|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثالث عشر
|
#2
|
|||
|
|||
- من لم يؤمن بالقرآن فهو كافر متوعّد بالعذاب الشديد؛ كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ}. |
#3
|
|||
|
|||
ومن الإيمان الاعتقادي بالقرآن أن يصدّق بكلّ ما أخبر الله به في كتابه الكريم، وأن يخضع لما أمر الله به، فيعتقد وجوب ما أوجب الله فيه، ويعتقد تحريم ما حرّم الله فيه، وأنّه لا طاعة لما خالفه. |
#4
|
|||
|
|||
الدرس الأول: بيان وجوب الإيمان بالقرآن
بيان وجوب الإيمان بالقرآن |
#5
|
|||
|
|||
مسائل الإيمان بالقرآن على نوعين كبيرين ينبغي أن يكون طالب العلم على معرفة حسنة بهما: |
#6
|
|||
|
|||
الاهتداء بالقرآن يكون : |
#7
|
|||
|
|||
من فضائل القرآن: |
#8
|
|||
|
|||
الله تعالى يتكلم بالصوت والحرف, ويسمع من يشاء, وسبحانه لم يزل متكلما كيف يشاء وبما شاء. |
#9
|
|||
|
|||
اﻹثنين 4 الربيع اﻷولالدرس الثاني: أنواع مسائل الإيمان بالقرآن
الدرس الثاني: أنواع مسائل الإيمان بالقرآن |
#10
|
|||
|
|||
الاهتداء بالقرآن يكون بتصديق أخباره، وعَقْلِ أمثاله، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه. |
#11
|
|||
|
|||
الثلثاء 5 البيع اﻷول الدرس الثالث: سبيل الاهتداء بالقرآن
الدرس الثالث: سبيل الاهتداء بالقرآن |
#12
|
|||
|
|||
اﻷربعاء 6 الربيع اﻷولالدرس الرابع: بيان فضائل الإيمان بالقرآن
الدرس الرابع: بيان فضائل الإيمان بالقرآن |
#13
|
|||
|
|||
- فالإيمان الاعتقادي بالقرآن: أن يصدّق بأنّه كلام الله تعالى أنزله على رسوله بالحقّ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى صراط مستقيم، وأنّ كل ما أنزل الله فيه فهو حقّ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، وأنه قيّم لا عوج له، ولا اختلاف فيه، يهدي إلى الحقّ وإلى طريق مستقيم. |
#14
|
|||
|
|||
وعلم السلوك يُعنى بأصلين مهمين: |
#15
|
|||
|
|||
الخميس 6 الربيع اﻷول الدرس الخامس: إثبات صفة الكلام لله تعالى
الدرس الخامس: إثبات صفة الكلام لله تعالى |
#16
|
|||
|
|||
قال ابن جرير الطبري: (يقول: {وآمنوا بالنور الذي أنزلنا} وهو هذا القرآن الذي أنزله الله على نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم). |
#17
|
|||
|
|||
فالأصل الأول - وهو البصائر والبينات - قائمٌ على العلمِ، ومثمِرٌ لليقين. |
#18
|
|||
|
|||
ومن أكثر من أفاض في ذكر الأمثال الكامنة في القرآن الزركشيُّ في كتابه «البرهان في علوم القرآن»، وفقه أمثال القرآن من العلوم المهمة لطالب علم التفسير. |
#19
|
|||
|
|||
ومن فضائل الإيمان بالقرآن: أنه يحمل المؤمن على تلاوة القرآن ويرغّبه فيه؛ فتكون تلاوته ذكراً لله عز وجل، وعبادةً يثاب عليها؛ تزيد المؤمن إيمانا وتثبيتاً، وسكينة وطمأنينة، ويزداد بتدبّره والتفكّر فيه يقيناً بما أنزل الله فيه، وخلاصاً من كيد الشيطان وحبائله، وتذكراً ينفعه ويزكيه، ويهديه إلى ربّه ويقرّبه إليه. |
#20
|
|||
|
|||
قال الله تعالى: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ}، وقال تعالى: {وكلم الله موسى تكليما}، وقال تعالى: {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}، وقال تعالى: {يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي}، وقال تعالى: {ومن أصدق من الله قيلا}، وقال تعالى: {وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة}، وقال تعالى: {ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين}، وقال تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ}. |
#21
|
|||
|
|||
وقد قسّم أهل العلم أمثال القرآن إلى أمثال صريحة وأمثال كامنة. |
#22
|
|||
|
|||
هدايات القرآن مقترنة بالرحمة والبشرى؛ كما قال الله تعالى: {وإنّه لهدى ورحمة للمؤمنين} |
#23
|
|||
|
|||
إثبات صفة الكلام لله تعالى |
#24
|
|||
|
|||
القران يزيد في الايمان حتى يصل به الى درجة الاحسان فكما لا يمسه الا المطهرون كذلك لا يمس القران الا القلوب الطهارة. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|