صفحة الطالبة كوثر التايه لدراسة أصول التفسير

[أمل عبد الرحمن]

أرجو عدم استعمال اللون الأحمر لأنه يتداخل مع ملاحظات التصحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوثر التايه

تلخيص درس ( الحذف والتضمين )
اختلف علماء العربية في أحرف الجر وأحرف المعاني على قولين : هذا الاختلاف يحدث فقط إذا تعدّى الفعل بحرف لا يتعدّى به في الجادة.

أولا : التعافب وهو : أن الأحرف قد ينوب بعضها عن بعض ، وهو مذهب أهل الكوفة .
فهم يرون أن قوله تعالى : ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) أن حرف ( إلى ) تعاقب مع حرف ( مع ) أي نعجتك مع نعاجه
وفي قوله تعالى : ( من أنصاري إلى الله ) يقولون بتعاقب حرف ( إلى ) مع حرف (على) فيكون المعنى : من أنصاري مع الله
وقوله تعالى : ( عينا يشرب بها المقربون ) قولهم يتعاقب الحرف ( الباء) مع (من) قيقولن يشرب منها المقربون
ثانيا :التضمين وهو : أن الفعل إذا كانت الجادة أن يعدى بنفسه أو بحرف جر ،ثم خولف في الجادة وأتي بحرف آخر ، فيثبت معنى الفعل الأصلي ويثبت معنى فعل مضمن فيه في داخله يناسب حرف الجر – أي المعنى الأصلي وزيادة ، وهو مذهب أهل البصرة ، وهو التحقيق وهو الصحيح إن شاء الله
وقوله تعالى : ( عينا يشرب بها المقربون ) يرون أن فعل الشرب بمعناه الأصلي وزيادة وهو الارتواء
وعلى هذا القول : فهم يرون قوله تعالى : ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) أن هنا تعدية الفعل بحرف جر لا يناسبه معناه أن الفعل تثبت له المعنى الأصلي مع معنى فعل مضمن في دلخله يتناسب مع حرف الجر فهو هنا سؤال مع الضم
في قوله تعالى : ( من أنصاري إلى الله ) فيكون المعنى : من يتوجه معي إلى الله أي من ينيب معي إلى الله .
وفي قوله تعالى : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم ) فعدي فعل ( يرد) بالباء فهم تضمن هنا معناه الأصلي ومعنى زيادة أي ارادة مع هم
وهذا القول مبني على الاختصار في اللغة بلا تطويل وعمق في المعنى وهو من اعجاز هذه اللغة العظيمة

أحسن الله إليك أختي وبارك فيك ونفع بك.
الملخص مختصر كثيرا
هذا نموذج الإجابة الخاص بقائمة عناصر الدرس:

الحذف والتضمين

عناصر الدرس:
● موضوع الدرس
● تمهيد:
.. - تعدية الفعل بنفسه وبالحرف.
● مذاهب النحويين في تعدية الفعل بحرف لا يُعدّى به في الجادّة.
.. المذهب الأول: التعاقب
... - معناه
... - أصحابه
... - مثاله
. المذهب الثاني: التضمين
... - شرطه
... - معناه
... - أصحابه
... - مثاله
● المذهب الراجح
● علاقة التضمين باختلاف التنوع
● لماذا كانت قاعدة التضمين من أنفع قواعد التفسير؟
● خلاصة الدرس.

وهذا نموذج التلخيص لأحد الزملاء بتصرف يسير:

تلخيص درس "الحذف والتضمين"

عناصر الدرس:

• موضوع الدرس
• تمهيد
- بيان طريقة تعامل العرب مع الأفعال.
- اختلاف علماء العربية في أحرف الجر.

• القسم الأول التعاقب.
- معنى التعاقب.
- مثال التعاقب.

• القسم الثاني : التضمين:
- معنى التضمين.
- مثال التضمين.
- كيفية معرفة الفعل المضمن.
- علاقة قاعدة التضمين بالتفسير.
- بيان أن التضمين أفضل من التعاقب.

• خُلاصة الدرس.

***********

تلخيص الدرس

• موضوع الدرس
هو شرح قاعدة التضمين ، وبيان أفضليتها على التعاقب.
• تمهيد
- بيان طريقة تعامل العرب مع الأفعال.
طريقة تعامل العرب مع الأفعال انها تضمن الفعل معنى الفعل وتعديه تعديته وهذا عند إرادة الاختصار لوجود فعلين في الجملة.

- اختلاف علماء العربية عند حصول تعدية للفعل بحرف لا يعدى به في الجادة.
اختلف علماء الكوفة والبصرة من النحويين في أحرف الجر على قسمين:-
1- التعاقب ، وهو مذهب أهل الكوفة.
2- التضمين ، وهو مذهب أهل البصرة ، وهو الراجح الصحيح.

• القسم الأول التعاقب.
- معنى التعاقب.
معناه أن يرد حرف مكان حرف آخر ، ويأخذ معناه.
- مثال التعاقب.
مثاله ما ورد في (إلى) في قولِه تعالى:{لَقَدْ ظَلَمَكَ بسُؤالِ نَعْجَتِكَ إلى نِعَاجِهِ}. يَرى أهلُ الكوفَةِ من النحويِّينَ أنها بمعنى (مع) أي: مع نِعاجِه؛ لأن الكوفيِّين يَرَوْنَ جوازَ التعاقُبِ بينَ الحروفِ.
وقوله تعالى : {لأصلبنكم في جذوع النخل} قالوا (فـي) بمعنى (على).

• القسم الثاني : التضمين:
- معنى التضمين.
معناه اختيار فعل أو شبه فعل يتناسب مع الفعل المذكور وحرف الجر المذكور .
- مثال التضمين.
مثاله : قولُه تعالى:{عَيْنًا يَشْرَبُ بها المُقَرَّبُونَ}لو قلتَ: يشربُ فيَرْوَى بها ويتلذَّذُ بها المقرَّبُون، فإنَّ المعنى يكونُ صحيحًا ، وقوله: {لأصلبنكم في جذوع النخل} فالتصليب أصلاً لا يكون إلا على الجذع ولكن (في) دلت على فعلٍ آخر ضُمنه الفعل (أصلب).

- كيفية معرفة الفعل المضمّن.
نبحث عن فعل يناسب الفعل المذكور والحرف المذكور والتضمين يحتاجُ إلى دقَّةٍ في الاختيارِ، وإلى معرفةٍ بالروابطِ والعَلاقاتِ بينَ الفعلِ والحرفِ، وبالنظر في كلام المفسرين والتطبيق عليها ، وبمعرفة حروف المعاني.

- علاقة قاعدة التضمين بالتفسير.
علاقة التضمين بالتفسير أنها من أعظم الفوائد في التفسير، فإن كان في التضمين دلالة على جزالة وفصاحة اللغة وغزارة معانيها مع قلة الألفاظ، فكلام الله أعظم كلام وبتطبيق هذه القاعدة تظهر معاني عظيمة لا تحصى مضمّنة في ألفاظ القرآن.

- علاقة هذه القاعدة باختلاف التنوع
ينتج عنه ظهور أقوال متنوعة في التفسير وليست متضادة نتيجة اختلاف اجتهادات المفسرين في استنباط المعاني المضمنّة في الأفعال.

- لماذا يعتبر التضمين افضل من التعاقب.
وذلك لأنه يتضمَّنُ معنًى زائدًا على المعنى الأصلِيِّ للكلمَةِ، وإلا فإنَّ تعاقُبَ الحروفِ لمجرَّدِ التفنُّنِ في الكلامِ ليس له معنًى.
ومن أهم فوائده وأسباب رجحانه على التعاقب هو سد باب التأويل الذي يفتحه التعاقب، كما في تفسيرهم لقوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء}

• خُلاصة الدرس.
- بيان طريقة تعامل العرب مع الأفعال والحروف.
- أقسام اخلاف النحويين في أحرف الجر على مذهبين : الأول التعاقب وهو مذهب الكوفيين ، والثاني التضمين وهو مذهب البصريين.
- التعاقب معناه أن يرد حرف مكان حرف أخر ويأخذ معناه.
- التضمين معناه اختيار فعل أو شبه فعل يتناسب مع الفعل المذكور وحرف الجر المذكور.
- بيان أن التضمين أفضل من التعاقب ، وأنه عمل العرب الذين نزل القرآن بلغتهم عليه.
- التضمين ابلغ في اللغة من التعاقب .
- أهمية معرفة قاعدة التضمين ، وأنها من أعظم الفوائد في التفسير.
- التضمينُ يحتاجُ إلى دقَّةٍ في الاختيارِ، وإلى معرفةٍ بالروابطِ والعَلاقاتِ بينَ الفعلِ والحرفِ.



تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30 / 26
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 20 / 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها) : 20 / 17
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 15 / 10
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 15 / 15
= 88 %
وفقك الله