التطبيق الأول على استخلاص مسائل التفسير

[حنان عبدالله]

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]
وقال تعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الحج: 78]
المسائل التفسيرية
*الخطاب في اﻵيتين
*اﻷوامر المذكورة في بداية اﻵيتان
*معنى حق تقاته
*معنى حق جهاده
*اﻷثر المترتب على الجهاد بنوعيه
*الرد على من قال أن اﻵيتان منسوختان
*المناسبة تعقيب اﻷمر بقوله (ماجعل عليكم في الدين من حرج)
*معنى الحرج
*معاني التوسيع ورفع الحرج في الدين
*المراد بملة( أبيكم إبراهيم)