|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#26
|
|||
|
|||
البراءة في الإسلام لها مقاصد سامية، وآداب عالية، وأنها ليست كالبراءة الجاهلية المبنية على الظلم والعدوان وقول الإثم والبهتان ، وغصب الحقوق والدعاوى الباطلة . |
#27
|
|||
|
|||
ومن شأن الشيطان حرصه على الإضلال كما قال الله تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: {قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ} |
#28
|
|||
|
|||
فقال رحمه الله : (اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل) فيتهيأ ذهن المتلقي لضبط هذه المسائل الأربع. |
#29
|
|||
|
|||
وقال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. |
#30
|
|||
|
|||
﴿بل اللهَ فاعبد﴾ أي لا تعبد إلا الله، لأن تقديم المعمول يفيد الحصر في لسان العرب، فالعبادة حق لله وحده. |
#31
|
|||
|
|||
قال ابن جرير رحمه الله في تفسير آية التوبة: (يقول تعالى ذكره للمؤمنين به وبرسوله: لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم بطانة وأصدقاء تفشون إليهم أسرارَكم، وتطلعونهم على عورة الإسلام وأهله، وتؤثرون المُكْثَ بين أظهرهم على الهجرة إلى دار الإسلام {إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ}، يقول: إن اختاروا الكفر بالله، على التصديق به والإقرار). |
#32
|
|||
|
|||
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي, ولد بالعيينة – من قرى نجد – وأتم حفظ كتاب الله قبل العاشرة من عمره, تتلمذ على يد والده قاضي العيينة, وقرأ كثيرا وتفقه في الدين, رحل في طلب العلم, ونهل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم واختصر بعضها, خاطب كثيرا من العلماء والأمراء في شؤون الدعوة وما آل إليه أمر الدين من وهن وغربة, وسعى جاهدا مدافعا عن الدين والسنة ورافعا لراية الجهاد حتى ظهر الحق ونصر الله أولياءه, وأقام مدرسة للعلوم الشرعية الصحيحة, وانقطع للعبادة تاركا المناصب حتى توفاه الله عز وجل, فرحمه الله تعالى رحمة واسعة وألحقه بالصالحين. |
#33
|
|||
|
|||
العمل بالعلم : الأصل فيه أنه واجب,ولا يقتصر ذلك على العلماء وطلبة العلم فقط, بل وجب على كل من تعلم حكما شرعيا أن يعمل بمقتضاه وإلا استحق الذم على ترك العمل به. |
#34
|
|||
|
|||
قوله تعالى : { وأنّ المساجد للهِ فلا تدعوا مع اللهِ أحدًا }؟ |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|