المجموعة الثالثة :
س1: حدّد علامة الإعراب في الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان سبب إعرابها بهذه الكلمة:
أ: قال تعالى : { واذكُر أخا عادٍ إذ أنذر قومه بالأحقاف } [ علامة نصب ]
أخا: منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
ب: قال تعالى : { وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود } [ علامة خفض ]
بالمؤمنين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء } [ علامة جزم ]
لا تتخذوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
س2: حدِّد الكلمة الممنوعة من الصرف فيما يلي ، مع بيان سبب منعها من الصرف :
أ: قال تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات .. }
صوامع: لأنها على وزن مفاعل.
ب:قال تعالى : { فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا }
موسى: العلمية مع العجمة.
غضبان: الوصفية مع الألف والنون.
ج:قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }
سكارى: لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة.
س3: أعرِب ما تحته خط :
أ: قال تعالى : { ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق }
ارجعوا: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون, لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة.
ب: قال تعالى : { إنما حرَّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به }
حرم: فعل ماضي مبني على الفتح.
ج: قال تعالى : { ولا تكوننّ من المشركين }
تكونن: عل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد, وهو في محل جزم بلا الناهية.