المجموعة الثّـــــــــــانية:
س1: دلّل على فضل طلب العلم من الكتاب والسنة:
ج: لقد تواترت الأدلّة من الكتاب والسنّة على فضل طلب العلم:
أما الأدلّة من كتاب الله عز وجلّ فنذكر منها:
- {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}
- {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}
- {إنّما يخشى الله من عباده العلماء}
وأمّا من الأدلّة من السنّة فنذكر منها:
- (من دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا) رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
- (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدّين) روي في الصحيحين من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
- (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنّة) رواه مسلم.
س2: ما هي أنواع العلوم الشرعيّة؟
ج: يمكن تقسيم العلوم الشرعيّة من وجهين مختلفين
أما من الوجه الأوّل:
فيمكن تقسيم العلوم الشرعية إلى ثلاثة أقسام كما قال ابن القيم رحمه الله في أبياته الثلاث:
وَالعِلْمُ أَقْسَامٌ ثَلاثٌ مَا لَهَا ... مِنْ رَابِعٍ والفَضْلُ للرّحْمَنِ
عِلْمٌ بِأَوْصَافِ الإلهِ وَفِعْلِهِ ... وَكَذَلكَ الأَسْمَاءُ للرّحْمَنِ
وَالأَمْرُ والنَّهْي الذِي هُوَ دِينُهُ ... وَجَزَاؤهُ يَوْمَ المَعَادِ الثَّانِي
فهذه الأقسام الثلاثة هي:
• علم العقيدة ومداره على معرفة الأسماء والصفات، وما يُعتقد في أبواب الإيمان .
• علم الفقه في الدين وهو معرفة الأمر والنهي، والحلال والحرام.
• علم الجزاء وهو جزاء المرء على أفعاله في الدنيا والآخرة .
أما من الوجه الثّــــــاني:
يمكن تقسيم العلوم الشرعية إلى قسمين:
• علم ظاهر: أي المسائل الفقهيّة من مسائل الاعتقاد، والحلال والحرام، والجزاء التي يتفقه فيها العلماء وطلّاب العلم.
• علم باطن: أي ما يقوم في قلب طالب العلم من يقين وخشية الله وتعظيم شأنه والإنابة إليه وصدق رغبته فيما عند الله.
س3: ما هي المؤلفات في فضل طلب العلم؟
ج: المؤلفات في فضل طلب العلم كثيرة وهي نوعين:
• مصنّفات مفردة مستقلّة مثل: "مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة" لابن القيّم رحمه الله، و"فضل علم السلف على علم الخلف" لابن رجب رحمه الله.
• أبواب مفردة ضُمِّنت في كتب مثل: "كتاب العلم" في "صحيح البخاري" وضمّنه بابا في فضل العلم.