دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 27 رجب 1438هـ/23-04-2017م, 12:07 AM
عبير محمد عبير محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 239
افتراضي


1. (سؤال عامّ لجميع الطلاب)
اذكر الموضوعات الرئيسة في سورة النبأ، ثم اذكر ثلاث فوائد سلوكية استفدتها من تدبّرك لهذه السورة.
1- أسماء السورة.
2- تساؤل المشركين حول القرآن.
3- فضائل الله على عباده .
4- وصف أهوال يوم القيامة .
5- عذاب أهل النار يوم القيامة ونعيم أهل الجنة .
6- وصف الحال عند الحشر .

الفوائد السلوكية :
1- السؤال عن الأمر الذي يخفى عن الإنسان .
2- العمل والإجتهاد في العمل الصالح والتسابق إليه للأمن من أهوال يوم القيامة وللفوز بالجنة .
3- الإبتعاد عما يوجب دخول العبد النار .






2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1. فسّر بإيجاز قول الله تعالى:
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)}.
إن من اتقى الله تعالى فاز بالجنة والمغفرة والنجاة من النار ، لهم بساتين من أنواع الأشجار الزاهية ، ولهم حور في سن واحد ذات نواهد لم يتدلين ، وأكوابا مملوءة بالخمر ، فلايسمعون كلاما في الجنة باطلا وليس ذا فائدة ولايكذب بعضهم بعضا .

2. حرّر القول في:
معنى الثجّ في قوله تعالى: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجّاجا}.
نقل ابن كثير من قول مجاهدٌ وقتادة والرّبيع بن أنسٍ بأن ثجاجا تعني : منصبا .
وقول الثوري وابن جرير : متتابعا
وقال ابن زيدٍ: كثيراً ، وكذلك قال بهذا المعنى السعدي والأشقر .
ومنه قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: (أفضل الحجّ العجّ والثّجّ). يعني: صبّ دماء البدن. هكذا قال.
قلت: وفي حديث المستحاضة حين قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (أنعت لك الكرسف). يعني: أن تحتشي بالقطن؛ فقالت: يا رسول اللّه هو أكثر من ذلك، إنّما أثجّ ثجًّا. وهذا فيه دلالةٌ على استعمال الثّجّ في الصّبّ المتتابع الكثير، واللّه أعلم).



3. بيّن ما يلي:
أ: المراد بالسراج الوهّاج، وفائدة وصفه بذلك.
الشمس المنيرة ، وفائدة وصفه بالشمس لأن الوهج يجمع بين النور والحرارة .

ب: الدليل على عدم فناء النار.
قول الله تعالى : ( لابثين فيها أحقاباً )

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, العاشر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir