المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[إيمان علي محمود]

المجلس الثامن

إجابة السؤال الأول

المقصود من آداب تلاوة القرآن : هو ما ينبغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرأن الكريم
والحكمة من هذه الآداب هو ما يتبع الإلتزام بها من الآثار الكبيرة على القارئ وما يعينه على الخشوع والتدبر ويحقق الإنتفاع من القرآن

إجابة السؤال الثاني

آداب تلاوة القرآن منها :
ما هي واجبة : كتعظيم المصحف والطهارة لمس المصحف والعمل بتعاليمه
وما هي مستحبة : كالبسملة والإستعاذة والخشوع ودعاء ختم القرآن والسواك وسجود التلاوة وتجويد القراءة ورفع الصوت بالقراءة والسؤال والتعوذ والتعوذ والتسبيح والخشوع والبكاء واستقبال القبلة والترتيل

إجابة السؤال الثالث

أ ) الطهارة
وهي نوعان : الطهارة من الحدث الأصغر , ومن الحدث الأكبر
أولا / الطهارة من الحدث الأصغر
يستحب للمسلم أن يتطهر عند عند تلاوة القرأن , ولو لم يمس المصحف , ولكن عند مس المصحف فيجب الطهارة له , وهو قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم
فتلاوة القرآن عبادة من العبادات , والطهارة تعمل على تهيئة البدن والقلب للإنتفاع من القرآن , وهي سبب لمحو الخطايا وسمو النفس
ثانيا / الطهارة من الحدث الأكبر
وهي بالنسبة للحائض والجنب , وهي محل خلاف على عدة أقوال :
1) يجوز للحائض والجنب قراءة القرآن , بل ومس المصحف , وهو قول الظاهرية
2) منعهما بالكلية
3) التفرقة بين الحائض والجنب , فيجوز للحائض والجنب قراءة القرآن , خاصة مع الحاجة كأن تكون معلمة أوقارئة , بخلاف الجنب فلا يجوز له


ب) الإستعاذة
وسنتناولها من عدة نقاط :
1) صيغتها
الصيغة المختارة عند أكثر العلماء هي [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ]
2) معنى الإستعاذة
معاني المفرادات :
أعوذ : ألتجئ وأعتصم , الشيطان : كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب ,
الرجيم :من المرجوم وهو : المطرود من رحمة الله تعالى
المعنى الإجمالي :
أستجير وألتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي
3) حكمها
وهي مستحبة على الراجح لمن يريد قراءة القرآن , لقوله تعالى :" فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "
4) الحكمة منها
أنها :
· دفع للشيطان حتى تصفو للمسلم القراءة
· علامة على أن المتلو هو كلام الله تعالى
· سبب في إعانة المسلم على العمل بالقرآن والنجاة من الوساوس

5) متى تؤدي الإستعاذة غرضها ؟
تثمر الإستعاذة ثمارها عندما يستعيذ المسلم بقلب حاضر مستشعرا لمعناها موقنا بأثرها , لا أن تصبح الإستعاذة عادة من العادات يستعيذ بقلب غافل

ج) الترتيل
قال تعالى :" ورتل القرآن ترتيلا "
المراد بالترتيل
هو الترسل في التلاوة والتأني فيها و تحسينها وبتبين الحروف وأن يحسن الإنسان صوته بالقرآن
ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به ]
وأخرج البخاري عن ابن مسعود قال لأحد التابعين حينما قال : قرأت المفصل في ركعة . فقال ابن مسعود :
هذًّا كهذّ الشعر , إن أقواما يقرأون القرآن لايجاوز تراقيهم , ولكن إذا وقع في القلب رسخ فيه

حكم القراءة بالترتيل : مستحبة

حكم القراءة بالأنغام والمقامات
اختلف فيها العلماء بين الكراهة والتحريم , والراجح من أقوال أهل العلم أنها محرمة