صفحة الطالبة: أم القاسم

[صفية الشقيفي]

حل مجلس مذاكرة كتاب الحج

المجموعة الرابعة :

س1: ما هي شروط وجوب الحج ؟

1: الإسلام : فلا يجب على الكافر لأنه لا يقبل منه عبادة.
2: العقل : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " رُفع القلم عن ثلاث .." ومنهم : " المجنون حتى يفيق ".
3: البلوغ : ويمكن للصبي أن يحج ، ولكن عليه حجة الفريضة بعد بلوغه.
رفعت امرأة صبيًا للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت : " يا رسول الله ألهذا حج ؟ " ، قال : " نعم ، ولكِ أجر ". رواهُ مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
وقال صلى الله عليه وسلم : " أيما صبي حج ثم بلغ ؛ فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد حج ثم عُتق ؛ فعليه حجة أخرى ".
4: الحرية : لأن العبد مملوك لا يملك شيئًا ، لكن لو حج بإذن سيده صح حجه ، وعليه حجة أخرى إذا عُتق ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " أيما عبد أُعتق فعليه حجة أخرى ".
5: الاستطاعة :
قال تعالى :{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا .. }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بُني الإسلام على خمس .. " وفيه : " وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ".



س2: عدد محظورات الإحرام.
1: لبس المخيط ، وهو المفصل على قدر البدن أو العضو وذلك بالنسبة للرجل ، يستثني من ذلك من لم يجد الإزار فيجوز له لبس السراويل.
وبالنسبة للمرأة يجوز الإحرام بما شاءت من الثياب لكن لا تلبس النقاب والقفازين وتغطي وجهها بالخمار إذا مرت على الرجال.

2: التطيب ، وكذلك يُحرم عليه تعمد شم رائحة الطيب.
3: قص الشعر وأخذ شعر الإبطين والعانة.
4: تقليم الأظافر :
5: وطء الفرج ويفسد الحج قبل التحلل الأول.
5: المباشرة بدون وطء الفرج ، وكذلك القبلة واللمس بشهوة.
6: قتل صيد البر واصطياده ، قال تعالى : { وحُرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا }
7: تغطية شعر رأس الرجل بملاصق.
8: عقد النكاح له ولغيره.
9: قطع شجر الحرم أو نباته الرطب غير المؤذي ، يجوز قطع الأوصال المؤذية وما أنبته الآدميون.


3: لخِّص صفة الحج من الإفاضة بعرفات إلى طواف الوداع.
1: مزدلفة :
- يخرج من عرفة إلى مزدلفة ملبيا فيصلي فيها المغرب والعشاء جمعًا ، ويقصر المغرب ، ويبيت في مزدلفة ، ورُخص للضعفاء أن يخرجوا منها بليل أما البقية فيبيت فيها حتى يصلي الفجر.
قال تعالى :{ ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق }
- يخرج من مزدلفة قبل طلوع الشمس ، ويلتقط سبع حصيات من الطريق.
2: رمي الجمرات :
رمي جمرة العقبة ، ويكبر مع كل حجر يرميه.
3: ينحر الهدي ويستحب أن يأكل منه.
4: يحلق رأسه.
5: يطوف طواف الإفاضة.
6: السعي ؛ إن كان متمتعا ، أو كان قارنًا أو مفردًا ، ولم يسع مع طواف القدوم.
7: إذا فعل اثنين من ثلاية ؛ الرمي والذبح والحلق أو التقصير ، تحلل التحلل الأول ؛ فحل له كل شيء مما حرم عليه بالإحرام إلا النساء ، وإذا فعل الثلاثة ، تحلل التحلل الأكبر.
8: المبيت بمنى أيام التشريق ، ويرمي الجمرات الثلاث.
- وقت الرمي : من الزوال إلى طلوع الفجر يومي الحادي عشر والثاني عشر.
- طريقة الرمي : يبدأ بالصغر ، ثم يسن له أن يتقدم قليلا عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو.
ثم يرمي الوسطى ويسن أن يتقدم عن يساره ويستقبل القبلة ويدعو طويلا.
ثم يرمي الكبرى.
ولا يقف بعد رمي جمرة العقبة.
9: إذا أراد أن يتعجل يخرج من منى قبل غروب شمس يوم الثاني عشر ، فإذا غربت عليه وجب عليه المبيت بها.
10: طواف الوداع ، إذ أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر العهد بالبيت ، ويسقط هذا عن الحائض والنفساء.


4: متى يذبح الهدي ؟ وأين ؟
- بالنسبة لهدي التمتع والقران ؛ فيذبح من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى آخر أيام التشريق ويستحب أن يذبح في منى وإن ذبحه في أي مكان من الحرم جاز.
- بالنسبة لهدي الفدية ؛ فيذبح من وقت فعله للمحظور أو تركه للواجب ، ويذبح في الحرم.
- هدي الإحصار : يذبح عند وجود سببه ، لقول الله تعالى :{ فإن أُحصرتم فما استيسر من الهدي } ، ويذبح مكان إحصاره.


5: ما الذي يُشرع زيارته في المدينة النبوية ؟
1: مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أحد المسجد التي تُشد إليها الرحال وصلاة فيه بألف صلاة في أي مسجد سواه عدا الحرم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تُشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ؛ المسجد الحرام ومسجد الرسول والمسجد الأقصى "
وقال : " صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام "
2: قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، أُثر عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا سلم على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه قال : " السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه ".
وليس المقصود من الزيارة زيارة القبر ولا التمسح فيه ولا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم.
3: قبور البقيع ، وقبور شهداء أحد ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويدعو لأهلها.
4: مسجد قباء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء ، فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة ".



6: ما حكم العقيقة ؟ ومتى تُذبح ؟
سنة مؤكدة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى " ، وقال : " من وُلد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك " ، وقوله " كل غلام رهينة بعقيقته ، تُذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه "
وللحديث الأخير ؛ فإنه يُستحب أن تُذبح العقيقة يوم السابع من عمر المولود ووقتها من وقت ولادة الطفل حتى بلوغه - على رأي أصحاب الفقه الميسر -.