بسم الله الرحمان الرحيم
اعادة تلخيص سورة النبأ:
مناسبة نزول الآيات [ش]
لَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخْبَرَهُمْ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ والبَعثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَتَلا عَلَيْهِم الْقُرْآنَ - جَعَلُوا يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ، يَقُولُونَ: مَاذَا حَصَلَ لِمُحَمَّدٍ؟ وَمَا الَّذِي أَتَى بِهِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ. وَالْمَعْنَى: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً؟ ثُمَّ أَجَابَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ بِقَوْلِهِ: {عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
المسائل التفسيرية في السورة:
-الغرض من الاستفهام في قوله :(عم يتساءلون)
هو الإنكار على المشركين في تساؤلهم عن يوم القيامة إنكارا لوقوعها
-مرجع الضمير في قوله (يتساءلون)
قيل إن الضمير يعود على الكفار (ك-ش)وقيل للمكذبين بأيات الله (س)
-معنى النبأالعظيم
الخبر الهائل وهو القران العظيم (ش) ،الخبر العظيم وهو البعث بعد الموت (ك-س)
ورد في النبأ العظيم قولان :
1-قال قتادة :البعث بعد الموت
2-قال مجاهد :القران ، والاظهر الاول على قول ابن كثير
-مرجع الضمير في قوله :(الذي هم فيه يختلفون )
البعث بعد الموت او القران
-معنى (كلا)
تهديد ووعيد (ك)،ردع لهم وزجر(ش-س)
-فائدة التكرار في قوله :(كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون)
المبالغة في التأكيد والتشديد في الوعيد
-