بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة
1:- ما معنى كشف الشبهات؟
كشف:هو إزالة الغطاء ..الشبهات:جمع شبهة.وهي الأمر المشتبه المختلف الذي لا يدري هل هو حق أم باطل.وكشف الشبهات:هو جواب لشبه اعترض بها بعض المنتسبين للعلم في زمان الشيخ محمد بن عبد الوهاب,لما تصدى لبيان التوحيد والدعوة إليه.فأجابهم بهذا الكتاب وكشف شبههم بما تطمئن به الألباب,من نصوص الكتاب والسنة.
2:- ما هو أول واجب على العباد عند المتكلمين؟ وهل قولهم صحيح؟
أول واجب على العباد عند المتكلمين هو النظر أو القصد أو الشك,كما هي أقوال بعضهم,إثبات توحيد الربوبية_وأن الله جل وعلا هو الواحد في ربوبيته_هذا التوحيد عندهم .
قولهم ليس صحيح؛لأن اتباع الأنبياء والمرسلين عندنا عندهم من براهين توحيد الإلهية ما فيه التفصيل .و غاية بعث الأنبياء والمرسلين هو تحقيق العبودية وإقامة الحجة فيه.قال تعالى:{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت...}.
3:بين معنى صفة الله تعالى ( الرحمن) و (الرحيم).
الرحمن:اسم من الأسماء المختصة بالله,لا يطلق على غيره,ومعناه:المتصف بالرحمة الواسعة.
الرحيم:يطلق على اللع عز و جل وعلى غيره ومعناه :ذو الرحمة الواصلة,فإذا جمعا صار المراد بالرحيم الموصل رحمته إلى من يشاء من عباده.
4:اذكر أنواع التوحيد، وعرف كل نوع.
أنواع التوحيد:1.توحيد الربوبية:وهو افراد الله سبحانه وتعالى بالخلق والملك والتدبير.قال تعالى:{الله خالق كل شيء}.
2.توحيد الألوهية:وهو افراد الله بالعبادة بأن لا يتخذ الانسان مع الله أحدا يعبده كما يعبد الله أو يتقرب إليه كما يتقرب إلى الله تعالى.
3.توحيد الأسماء والصفات:وهو افراد الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته الواردة في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك باثبات ما أثبته ونفي ما نفاه,من غير تحريف ولا تعطيل.ومن غير تكييف ولا تمثيل.
5:فسر قوله تعالى: {لِتُنْذِرَ قَوْماً مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ}.
فيها وجهان من التفسير:1.إما أن تكون موصولة:يعني:لتنذر قوما الذي أنذر آباؤهم,فهم غافلون عما أنذر آباؤهم.
2."ما"النافية{لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم}:يعني:لتنذر قوما لم ينذر آباؤهم, والمقصود يكون هنا بآبائهم:الاباء القريبون.لأنهم عقلوا من دين ابراهيم,الا بقايا من العرب وهم الحنفاء.
6:اذكر أنواع الدعاء وأقسامه.
الدعاء على نوعين:1.دعاء عبادة:بأن يتعبد المدعو طلبا لثوابه وخوفا من عقابه,وهذا لا يتضح لغير الله وصرفه لغير الله شرك ؟أكبر مخرج من الملة.
2.دعاء المسألة:وهو دعاء الطلب.أي طلب الحاجات.وينقسم إلى ثلاث أقسام:1.دعاء الله سبحانه بما لا يقدر عليه إلاهو.وهو عبادة الله تعالى.
2.دعاء الحي بما يقدر عليه,مثل:يا فلان اسقني.
3.دعاء الميت أو الغائب بمثل هذا فانه شرك.لأن الميت أو الغائب لا يمكن أن يقوم بمثل هذا.