بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة تفسير سورتي النازعات وعبس
حياكنّ الله طالبات العلم ونسأله سبحانه أن ينفعكنّ بما تتعلمنّ وأن يزيدكنّ علماً .
المجموعة الأولى :
الطالبة : إجلال سعد أ
أحسنتِ وجزاكِ الله خيراً .
س2 : ينبغي نسبة كل قول لقائله من السلف والمفسرين .
س5 : فى هذا السؤال يوصى بذكر الآية أولاً ثم كتابة تفسيرها بجوارها.
س6 : الأفضل ذكر الشاهد من الآيات على الفائدة السلوكية المستنبطة.
كما أوصيكِ بتجنب الأخطاء الإملائية ولا سيما همزتي القطع والوصل والتفرقة بين الهاء والتاء المربوطة .
الطالبة : نورة عبد العزيز أ
س2 : ينبغي جمع الأقوال المتفقة والمتقاربة فى قول واحد وننسبه لكل من قال به من السلف والمفسرين.
س5 : في هذا السؤال يوصى بذكر الآية أولاً ثم كتابة تفسيرها بجوارها.
س6 : الأفضل ذكر الشاهد من الآيات على الفائدة السلوكية المستنبطة.
الطالبة : شيماء بخاري أ
س1 : في سؤال المعنى اللغوي : نأتي بجملة مختصرة تجمع ما قيل فيه دون التطرق لمن ذكره من المفسرين .
فمثلاً هنا نقول واجفة : خائفة مضطربة منزعجة .
س3 : عند ذكر الدليل نختصر الإسناد ففي الدليل الذي أوردتيه نقول : أورد ابن كثير عن ابن جرير عن عائشة قالت : .............
س5 : فى هذا السؤال يوصى بذكر الآية أولاً ثم كتابة تفسيرها بجوارها.
الطالبة : إيلاف العقيل ه
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ .
اعتماد النسخ فى الإجابة لا يؤتي ثماراً طيبة ولا ينمي ملكات التعبير والكتابة ، وعلى طالب العلم مجاهدة نفسه ومرانها على فهم الجواب وتلخيصه بأسلوبه .
وأوصيكِ بمراجعة طريقة تلخيص المسائل وتحريرها والاستدلال عليها وإعادة المجلس .
الطالبة : سعدة الجنيد ب
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ .
تم خصم نصف درجة على التأخير .
س2: اذكر مع الترجيح الأقوال الواردة في :
نرتب الأقوال في المسائل كما تعلمنا ؛ حيث يجب أن تُذكر كالآتي:
1- القول الأول :......... قاله :........وذكره ..............
دليله (إن وجد):...........
- القول الثاني :......... قاله :........ وذكره..............
دليله (إن وجد):..........
س6: أوصيكِ بوضع الفوائد السلوكية على هيئة نقاط مع الاستدلال عليها .
كما أوصيكِ بالاعتناء بالأخطاء الإملائية .
الطالبة : سهى سلطان ب
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ.
تم خصم نصف درجة على التأخير .
س1: الملائكة : هم المراد من "سفرة" أما المعنى اللغوى :السفير الذي يسعى بين الناس في الصلح والخير.
س4: بيّن دلالة التعبير بالفعل " يسعى " : يدل على اجتهاد فرعون وحرصه على معاداة الحق ومعارضته .
س6: الفوائد السلوكية قليلة .
المجموعة الثانية :
الطالبة : أروى المزم أ+
أحسنتِ جداً جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ .
س2 : يمكننا الجمع بين أقوال ابن كثير والسعدى والأشقر بأنها الملائكة فى قول واحد فنقول :
القول الأول : الملائكة . ذكره ابن كثير عن ابن مسعود و عليٍّ ومجاهدٍ وسعيد بن جبيرٍ وأبي صالحٍ كما ذكره السعدى والأشقر.
س3 : لقد تميّزتِ بإجابة هذا السؤال .
س5 : إجابتك وترتيبك فيه ممتاز ، فقط أنبه على أن الأقوال الواردة فى المراد بالسفرة وليس معناها.
س6 : الأفضل ذكر الشاهد من الآيات على الفائدة السلوكية المستنبطة.
الطالبة : مريم الذويخ أ
أحسنتِ جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ .
س3 : لا يقتصر الدليل على القاعدة الشرعية على ما ذكرتِ ولكن الدليل فى قوله : ( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدريك لعله يزكى * أو يذكر فتنفعه الذكرى ).
س4 : يرجع اسم الإشارة (أولئك) إلى الموصوفين بتلك الأوصاف في الآيات السابقة: (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ).
المجموعة الثالثة :
الطالبة هيفاء محمد ب .
أحسنتِ جزاكِ الله خيرا.ً
س1 : في سؤال المعنى اللغوي : نأتي بجملة مختصرة تجمع ما قيل فيه دون التطرق لمن ذكره من المفسرين .
فمثلاً معنى " أغطش" أظلم ؛ حيث لم يختلف المفسرون الثلاثة على المعنى .
س2: اذكر مع الترجيح الأقوال الواردة في :
نرتب الأقوال في المسائل كما تعلمنا ؛ حيث يجب أن تُذكر كالآتي:
1- القول الأول :......... قاله :........وذكره ..............
دليله (إن وجد):...........
- القول الثاني :......... قاله :........ وذكره..............
دليله (إن وجد):..........
س3 : فى المسألة قول ثالث .
س4 : يمكنكِ مراجعة إجابة الأخت إكرام .
س5 : فى هذا السؤال أوصي بذكر الآية أولاً ثم كتابة تفسيرها بجوارها.
الطالبة : إكرام الأحمد أ .
أحسنتِ جزاك الله خيراً ونفع بكِ.
س2: اذكر مع الترجيح الأقوال الواردة في :
نرتب الأقوال في المسائل كما تعلمنا ؛ حيث يجب أن تُذكر كالآتي:
1- القول الأول :......... قاله :........وذكره ..............
دليله (إن وجد):...........
- القول الثاني :......... قاله :........ وذكره..............
دليله (إن وجد) :..........
المجموعة الرابعة :
الطالبة : عائشة الزبيري أ
أحسنتِ جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ .
س1 : في سؤال المعنى اللغوي : نأتي بجملة مختصرة تجمع ما قيل فيه دون التطرق لمن ذكره من المفسرين .
س3: ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى : { قُتل الإنسان ما أكفره }؟ فاتكِ ذكر التعجيب ضمن الأغراض التى ذكرتيها .
س6 : الأفضل ذكر الشاهد من الآيات على الفائدة السلوكية المستنبطة.
- تقبل الله منكنّ ورزقكنّ العلم النافع والعمل الصالح -