مجلس المذاكرة الثاني: مجلس مذاكرة دروس القسم الأول من معالم الدين

[ربى الزامل]

المجموعة الثالثة

س1/ أجب عما يلي :

* اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله ، وماحكم من ارتكب ناقضا من هذه النواقض ؟
1/ بغض النبي صلى الله عليه وسلم ، وسبه والإستهزاء به وبشرائع الدين .
2/ تكذيب النبي ، والشك في صدقه ومن لم يصدق الرسول فهو غير مؤمن به .
3/ الإعراض عن طاعة الرسول فيرى أنها لاتلزمه ، أو يعرض عنها إعراضا مطلقاً فلايبالي بأوامر الرسول ونواهيه .

وحكم من ارتكب ناقضاً من هذه النواقض :
من ارتكب شيئا من هذه النواقض التي تنقض شهادة أن محمدا رسول الله فهو كافر بالرسول.
أما من كان يؤمن بالله ورسوله ، ويفعل بعض المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولانكفره بسبب معصيته بل نرجوا له من الله العفو والمغفرة ، ونخشى عليه العذاب الأليم بسبب عصيانه .

* اذكر أقسام البدع معرفا بكل نوع منها ، مع التمثيل :
البدع على قسمين:
1- بدع مكفرة: تكون بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام ، ومثال ذلك: دعوى بعض الفرق أن بعض معظميهم يعلمون الغيب .
2- بدع مفسقة: لاتتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام ، ومثالها: تخصيص بعض الأمكنة أوالأزمنة بعبادات لم يرد تخصيص بها كالموالد النبوية .

* أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات اذكرها مع التمثيل لكل درجة منها:
الدرجة الأولى: مايلزم منه البقاء على دين الإسلام ، وذلك بطاعته في توحيد الله والكفر بالطاغوت ، ومن ارتكب من نواقض الإسلام شيء كتكذيب الله ورسوله والاستهزاء بالدين فهو "كافر" خارج عن ملة الإسلام.
الدرجة الثانية: مايسلم منه العبد من العذاب ، وهو أداء الواجبات واجتناب المحرمات ، وهذه درجة عباد الله المتقين .
الدرجة الثالثة: أداء الواجبات والمستحبات ، وترك المحرمات والمكروهات وهذه درجة الكمال للعباد .

* بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد:
الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ومن بلغ درجة الإحسان وخلص توحيده من شوائب الشرك الأكبر والأصغر وعبد الله كأنه يراه ، دخل الجنة بغير حساب ولاسابق عذاب ، ونال الدرجات العلى من الجنة .


س2/ أكمل بعبارة صحيحة:

- المراد بالشهادتين: لم يتضح لي ماالمقصود إن كان المطلوب ذكر الشهادتين فقط: فهما: شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله .
وإن كان المطلوب توضيح معنى الشهادتين: شهادة أن لاإله إلا الله: أي لامعبود بحق إلا الله . شهادة أن محمدا رسول الله: الإيمان بأن الله تعالى أرسل نبيه محمد بن عبدالله رسولا إلى الجن والإنس كافة يأمرهم بعبادة الله وحده لاشريك له ويبين لهم شرائع الدين .

- الغاية من خلق الجن والإنس: عبادة الله وحده لاشريك له . والدليل: قال تعالى: ((وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون)).

- حق الله على العباد: يعبدونه وحده ولايشركون به شيئا . والدليل: عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: [يامعاذ أتدري ماحق الله على العباد؟] قال معاذ: الله ورسوله أعلم. قال:[حق الله على العباد أن يعبدوه وحده ولايشركوا به شيئا].

- شروط قبول العمل وصحته : 1: الإخلاص لله جل وعلا. 2: متابعة النبي صلى الله عليه وسلم .

- معنى التوحيد : إخلاص الدين لله جل وعلا ، وهو شرط لدخول العبد في الإسلام .


س3/ دلل لما يأتي:

*التوحيد هو أول مادعا إليه جميع الرسل:
قال تعالى: (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)).

*ليس للمسلم أن يعمل عملا يتقرب به إلى الله تعالى مالم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم:
قال عليه الصلاة والسلام: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ".