عناصر القسم الأول من (متن كشف الشبهات)
أهم عناصر دروس القسم الأول من (متن كشف الشبهات):
المقدمة
- مقدمة (آل الشيخ حفظه الله):
* الدعوة إلى التوحيد وكشف الشبه فيه
* المتكلمون وتفسيرهم لكلمة التوحيد
* الدعوة إلى التوحيد مجملة ومفصلة
* الدعوة إلى التوحيد لابد أن يكون معها نهي عن الشرك
* سبب تصنيف رسالة (كشف الشبهات)
* من المخاطب بهذا الكتاب
* الكتب التي تخدم في هذا الأمر
الدرس الأول:
معنى (كشف الشبهات)
طرق كشف الشبه
فائدة قول المصنف: (اعلم رحمك الله)
تعريف التوحيد والعبادة
التوحيد هو دين الرسل، مع الدليل
البدء بالبسملة وأقسام التوحيد
الدرس الثاني:
الغلو/ وكيف وقع الشرك في الأرض
تفسير البخاري لآية سورة نوح، وصحة هذه الرواية
الرواية متفقة مع واقع العرب
أصل شرك العالم
الدرس الثالث:
كسر الأصنام
خلاصة شرك المشركين
الدرس الرابع:
عبادات أهل الجاهلية
بم صار أهل الجاهلية مشركين
تفسير الوساطة واتخاذ الآلهة شفعاء، مع الدليل
عبادة الملائكة، مع الدليل
اتخاذ عيسى ومريم عليهما السلام إلهين من دون الله تعالى، مع الدليل
الدرس الخامس:
شرح قول المصنف: (هذا التقرب والاعتقاد محض حق الله تعالى لا يصلح منه شيء لغيره)
الدرس السادس:
بم صار أهل الجاهلية مشركين مع كونهم يتصدقون ويدعون ويتقربون إلى الله تعالى بأنواع من القربات
الدرس السابع:
المشركون مقرون بتوحيد الربوبية ومع ذلك لم ينفعهم ذلك، مع الدليل
الدرس الثامن:
حقيقة الشرك، وبم يصير المرء مشركا
تفسير المراد بعبادة غير الله
تفسير المراد بـ (الاعتقاد) عند المتأخرين
مدار الشرك: الاعتقاد في المخلوق أن له بعض خصائص الإله
خلاصة حقيقة شرك المشركين، مع الدليل
الشبهة في عبادة الملائكة هي الشبهة في كل شرك (بأنها أرواح طاهرة، وقربها من الله)، مع الدليل
ما الغاية من الشرك، ماذا يريد مشركي الجاهلية من سؤالهم الملائكة والصالحين والأوثان
قتال النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين، وثبوت الشرك عليهم
مقدمات ونتيجة يقينية، مقدمة1: (أنهم قصدوا الملائكة والأنبياء والصالحين)، مقدمة2: (أنهم قصدوهم يريدون التقرب إلى الله لا يريدون الطلب منهم على جهة الاستقلال)، النتيجة: (أنهم صاروا مشركين بذلك ، فأموالهم حلت ودماءهم حلت)
مدار (الحكم بالشرك)
شبهة أن من قرُب من الله فهو مستحق للعبادة، وهذا من جهلهم؛ فالعبادة حق لله وحده لا يشاركه فيها أحد (شرح العصيمي)
أنواع الدعاء/ النذر/ الذبح/ الاستغاثة وأنواعها
الدرس التاسع:
التوحيد هو معنى (لا إله إلا الله)
تفسير كلمة التوحيد
تفسير كلمة السيد
الدرس العاشر:
المراد بكلمة التوحيد ثلاثة أشياء: (إفراد الله تعالى بالتعلق، الكفر بما يعبد من دونه، البراءة من كل معبود سوى الله عزوجل)
الكفار كانوا يعلمون المراد بكلمة التوحيد
من يقع في الشرك وهو عالم بمعنى كلمة التوحيد (مشركي الجاهلية)، ومن يقع في الشرك وهو غير عالم بمعنى كلمة التوحيد (مشركي زماننا)
كلمة التوحيد لا تنفع إلا من علمها فعمل بمقتضاها؛ فالأولون علموا خالفوا، ومشركو زماننا جهلوا وخالفوا.
إبطال التقليد في التوحيد، فلابد أن يعتقد المرء الحق بدليله مع علمه بمعنى كلمة التوحيد
الدرس الحادي عشر:
المراد بالشرك وأقسامه
مقدمات
من جهة التأصيل الكفر وترك التوحيد يكون من جهتين: (الإعراض والجهل، العناد والإباء والاستكبار) وكلاهما مكفّر
الكفر الظاهر والكفر الباطن
فائدتان (من عرف التوحيد، وعرف ضده، وعرف غالب ما الناس فيه من الجهل بالتوحيد أفاده فائدتين)
الموحد قد يخفى عليه بعض أفراد التوحيد
الفرق بين المشرك والكافر
الجهل بالمكفر نوعين
لا يجوز التساهل في التكفير ففيه محذورين عظيمين
موانع التكفير
الدرس الثاني عشر:
وجود أعداء التوحيد فيه غايات محمودة
أعداء الرسل على قسمين
شبه المشركين داحضة
عدو التوحيد قد يكون مبرزا في العلم
الصحيح: أن من خالف في مسائل التوحيد فليس من علماء التوحيد
الدرس الثالث عشر:
الواجب على الموحّد إذ علم أن للتوحيد أعداء وأنهم قد يكونون علماء
المحكمات
الموحد معه المحكم، ومشركي زماننا معهم المتشابه
وجود وغلبة الطائفة الظاهرة على الحق في كل زمان
الاستعداد لشبهة المشركين يكون بأمرين
المجادل يحتاج لأمرين
والله الموفق
ملاحظة: المعتمد في وضع عناصر القسم الأول شرح الشيخ صالح آل الشيخ، مع الرجوع لشرح ابن عثيمين (بحاشيةالعصيمي) غفرالله لهم