المجموعة الأولى:
س1: بيّن الفرق بين الكلام والجملة.
كلاهما لفظ، وغير المفيد منهما جملة، والمفيد كلام، ونعني بالمفيد ما يحسن السكوت عليه.
والفرق بينهما أيضا: أن الجملة أعم من الكلام، فكل كلام جملة، ولا ينعكس. فمثلا: (قام زيد) من قولك: (إن قام زيد قام عمرو) يسمى جملة، ولا يسمى كلاما، لأنه لا يحسن السكوت عليه.
س2: ما المقصود بالإعراب؟
هو الرفع والنصب والجزم والخفض.
س3: عدد مع التمثيل الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب.
-المبتدأ، مثل: "إنا أعطيناك الكوثر".
-الواقعة صلة لاسم أو لحرف، مثل: جاء الذي قام أبوه.
-المعترضة بين شيئين للتسديد أو التبيين، مثل: "فلا أقسم بمواقع النجوم".
-التفسيرية، مثل: "مستهم البأساء والضراء" فإنه تفسير لـ"مثل الذين خلوا..".
-الواقعة جوابا لقسم، مثل: "إنك لمن المرسلين" بعد "يس والقرآن الحكيم".
-الواقعة جوابا لشرط غير جازم، أو جازم ولم يقترن بالفاء أو إذا، مثل: إن جاءني زيد أكرمته.
-التابعة لما لا موضع له، مثل: قام زيد وقعد عمرو. إذا لم تقدر الواو للحال.
س4: ما المقصود بالجملة الخبرية؟ وكيف تعرب في حالتي وقوعها بعد المعارف أو النكرات؟
الجملة الخبرية هي التي لم يسبقها ما يطلبها لزوما، وهي تحتمل التصديق أو التكذيب، ويصح الاستغناء عنها.
وتعرب بعد النكرات المحضة صفات، وبعد المعارف المحضة أحوال، وبعد غير المحض منهما بهما جميعا.
س5: عدد مع التمثيل حروف الجرّ التي لا تتعلّق بشيء.
-الجار الزائد، كالباء في قوله "وكفى بالله شهيدا".
-لعل في لغة من يجر بها، مثل قول الشاعر: لعل أبي المغوار منك قريب.
-لولا في قول بعضهم: لولاي، ولولاك، ولولاه. ومثاله: لولاك لما اهتدينا.
-كاف التشبيه، نحو قولك: زيد كعمرو.
س6: متى يجب تقدير متعلّق الجارّ والمجرور المحذوف؟
متى وقع الجار والمجرور صفة لموصوف (أو صلة) لموصول (أو خبرا) لمخبر عنه، (أو حالا) لذي حال، (تعلق) الجار والمجرور (بمحذوف) وجوبا (تقديره كائن)؛ لأن، الأصل في الصفة والحال والخبر الإفراد.
أو تقديره (استقر) لأن الأصل في العمل للأفعال.
س7: أعرب ما يأتي:
أ- "ولا تمنن تستكثر"
الواو: حرف عطف.
لا: حرف نهي وجزم.
تمنن: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
تستكثر: فعل مصارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في “تمنن”.
ب- مررت برجل في الدار أبوه.
مررت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
برجل: الباء حرف جر لا محل له من الإعراب. ورجل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر لا محل له من الإعراب.
الدار: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.
أبوه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
والجملة الاسمية في محل جر صفة "رجل".