سؤال عن صحة التمثيل بـ: (لعلَّ العدوَّ هالكٌ) لورود لعل في معنى الإشفاق من المكروه
 

جاء في حاشية العشماوي (على الآجرومية):
في باب أن وأخواتها في حرف لعل: والسؤال: هل التمثيل - بهذا المثال – صحيح في معنى الإشفاق من المكروه؟

يبدو أن هذا التمثيل غير صحيح، أو أن يكون في الكلام سقط؛ لأن الإشفاق معناه التألم من توقع المكروه وهلاك العدو محبوب؛ والمثال المطابق أن يقال (لعل العدو قادم)، وأو (لعل زيدا هالك) ويحتمل أن يكون هذا هو تصحيح المتن لأنه هو الوارد في بعض الشروح الأخرى.

والعلماء قد يتساهلون في المثال لأنه مجرد افتراض؛ كما قال في المراقي:
والشأن لا يعترض المثال ......... إذ قد كفى الفرض والاحتمال

والله أعلم.