اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى معروف
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1.عرف علم البيان.
علم البيان هو علم يبحث فيه عن التشبيه والمجاز والكناية ويعبر به عن المعاني بالأساليب المتنوعة[مع وضوح الدلالة] نظرا لتباين الناس وأفهامهم.
وهو في اللغة الاظهار[الإظهار] والفصاحة،يقال،لذي جسم ذي بيان.
س2.عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم إلى قسمين،تمثيل وغير تمثيل
1.التمثيل،وهو ما كان وجه الشبه فيه وصفا منزعا[منتزعا] من متعدد.مثال،تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور.
2.غير التمثيل،وهو ما كان وجه الشبه فيه مفردا.مثال،تشبيه النجم بالدرهم.
وينقسم أيضا إلى مفصل ومجمل.
1.المفصل،وهو ما ذكر فيه وجه الشبه.مثال،
وثغره في صفاء وأدمعي كاللآلي
2.التشبيه المجمل،وهو ما لم يذكر فيه وجه الشبه بشيء.مثاله،النحو في الكلام كالملح في الطعام.
س3.مثل لما يأتي:
أ،التشبيه الملفوف
كأن قلوب الطير رطبا ويابسا. لدى وكرها العناب والحشف البالي
ب،التشبيه المفروق
النشر مسك والوجوه دنا. نير وأطراف الأكف عنم
ج،استعارة تصريحية
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت. وردا وعضت على العناب بالبرد
د،مجاز علاقته السببية
عظمت يد فلان عندي
س4.ما أقسام الكناية باعتبار المكنى عنه مع التمثيل؟
1.كناية يكون المكنى عنه فيها صفة.مثال،
طويل النجاد رفيع العماد. كثير الرماد إذا ما شتا
2.كناية يكون المكنى عنه فيها نسبة،نحو،المجد بين ثوبيه والكرم تحت ردائه
3.كناية يكون المكنى عنه فيها غير صفة ولا نسبة.نحو،
الضاربين بكل أبيض مخذم. والطاعنين مجامع الأضغان
س5.ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي يكون في إسناد الفعل،وهو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة.
أما المجاز اللغوي فيكون في استعمال اللفظ،اللفظ الموضوع لمعنى واستعمل في معنى آخر[لعَلاقةٍ معَ قرينةٍ مانعةٍ منْ إرادةِ المعنى السابقِ.].
تم بحمد الله
|
الدرجة: أ+
أحسنتِ بارك الله فيك.