الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
ففيما يتعلق بالمقدمة -مقدمة حلية طالب العلم- فقد قال الشيخ ابن عثيمين:
اقتباس:
"والحاصل أنه لا يستقيم أن نقول كل من ترك مسنونا فقد وقع في مكروه"
|
وهذا واضح، ثم قال:
اقتباس:
"أو كل من ترك واجبا فقد وقع في المحرم على سبيل الإطلاق"
|
وهذا غير واضح باعتبار أن ترك الواجب عصيان للأمر فهو محرم، كما أن ترك المحرم واجب، فترك المسنون لا يلزم منه المكروه.
لكن كيف يكون ترك الواجب لا يلزم منه المحرم؟! أريد صورة فيها ترك لواجب ومع ذلك لا يكون قد فعل محرما؟
وفقكم الله يا هداة الحيارى.