قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون}
المسائل في الآية:
معنى (لا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: أبي السعود والتحرير والتنوير لابن عاشور وروح المعاني للألوسي مع الرجوع لتفسير ابن جرير الطبري وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن وإعرابه للزجاج وإعراب القرآن للنحاس ومشكل إعراب القرآن لمكي أبي طالب.
معنى (المس)
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم.
كتب اللغة: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وتهذيب اللغة لابي منصور ومعجم المقاييس لابن فارس وغيرهم.
مرجع الضمير في (يمسه):
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.
معنى (إلا)
نوع المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي وغيرها
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.
المراد ب(المطهرون):
نوع المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش وتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير وغيرهم
كتب اللغة: كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وكتاب مقاييس اللغة لابن فارس وتهذيب اللغة لأبي منصور وغيرهم
دلالة مفهوم الآية: {لا يمسه إلا المطهرون}
نوع المسألة: تفسيرية فقهية
كتب التفسير: أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، والكيا الهراسي، وابن العربي، وأبي عبد الله القرطبي، وأضواء البيان للشنقيطي.
كتب الفقه: مصنف ابن عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة واختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري وغيرهم.