين وحدثا عنه، وكتبا عنه كتاب يعقوب القمي، ثمّ تزيَّدَ في الحديث بعد ذلك، وصار يركّب الأسانيد على المتون، ويسرق الحديث، وشهد عليه أبو زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة بالكذب، وقال صالح جزرة: (ما رأيت أحذق بالكذب من: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حميد).
- وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك يقول: (دخلت على ابن حميد، وهو يركب الأسانيد على المتون).
- قال الذهبي: (آفته هذا الفعل، وإلا فما أعتقد فيه أنه يضع متناً، وهذا معنى قولهم: فلان سرق الحديث).
- قلت: فضلك هو الفضل بن العباس الرازي، وكان مطعوناً عليه بإفساد أحاديث المحدثين، قال أبو داوود: (كان فضلك يدور بدمشق على أحاديث أبي مسهر، وأحاديث الشيوخ يلقنها هشام بن عمار، فيحدثه بها، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقاً).
وأما حميد فقد تركه البخاري والنسائي وابن خزيمة، وأكثر ابن جرير من الرواية عنه، لكن أكثر ما يروي عنه إنما هي نسخ مما يرويه سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق في المغازي والتفسير، وما يرويه عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير، وهي نسخة حسنة في التفسير.
وعن يعقوب عن حفص بن حميد عن عكرمة وشمر بن عطية.