المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوري المؤذن (المشاركة 388545)

المجموعة السادسة :
•السؤال الأول : عدد أقسام العلوم الشرعية مع التوضيح .
الجواب :
العلم الشرعي هو العلم بدين الله - تعالى - و هو باعتبار أصول موضوعاتها على ثلاثة أقسام :
1- علم العقيدة ، و مداره على معرفة الأسماء و الصفات ، وما يعتقد في أبواب الإيمان .
2- علم أحكام الأمر و النهي ، و الحلال و الحرام .
3- علم الجزاء ؛ وهو جزاء الإنسان على أفعاله في الدنيا و الآخرة .
•السؤال الثاني: ما المراد بظاهر العلم و باطنه ؟
الجواب :
العم له ظاهر و باطن ، فيكون بذلك على النحو التالي :
- ظاهر العلم : هو ما يعرف بدراسة الأبواب و المسائل ، و تقييد القواعد و الفوائد ، و تلقي العلم عن أهله ، و قراءة كتبه ، و إتقان تحصيله .
- باطن العلم : هو ما يكون في قلب طالب العلم ؛ من اليقين و المعرفة التامة في الدين حتى ييسر الله له الطريق لمعرفة الحق و الباطل . فمن المهم أن لا ينصرف طالب العلم بظاهر العلم عن الاهتمام بباطن العلم ؛ لأن الباطن هو الأساس القويم ، به يصلح قلبه و تزكو نفسه . • السؤال الثالث : بين أهمية العمل بالعلم . الجواب : إن العمل بالعلم شأنه عظيم ؛ لأن الله - تعالى - أثاب عليه ثواب كريم ، قال تعالى : " فنعم أجر العاملين " . و في المقابل فإن تارك العمل بالعلم عقابه شنيع ، و التوبيخ عليه شديد في الكتاب و السنة ، قال تعالى : " أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون " .
- و من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم- الدالة على ذلك :" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، و عن علمه ما عمل به ، و عن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه ، و عن جسمه فيما أبلاه " .
- و من أقوال الصحابة قول عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه- : " ما استغني أحد بالله إلا احتاج الناس إليه ، وما عمل أحد بما علمه الله - عزوجل- إلا احتاج الناس إلى ما عنده ". •السؤال الرابع : كيف يتخلص طالب العلم من آفة الرياء ؟ الجواب: إن أول ما ينبغي على طالب العلم فعله لإصلاح نيته و التخلص من الآفات :
- الالتجاء إلى الله - تعالى - و تعظيمه ، و صدق الرغبة في فضله و إحسانه ، و الخشية من غضبه و عقابه ؛ فإذا استقر ذلك في قلبه سهُل عليه أمر إخلاص النية .
- أن يتذكر دائماً الوعيد الشديد لمن طلب العلم رياءً و سمعةً ليكون رادعاً له مثيراً للخوف في قلبه ، و يتذكر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال : " من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " .عرف : أي ريحها .
- أن يدعو الله دائماً أن يكون عوناً له و يثبت قلبه فهو نعم المولى و نعم النصير . • السؤال الخامس : رسالة مختصرة في خمسة أسطر لطالب علم صدته الوسوسة في شأن الإخلاص عن طلب العلم . الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم إلى كل من وسوس له الشيطان و صد عنه فعل الطاعة خوفاً من عدم الإخلاص : اعلم أخي أنه من حيل الشيطان عليك أن يصدك عن العلم و الطاعة ؛ حتى ترتد عنها خوفاً من الرياء . فإياك أن تظن بفعلك هذا أنك على صواب بل العكس ، أنت بتركك للعلم و الطاعة في المستحبات تحرم الخير الكثير و بتركك الواجب أنت آثم ، و احذر كل الحذر أن تستسلم لتلك الوساوس المهلكة ، فإن عرضت عليك فبادر بالالتجاء إلى الله و استعذ بالله من الشيطان الرجيم ، و جاهد و اصبر فأنت بذلك تحصل على أجر العبادة و أجر المجاهدة . و تذكر أن تقوي علاقتك بالله و تفعل كل ما يقوي يقينك و إيمانك ؛ ليكون عوناً لك أمام كل عسير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينة موسى (المشاركة 388549)

الخميس 8محرم1442/ 27 أغسطس2020
أهم النقاط المستفادة من الدرس
- حكم العمل بالعلم فرض كفاية وهو درجات:
أ- ما يلزم منه البقاء على دين الإسلام فالمخالف كافر غير مسلم.
ب- ما يجب العمل به من أداء الواجبات واجتناب المحرمات فالمخالف فاسق من عصاة الموحدين.
ج- ما يستحب العمل به من نوافل العبادات واجتناب المكروهات فالمخالف لا إثم عليه لكن فيها تفريط حيث العمل بها من فضائل الأعمال التي يترتب عليها ثواب عظيم.
- إن أحاديث الوعيد في ترك العمل بالعلم عامة في كل من علم حكما شرعيا.
لنا في هدي السلف الصالح في تربية النفس على العمل بالعلم الأسوة الحسنة في سلك مسلكهم.
- تربية النفس على اليقين والصبر لأن في حالة ضعفهما تتهيأ المعاصي .
- بركة العلم تكون واضحية جلية آثارها على طالب العلم من حسن السمت والصدق في الحديث والمعاملة وكثير من الأخلاق الحسنة.
- عناية العلماء في إفراد المصنفات في العمل بما يعلم وأخلاق أهله .

*من معالم المنهج الصحيح لطلب العلم:
- تفاوت الطلاب في أوجه العناية العلمية بما أنعم الله عليهم من الملكات والقدرات لهو الدليل الأكبر على سعة الله ورحمته وتيسيره للعلم.
- تفريق طالب العلم بين المناهج الصحيحة والخاطئة منها حتى يضبط مساره في التحصيل العلمي.
* ركائز التحصيل العلمي :
(1) الإشراف العلمي.
(2) التدرج في الدراسة وتنظيم القراءة.
(3) النهمة في التعلم تحمل صاحبها على مداومة استذكار العلم.
(4) الوقت الكافي.
* أسباب العجلة في طلب العلم:
- ضعف الصبر على تحمل مشقة طلب العلم
- إيثار الثمرة العاجلة
- الاغترار بالذكاء والحفظ السريع واستعجال تصور المسائل والحكم فيها

* معالم العلوم
- أبوابه ومسائله
- الأصول التي تستمد منها
- أئمته ومعرفة طبقاتهم ومراتبهم
* مراحل طلب العلم
- مرحلة التأسيس دراسة مختصرة تحت اشراف علمي ثم التدرج.
- مرحلة البناء العلمي
- مرحلة النشر العلمي
تم بحمد الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى أبو راشد (المشاركة 388557)

أعجبني قول علي بن أبي طالب : رضي الله عنه: (كان لي لسان سَؤول وقَلب عَقُول، وما نزلت آية إلا علمت فيم نزلت، وبم نزلت، وعلى من نزلت). رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي في القضاء والقدر واللفظ له وأبو نعيم في حلية الأولياء.
حيث أن الشغف في طلب العلم يجعل له متعة كبيرة وشعور لا يضاهى وحرص على اكتسابه